وصف و معنى و تعريف كلمة يمتك:


يمتك: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ياء (ي) و تنتهي بـ كاف (ك) و تحتوي على ياء (ي) و ميم (م) و تاء (ت) و كاف (ك) .


معنى و شرح يمتك في معاجم اللغة العربية:



يمتك

جذر [متك]

  1. مَكَّكَ: (فعل)
    • مَكَّكَ، يُمَكِّكُ، مصدر تَمْكِيكٌ
    • مَكَّكَ عَلَى غَرِيمِهِ: أَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الطَّلَبِ
  2. تَمَكَّكَ: (فعل)
    • تَمَكَّكَ : امتكَّ
    • تَمَكَّكَ غريمَه: مَكَّه
  3. مَكّوك: (اسم)
    • الجمع : مكاكيكُ
    • مَكّوك:بَكَرة من المعدن تُستعمل في آلة الخياطة أو في نَوْلِ النسج
    • مَكُّوكُ : طَاسٌ يُشْرَبُ بِهِ، أَعْلاَهُ ضَيِّقٌ، وَوَسَطُهُ وَاسِعٌ
    • مَكُّوكُ الفَضَاءِ : مَرْكَبَةٌ فَضَائِيَّةٌ تَدُورُ حَوْلَ الأَرْضِ تُطْلَقُ مِنْ قَاعِدَةٍ وتَعُودُ إِلَى الأَرْضِ
    • رحلة مكّوكيّة: تكرِّر الذهاب والإياب من وإلى موقع واحد أو أكثر
  4. مَكوك: (اسم)
    • المَكُوكُ : طاسٌ يُشرَبُ به، أَعلاه ضيِّق، ووسطه واسع
    • المَكُوكُ: مكيال قديم يختلف مقداره باختلاف اصَطلاح الناس عليه في البلاد، قيل: يسع صاعًا ونصفًا
    • المَكُوكُ :بكرةٌ من المَعدِن أَو نحوه يُلَفُّ عليها الخيطُ وتثبت في بيت من المَعدِنِ أَو الخشب بحيث يسهل دورانها واستمداد الخيط منها
    • وتستعمل في مكنة الخياطة، وفي نَول النسج لمداخلة لُحمة النسيج في سَداه ، وهي بالعربية الفصحى: الوشيعةُ والجمع : مكاكيكُ


  5. مَكّوكيّ: (اسم)
    • مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَكُّوكِ
    • قِطَارٌ مَكُّوكِيٌّ : قِطَارٌ يَقُومُ بِرِحْلاَتٍ مُكَرَّرَةٍ مِنْ مَوْقِعٍ وَاحِدٍ أو أَكْثَرَ إِلَى مَوْقِعٍ آخَرَ
  6. مُكاك: (اسم)
    • المُكَاكُ : الْمَادَّةُ الرَّخْوَةُ الْمَوْجُودَةُ بِدَاخِلِ العِظَامِ، الْمُخَاخَةُ، وكذلك اللبَن المَمْصُوص
  7. مكّة: (اسم)
    • مكّة المكرَّمة مدينة إسلاميَّة مقدّسة، عاصمة الحجاز، وهي مسقط رأس الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم، وفيها المسجد الحرام والكعبة المشرَّفة، يحجّ إليها المسلمون كلَّ عام، وسُمّيت مكّة لأنّها تُنْقِص الذنوبَ أو تفنيها أو تهلِكُ من ظلم فيها زرت البيت الحرام بمكّة المكرّمة،
  8. اِستَمَكَ: (فعل)
    • اسْتَمَكَ البيتُ: طال سَمْكُهُ
  9. تَمَتَّكَ: (فعل)
    • تَمَتَّكَ الشرابَ: شربه قليلاً قليلاً
  10. تَمْكِيك: (اسم)


    • تَمْكِيك : مصدر مَكَّكَ
  11. مُكاكة: (اسم)
    • المُكَاكَةُ : المُكاك
  12. مُكهَّن: (اسم)
    • مُكهَّن : اسم المفعول من كهَّنَ
  13. مُكهِّن: (اسم)
    • مُكهِّن : فاعل من كهَّنَ
  14. المكوك: (مصطلحات)
    • بفتح فسكون جمع مكاكيك ، مكيال سعته صاع ونصف وهو يعادل عند الحنفية 89 ، 4 لترا وعند غيرهم 125 ، 4 لترا بناء على اختلافهم في مقدار المد: ( انظر: مقادير ). (فقهية)
  15. مكة المكرمة: (مصطلحات)
    • البلدة المعظمة وسماها الله تعالى في القرآن الكريم بأربعة أسماء: مكة ، والبلدة ، وأم القرى ، وفيها المسجد الحرام والكعبة. (فقهية)
  16. مكة المكرمة: (مصطلحات فقهية)


    • البلدة المعظمة وسماها الله تعالى في القرآن الكريم بأربعة أسماء: مكة ، والبلدة ، وأم القرى ، وفيها المسجد الحرام والكعبة.
  17. رحلة مكّوكيّة:
    • تكرِّر الذهاب والإياب من وإلى موقع واحد أو أكثر.
  18. مَكُّوكُ الفَضَاءِ:
    • مَرْكَبَةٌ فَضَائِيَّةٌ تَدُورُ حَوْلَ الأَرْضِ تُطْلَقُ مِنْ قَاعِدَةٍ وتَعُودُ إِلَى الأَرْضِ.
  19. ‏حرم الله مكة‏: (مصطلحات)
    • ‏جعلها حراما أي لا يصاد عندها ولا يقطع شجرها‏. (فقهية)
  20. ‏حرم الله مكة‏: (مصطلحات فقهية)
    • ‏جعلها حراما أي لا يصاد عندها ولا يقطع شجرها‏.
  21. بَطْحاءُ مَكَّةَ وَبِطاحُها:
    • وَهِيَ مَساكِنُ قُرَيْشُ البِطاحِ وَهُمْ خِلافُ قُرَيْشِ الظَّواهِر.
  22. ذَهَبَ لِمُجَاوَرَةِ مَكَّةَ:


    • لِلاعْتِكَافِ بِهَا.
  23. زَارَ مَكَّةَ الْمُنَوَّرَةَ:
    • مَكَّةَ الْمُحَاطَةِ بِهَالَةِ التَّقْدِيسِ، الْمُكَرَّمَةَ.
  24. سَعى إلَى تَمْكِينِهِ مِنَ النَّجَاحِ:
    • جَعْلُهُ مُتَمَكِّناً مِنَ النَّجَاحِ.
  25. فلانٌ لا يُمكِنُه النُّهوضُ:
    • لا يقدِرُ عليه.
,
  1. مكك (المعجم لسان العرب)
    • "مَكَّ الفصيلُ ما في ضرع أُمه يَمُكُّه مَكّاً وامْتَكَّه وتَمَكَّكَه ومَكْمَكَهُ: امْتَصَّ جميع ما فيه وشربه كله، وكذلك الضبي إذا استقصى ثدي أُمه بالمص.
      وقال ابن جني: أَما ما حكاه الأصمعي من قولهم امْتَكَّ الفصيلُ ما في ضرع أُمه وتَمَكَّكَ وامْتَقَّ وتَمَقَّقَ، فالأظهر فيه أن تكون القاف بدلاً من الكاف.
      ومَكَّ العظمَ مَكّاً وامْتَكَّه وتَمَكَّكَهُ وتَمَكْمَكه: امتص ما فيه من المخ، واسم ذلك الشيء المُكاكة والمُكاكُ.
      التهذيب: مَكَكْتُ المُخِّ مَكّاً وتَمَكَّكْتُه وتَمَخَّخْتُهُ وتَمَخَّيْتُه إذا استخرجت مُخَّهُ فأَكلته.
      ومَكَكْتُ الشيء: مَصِصْتُهُ.
      ورجل مَكَّانُ: مثل مَصَّان ومَلْجان، وهو الذي يَرْضَعُ الغنم من لؤمه ولا يَحْلُب.
      والمَكُّ: مَصُّ الثدي.
      ويقال للرجل اللئيم يَرْضَع الشاة من لؤمه: مَكَّانُ ومَلْجانُ.
      ابن شميل: تقول العرب قَبَحَ اللهُ اسْتَ مَكَّانَ، وذلك إذا أَخطأَ إنسان أو فعل فعلاً قبيحاً يدعى بهذا.
      والمَكُّ: الازدحام كالبَكِّ.
      ومَكَّهُ يَمُكُّه مَكّاً: أَهلكه.
      ومَكَّةُ: معروفة، البلد الحرام، قيل: سميت بذلك لقلة مائها، وذلك أَنهم كانوا يَمْتَكُّون الماء فيها أي يستخرجونه، وقيل: سميت مكة لأنها كانت تَمُكُّ من ظَلَم فيها وأَلْحَدَ أي تهلكه؛ قال الراجز: يا مَكَّة، الفاجِرَ مُكِّي مَكَّا،ولا تَمُكِّي مَذْحِجاً وعَكَّا وقال يعقوب: مكةُ الحرَمُ كله، فأَما بَكَّةُ فهو ما بين الجبلين؛ حكاه في البدل؛ قال ابن سيده: ولا أَدري كيف هذا لأنه قد فرق بين مكة وبين بكة في المعنى، وبَيِّنٌ أن معنى البدل والمبدل منه سواء، وتَمَكَكَ على الغريم: أَلَحَّ عليه في اقتضاء الدين وغيره.
      وفي الحديث عن النبي، صلى الله عليه وسلم: لا تُمَكِّكوا على غرمائكم، يقول لا تُلِحُّوا عليهم إلحاحاً يضر بمعايشهم، ولا تأْخذوهم على عُسْرَة وارْفُقُوا بهم في الاقتضاء والأَخذ وأَنْظِروُهم إلى مَيْسَرة ولا تَسْتَقْصُوا؛ وأصله مأْخوذ من مَكَّ الفصيلُ ما في ضَرْع أُمه وامْتَكَّه إذا لم يُبْق فيه من اللبن شيئاً إلا مَصَّهُ.
      قال الأزهري: سمعت كلابِيّاً يقول لرجل عَنَّتَهُ.
      قد مَكَكْتَ رُوحِي؛ أراد أنه أَحْرَجه بلَجاجِه فيما أشكاه.
      والمَكْمَكَةُ: التَّدَحْرُج في المَشْيِ.
      والمَكُّوكُ: طاسٌ يشرب به، وفي المحكم: طاس يشرب فيه أَعلاه ضيق ووسطه واسع.
      والمَكُّوكُ: مكيال معروف لأهل العراق، والجمع مَكاكِيكُ ومَكاكِيّ على البدل كراهية التضعيف، وهو صاع ونصف وهو ثلاث كَيْلَجات، والكَيْلَجَة مَناً وسبعة أَثمان مَناً، والمَنا رطلان، والرطل اثنتا عشرة أُوقِيَّةً، والأُوقِيَّةُ إسْتار وثلثا إِسْتار، والإسْتار أَربعة مثاقيل ونصف، والمثقال درهم وثلاثة أَسباع درهم، والدرهم ستة دوانِىقَ، والدَّانِقُ قيراطان، والقيراطُ طَسُّوجانِ، والطَّسُّوجُ حَبَّتان، والحبة سدس ثمن درهم، وهو جزء من ثمانية وأَربعين جزءاً من درهم؛ زاد ابن بري: الكُرُّ ستون قفيزاً، والقفيز ثمانية مَكاكيك، والمَكُّوكُ صاع ونصف وهو ثلاث كَيْلَجات، وفي حديث أَنس: أَن رسول الله، صلى الله عليه وسلم، كان يتوضأُ بمَكُّوكٍ ويغتسل بخمسة مَكاكِيكَ، وفي رواية: بخَمْسةِ مَكاكِيَّ؛ أراد بالمَكُّوك المُدَّ، وقيل الصاع، والأول أشبه لأنه جاء في حديث آخر مفسراً بالمدّ.
      والمَكاكِيُّ؛ جمع مَكُّوكٍ على إبدال الياء من الكاف الأخيرة، قال: والمَكُّوكُ اسم للمكيال، قال: ويختلف مقداره باختلاف اصطلاح الناس عليه في البلاد.
      وفي حديث ابن عباس في تفسير قوله: صُوَاعَ المَلِك، قال: كهيئة المَكُّوك، وكان للعباس مثله في الجاهلية يشرب به.
      وضَرَبَ مَكُّوكَ رأْسه على التشبيه.
      وامرأَة مَكْماكَةٌ ومُتَمَكْمِكَةٌ: ككَمْكامَة، ورجل مَكْماكٌ كذلك، الأزهري في هذه الترجمة: والمُكَّاءُ طائر وجمعه مَكاكِيُّ، قال: وليس المُكَّاءُ من المضاعف ولكنه من المعتل بالواو من مَكا يَمْكُو إذا صَفَر، وسيأْتي ذكره في موضعه إن شاء الله.
      "
  2. المَكُوكُ (المعجم المعجم الوسيط)


    • المَكُوكُ : طاسٌ يُشرَبُ به، أَعلاه ضيِّق، ووسطه واسع.
      و المَكُوكُ مكيال قديم يختلف مقداره باختلاف اصَطلاح الناس عليه في البلاد، قيل: يسع صاعًا ونصفًا.
      و المَكُوكُ بكرةٌ من المَعدِن أَو نحوه يُلَفُّ عليها الخيطُ وتثبت في بيت من المَعدِنِ أَو الخشب بحيث يسهل دورانها واستمداد الخيط منها.
      وتستعمل في مكنة الخياطة، وفي نَول النسج لمداخلة لُحمة النسيج في سَداه ، وهي بالعربية الفصحى: الوشيعةُ. والجمع : مكاكيكُ.
  3. المُكَاكَةُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُكَاكَةُ : المُكاك.
  4. المُكَاكُ (المعجم المعجم الوسيط)
    • المُكَاكُ : المُخُّ المَمْصُوص، وكذلك اللبَن المَمْصُوص.
  5. إِمتَكّ (المعجم الرائد)
    • إمتك - امتكاكا
      1- إمتك العظم : مصدر ما فيه من المخ. 2- إمتك : ولد الناقة أو البقرة ما في الضرع : شربه كله.
  6. مَكَّك (المعجم الرائد)
    • مكك - تمكيكا
      1-مكك على مدينه : ألح عليه في طلب دينه


  7. مُكاك (المعجم الرائد)
    • مكاك - و مكاكة
      1- مكاك : مخ العظم الممصوص. 2- مكاك : لبن ممصوص.
  8. مكّة المكرّمة (المعجم عربي عامة)
    • مدينة إسلاميَّة مقدّسة، عاصمة الحجاز، وهي مسقط رأس الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم، وفيها المسجد الحرام والكعبة المشرَّفة، يحجّ إليها المسلمون كلَّ عام، وسُمّيت مكّة لأنّها تُنْقِص الذنوبَ أو تفنيها أو تهلِكُ من ظلم فيها :-زرت البيت الحرام بمكّة المكرّمة- {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ}.
  9. مكك (المعجم مختار الصحاح)
    • م ك ك: تَمَكَّكَ العظم أخرج مُخَّه وفيالحديث {لا تمككوا على غُرمائكم} أي لا تستقصوا و مَكَّةُ البلد الحرام و المَكُّوكُ مكيال وهو ثلاث كَيْلَجَاتٍ والكَيْلَجة منًا وسبعة أثمان منًا والمنَا رطلان والرطل اثنا عشرة أُوقية والأُوقية إستار وثلثا إستار والإستار أربعة مثاقيل ونصف والمِثقال درهم وثلاثة أسباع درهم والدرهم ستة دوانيق والدوانيق قيراطان والقيراط طسوجان والطسوج حبتان والحبة سُدس ثُمن درهم وهو جزء من ثمانية وأربعين جُزءا من درهم والجمع مَكاكيكُ
  10. اسْتَمَكَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • اسْتَمَكَ البيتُ: طال سَمْكُهُ.
  11. تَمَتَّكَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَمَتَّكَ الشرابَ: شربه قليلاً قليلاً.
  12. تَمَكَّكَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • تَمَكَّكَ : امتكَّ.
      و تَمَكَّكَ غريمَه: مَكَّه.
      ويقال: تمكْكَ على غريمه.
  13. مَكَّكَ (المعجم المعجم الوسيط)
    • مَكَّكَ على غريمه: مكَّه.
  14. مَكَّكَ (المعجم الغني)
    • [م ك ك]. (فعل: رباعي لازم، متعد بحرف). مَكَّكَ، يُمَكِّكُ، مصدر تَمْكِيكٌ. :-مَكَّكَ عَلَى غَرِيمِهِ :-: أَلَحَّ عَلَيْهِ فِي الطَّلَبِ.
  15. مَكُّوكِيٌّ (المعجم الغني)
    • [م ك ك]. (مَنْسُوبٌ إِلَى الْمَكُّوكِ). :-قِطَارٌ مَكُّوكِيٌّ :- : قِطَارٌ يَقُومُ بِرِحْلاَتٍ مُكَرَّرَةٍ مِنْ مَوْقِعٍ وَاحِدٍ أو أَكْثَرَ إِلَى مَوْقِعٍ آخَرَ.
  16. مُكَاكٌ (المعجم الغني)
    • [م ك ك]. : الْمَادَّةُ الرَّخْوَةُ الْمَوْجُودَةُ بِدَاخِلِ العِظَامِ، الْمُخَاخَةُ.
  17. مَكُّوكٌ (المعجم الغني)
    • جمع: مَكَاكِيكُ. [م ك ك].
      1. : بَكَرَةٌ مِنْ مَعْدِنٍأَوْ خَشَبٍتُسْتَعْمَلُ فِي آلَةِ الخِيَاطَةِ، أو فِي نَوْلِ الْحِيَاكَةِ.
      2. : طَاسٌ يُشْرَبُ بِهِ، أَعْلاَهُ ضَيِّقٌ، وَوَسَطُهُ وَاسِعٌ.
      3. :-مَكُّوكُ
      الفَضَاءِ :- : مَرْكَبَةٌ فَضَائِيَّةٌ تَدُورُ حَوْلَ الأَرْضِ تُطْلَقُ مِنْ قَاعِدَةٍ وتَعُودُ إِلَى الأَرْضِ.
  18. مَكُّوك (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مَكُّوك :-
      جمع مكاكيكُ:
      1 - بَكَرة من المعدن تُستعمل في آلة الخياطة أو في نَوْلِ النسج.
      2 - (الفلك) مركبة فضائيّة تدور حول الأرض :-انطلق مكوكُ الفضاء:-
      • رحلة مكّوكيّة: تكرِّر الذهاب والإياب من وإلى موقع واحد أو أكثر.
  19. مكَّة (المعجم اللغة العربية المعاصر)
    • مكَّة :-
      • مكّة المكرَّمة مدينة إسلاميَّة مقدّسة، عاصمة الحجاز، وهي مسقط رأس الرسول محمد صلّى الله عليه وسلّم، وفيها المسجد الحرام والكعبة المشرَّفة، يحجّ إليها المسلمون كلَّ عام، وسُمّيت مكّة لأنّها تُنْقِص الذنوبَ أو تفنيها أو تهلِكُ من ظلم فيها :-زرت البيت الحرام بمكّة المكرّمة، - {وَهُوَ الَّذِي كَفَّ أَيْدِيَهُمْ عَنْكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ عَنْهُمْ بِبَطْنِ مَكَّةَ} .
  20. ‏حرم الله مكة‏ (المعجم مصطلحات فقهية)
    • ‏جعلها حراما أي لا يصاد عندها ولا يقطع شجرها‏
  21. ببطن مكّة (المعجم قرآن) - انظر التحليل و التفسير المفصل
    • بالحديبية قرب مكّة
      سورة :الفتح، آية رقم :24
  22. تبن مكة (المعجم الأعشاب)
    • هو الأذخر
  23. تَمَتَّك (المعجم الرائد)
    • تمتك - تمتكا
      1-تمتك الشراب : شربه شيئا فشيئا
  24. مَكوك (المعجم الرائد)
    • مكوك - ج، مكاكيك
      1- مكوك : طاس يشرب به، أعلاه ضيق ووسطه واسع. 2- مكوك : مكيال يسع صاعا ونصف صاع. 3- مكوك الة في الحياكة. 4- مكوك : «مكوك فضائي» : مركبة فضائية تؤمن الارتباط بين الأرض ونقطة في الفضاء حول الأرض.
  25. وَمْكَةُ (المعجم القاموس المحيط)
    • ـ وَمْكَةُ: الفُسْحَةُ.


معنى يمتك في قاموس معاجم اللغة

Advertisements
معجم اللغة العربية المعاصرة
متك [ مفرد ] : ( نت ) مئبر ، جسم منتفخ في طرف عضو التذكير ، به أكياس تحوي حبوب اللقاح ، أو الجزء العلوي من العضو الذكري في الزهرة .
Advertisements
مختار الصحاح
م ت ك : قرئ { وأَعتدت لهن متكا } قال الفراء هو الزماورد وقال الأخفش هو الأُترجمُتَّكَأٌ في و ك أ
الصحاح في اللغة
المتْكُ: ما تبقيه الخاتنة، وأصل المتك الزُمَاوَرْدُ. والمَتْكاءُ من النساء: التي لم تُخْفَصْ.
تاج العروس

المَتْكُ بالفَتْحِ وبالضَّمِّ الأُولَى عن الأَزْهَرِيِّ وزادَ ابنُ سِيدَه الثّانِيَةَ وبضَمَّتَين أيضًا : أنْفُ الذّبابِ أو ذَكَرُه وهذه عن الليثِ وابنِ عَبّادٍ إِلاَّ أَنَّهما قالا : أَيْرُه

وقال أَبو عُبَيدَةَ : المُتْكُ من كُلِّ شَيءٍ : طَرَفُ زبهِ

والمُتْكُ من الإِنْسانِ : عِرقٌ أَسْفَلَ الكَمَرَةِ وقال أَبُو عَمْرو : عِرقٌ في غُرْمول الرَّجُلِ . وقالَ ثَعْلَبٌ : زَعَمُوا أَنّه مَخْرَجُ المَني أَو الجِلْدَة من الإِحْلِيلِ إِلى باطِنِ الحُوِقِ أَو وَتَرتُه أَمامَ الإِحْلِيلِ نَقَلَه الأزْهَرِيُّ أَو هو العِرقُ في باطِنِ الذَّكَرِ عندَ أَسْفَلِ حُوقِه وهو آخِرُ ما يَبرَأُ من المَخْتُونِ . وفي التَّهْذِيبِ : هو الذي إِذا خُتنَ الصَّبِي لم يَكَدْ يَبرأُ سَرِيعًا كالمُتُكِّ كعَتُل وهذه عن كراع

والمُتْكُ من المَرأَةِ بالفَتْحِ وبالضَّمِّ : البَظْرُ أَو عِرقُه وهو ما تُبقِيهِ الخاتِنَة نقلَه الجَوْهَرِيُّ

والمُتْكُ بالضم وظاهِرُ سِياقِ المُصَنِّفِ يَقْتَضِي أَنّه بالفَتْحِ وهو خَطأٌ : الأتْرُجّ حكاه الأَخْفَش ونقَلَه الجوهَريّ وقال الفرِّاءُ : الواحِدَةُ مُتْكَةٌ مثل بُسر وبسرَةٍ ويُكْسَرُ قال الشّاعِرُ :

نَشْرَبُ الإِثْمَ بالكُؤوسِ جِهارا ... ونَرَى المُتْكَ بَينَنا مُستَعارَا

وقِيلَ : سُمِّيت الأَتْرُجَّةُ مُتْكَةً لأَنَّها تُقْطَعُ

وقال الجَوّهَرِيُّ : قال الفَرّاءُ : حَدَّثَني شَيخٌ من ثِقاتِ أَهْلِ البَصْرَةِ أَنّه الزُّماوَرْدُ وبكُل مِنْهُما فُسِّر قولُه تَعالى : " وأعْتَدَتْ لَهُنّ مُتْكًا " بضَم فسُكُون وهي قِراءةُ ابنِ عَبّاس رضي اللّه تَعالَى عَنْهُما وابنِ جُبَير ومُجاهِد وابنِ يَعْمُرَ والجَحْدَرِيِّ والكَلْبِي ونَصْرِ بنِ عاصِم كذا في العُباب وفي كتاب الشَّواذِّ لابنِ جِنِّي : هي قراءةُ ابن عَبّاسٍ وابنِ عُمَرَ والجَحْدرِيِّ وقَتادَةَ والضَّحّاكِ وِالكَلْبِي وأَبانَ بنِ تَغْلِبَ ورُوِيت عن الأعْمشِ . قلتُ : ورَواهُ عن الضّحّاكِ أَبو رَوْق وفَسَّرَه بزُماوَرْدَ ورَواهُ الأَعْمش عن أَبي رَجاءَ العُطارِدِيِّ وقالَ : هو الأتْرُجُّ وأَما الزُّهْرِيّ وأَبو جَعْفَرٍ وشَيبَةُ فإِنهم قَرَءُوا " مُتَّكًا " مُشَدَّدَةً من غَيرِ هَمْزٍ وقرأَ الحَسَنُ " مُتَّكاءً " بزيادَةِ الأَلفِ وزنه مُفْتَعال وقراءةُ النّاس " مُتَّكأ " وَزْنه مَفْتَعَلٌ وقد وَجَّهَ لكُل من ذك ابنُ جِني في كِتابِه ليس هذا مَحلُّه

وقِيلَ : المُتْكُ : السَّوْسَنُ هكذا هو كجَوْهَرٍ بالنُّونِ في آخِرِه والذي في الصِّحاحِ : وقال بعضهم : هو شَجَرُ السَّوْسَنِ

والمَتْكُ بالفَتْحِ : القَطْعُ كالبتْكِ وبه سُمِّيَ الأتْرُجُّ مُتْكًا كما تَقَدّم

والمَتْكُ : نَباتٌ تَجْمُدُ عُصارَتُه

والمَتْكاءُ : البَظْراءُ ومنه حَدِيث عَمْرِو بنِ العاصِ : أَنّه كانَ في سَفَرٍ فَرَفَع عَقِيرَتَه بالغِناءِ فاجْتَمَعَ الناسُ عَلَيهِ فقَرَأ القُرآنَ فتَفَرَّقُوا فقَالَ يا بني المَتْكاءِ...

وقِيلَ : هي المُفْضاةُ وقيل : هي التي لا تُمْسِكُ البَوْلَ

وقالَ ابنُ عَبّادِ : المُمَاتَكَةُ في البَيعِ مثل المُفاتَكَةِ وهو المُمَاهَرَةُ

وفي العُبابِ : تمتَّكَ الشَّرابَ : إِذا تَجَرَّعَهُ أي شَرِبَه قَلِيلاً قَلِيلاً

ومما يستدرك عليه : قال ابنُ دُرَيْدٍ : مَتْكُ الذُّبابِ : ذَرقُه زَعَمُوا

والمَتْكاءُ مِن النِّساءِ : العَظِيمَةُ البَطْنِ

وقيل : هي التي لم تُخْفَضْ ولذلك قِيلَ في السَّبِّ : يا ابْنَ المَتْكاءِ أي عَظِيمة ذلك

لسان العرب
في التنزيل العزيز وأَعْتَدَتْ لهنّ مُتَّكَأَ قرأَ أَبو رَجاء العُطارِدِيّ وأَعتدت لهن مُتْكاً على فعُل رواه الأعمش عنه وقال الفراء واحدة المُتْكِ مُتْكَة مثل بُسْرٍ وبُسْرة وهو الأُتْرُجُّ وكذا روي عن ابن عباس وروى أَبو رَوْق عن الضحاك وأَعتدت لهن مُتْكاً قال بَزْماوَرْدَ ( * قوله « بزماورد » في القاموس الزماورد بالضم طعام من البيض واللحم معرب والعامة يقولون بزماورد ) ابن سيده المُتْك الأُتْرُجُّ وقيل الزُّماوَرْدُ قال الجوهري وأَصل المُتْكِ الزُّماوَرْدُ قال الفراء حدثني شيخ من ثقات أَهل البصرة أنه الزُّماوَرْدُ وقال بعضهم هو الأُترج حكاه الأَخفش وقال غيره المَتْكُ والبَتْكُ القطع وسميت الأُتْرُجَّة مُتْكاً لأنها تقطع ابن سيده والمَتْكُ والمُتْكُ أَنف الذُّباب وقيل ذكره والمَتْكُ والمُتْكُ من كل شيء طرَفُ الزُّبِّ والمَتْكُ من الإنسان عِرْق أَسفلَ الكَمَرة وقيل بل الجلدة من الإحليل إلى باطن الحُوك وهو العرق الذي في باطن الذكر عند أَسفل حُوقِه وهو الذي إذا ختن الصبي لم يَكَدْ يبرأ سريعاً قال وأَرى أَن كراعاً حكى فيه المُتُكَّ غيره والمُتْكُ من الإنسان وتَرَتُه أمام الإحْليل والمُتْكُ عرق في غُرْمُول الرجل قال ثعلب زعموا أَنه مخرج المني والمَتْكُ والمُتْكُ من المرأَة عرق البَظْر وقيل هو ما تبقيه الخاتنة وامرأَة مَتْكاء بَظْراء وقيل المَتْكاء من النساء التي لم تخفض ولذلك قيل في السَّب يا ابن المَتْكاء أي عظيمة ذلك وفي حديث عمرو بن العاص أنه كان في سفر فرفع عَقِيرتَه بالغناء فاجتمع الناسُ عليه فقرأَ القرآن فتفرّقوا فقال يا بني المَتْكاء هو من ذلك وقيل أَراد يا بني البَظْراء وقيل هي المُفْضاة وقيل التي لا تُمْسِك البول والمَتْك بفتح الميم وسكون التاء نبات تَجْمُد عُصارته
الرائد
* متك يمتك: متكا. الشيء: قطعه.
الرائد
* متك. 1-مص. متك. 2-أنف الذباب. 3-ذرق الذباب. 4-أترج. 5-سوسن.”
الرائد
* متك. 1-أترج. 2-سوسن. 3-أنف الذباب.
الرائد
* متك. (تكك) ما تدخل به «التكة»، أي الرباط، في السراويل.
Advertisements

ساهم في نشر الفائدة:

تعليقـات:


جميع الحقوق محفوظة © 2019-2022 كلمات • سياسة الخصوصية • تواصل معنا على: [email protected]