وصف و معنى و تعريف كلمة يمرز:

• مَرَزَ مَرْزًا
• مَرَزَ جلدَهُ : قَرَصَهُ قَرْصًا رفيقًا بأَطراف الأَصابع ليس بالأظفار ، فإذا أَوْجَع فَقَرْصٌ
• مَرَزَ الرَّجُلَ : عابَهُ
• مَرَزَ الرَّجُلَ : ضَرَبَهُ باليد
• مَرَزَ الصَّبيُّ ثديَ أُمِّه : عصَرَه بأصَابعِه في رَضاعِه
• مَرَزَ الشيءَ : قَطَعَهُ
• مَرَزَ الشَّرَابَ : تذوَّقَه

• المَرْزَتَانِ : الهَنَتان النَّاتِئَتان فوق شحمتَيِ الأُذن

• مرز - يمرز ، مرزا
  1 - مرز الشيء : قطعه « مرز العجين ». 2 - مرزه : قرصه بأطراف الأصابع قرصا غير موجع . 3 - مرزه : ضربه باليد . 4 - مرزه : عابه . 5 - مرز الشراب : تذوقه .

المعجم: الرائد

• ـ مَرْزُ : القَرْصُ بأطْرَافِ الأصابعِ رَفيقاً غيرَ مُوجِعٍ ، فإذا أوْجَعَ ، فَقَرْصٌ ، والعَيْبُ ، والشَّيْنُ ، والضَّرْبُ باليَدِ ، وقرية بالبَحْرَيْنِ ، وقرية أُخْرَى .
  ـ امْرُزْ لي من عَجِينِكَ مِرْزَةً : اقْطَعْ قِطْعَةً .
  ـ مُرْزَةُ : الحِدَأَةُ ، أو طائرٌ كالعِقْبَانِ .
  ـ مَرْزَتَانِ : الهَنَتانِ الناتِئَتَانِ فوقَ الشَّحْمَتَيْنِ .
  ـ امْتَرَزَ عِرْضَهُ : نالَ منه ،
  ـ امْتَرَزَ شَريكَهُ : عَزَلَ عنهُ مالَهُ ،
  ـ امْتَرَزَ من مالهِ مِرْزَةً ومَرْزَةً : نالَ منه .
  ـ رجلٌ تُمَرِزٌ تُمَّرِزٌ : قَصيرٌ .
  ـ مارَزَهُ : مارَسَهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• امْتَرَزَ من مالِه مِرْزةً : نال منه .
  ويقال : امتَرَزَ عِرضَه ومن عِرْضِهِ : نال منه .
  و امْتَرَزَ شريكَه : عزَل عنه مالَهُ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مرزتان
  1 - شيئان ناتئان فوق شحمتي الأذنين

المعجم: الرائد

• المَرْزَتَانِ : الهَنَتان النَّاتِئَتان فوق شحمتَيِ الأُذن .
  ويقال : أُذُنٌ مليحَةُ الشَّحْمتين والمَرْزَتَيْن .

المعجم: المعجم الوسيط

• مَرَزَ جلدَهُ مَرَزَ ُ مَرْزًا : قَرَصَهُ قَرْصًا رفيقًا بأَطراف الأَصابع ليس بالأظفار ، فإذا أَوْجَع فَقَرْصٌ .
  و مَرَزَ الرَّجُلَ : عابَهُ .
  و مَرَزَ ضَرَبَهُ باليد .
  و مَرَزَ الصَّبيُّ ثديَ أُمِّه : عصَرَه بأصَابعِه في رَضاعِه .
  و مَرَزَ الشيءَ : قَطَعَهُ .
  و مَرَزَ الشَّرَابَ : تذوَّقَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَرْزُ : الحُبَاس الذي يَحْبِس الماءَ . والجمع : مُرُوزٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• مرز - يمرز ، مرزا
  1 - مرز الشيء : قطعه « مرز العجين ». 2 - مرزه : قرصه بأطراف الأصابع قرصا غير موجع . 3 - مرزه : ضربه باليد . 4 - مرزه : عابه . 5 - مرز الشراب : تذوقه .

المعجم: الرائد

• جمع : مَرَازُّ . [ ر ز ز ].: مَوْضِعُ الأَرُزِّ ، حُقُولُهُ .

المعجم: الغني

• مرزة
  1 - 1 - المرة من مرز . 2 - قطعة من الشيء .

المعجم: الرائد

• مرزة
  1 - قطعة من الشيء ، جمع : مرز

المعجم: الرائد

• المَرَزَّةُ : الموضعُ الذي يُجْمَعُ فيه الرُّزُّ . والجمع : مَرَازٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• المَرْزَةُ : القطعة من الشيء .

المعجم: المعجم الوسيط

• مرزة - ج ، مراز
  1 - مرزة : موضع يجمع فيه الأرز . 2 - مرزة من بت الأرز .

المعجم: الرائد

• " رَزَّ الشيءَ في الأَرض وفي الحائط يَرُزُّه رَزًّا فارْتَزَّ : أَثبته فَثَبَتَ .
  والرَّزُّ : رَزُّ كلِّ شيءٍ تثبته في شيء مثل رَزَّ السِّكينَ في الحائط يَرُزُّهُ فَيَرْتَزُّ فيه ؛ قال يونس النحوي : كنا مع رُؤْبَةَ في بيت سَلَمَةَ بنِ عَلْقَمة السَّعدي فدعا جارية له فجعلت تَباطأُ عليه فأَنشد يقول : جاريةٌ عند الدُّعاءِ كَزَّه ، لو رَزَّها بالقُرْبُزِيِّ رَزَّه ، جاءت إِليه رَقَصاً مُهْتَزَّه ورَزَّزْتُ لك الأَمر تَرْزيزاً أَي وطَّأْتُه لك .
  وَرَزَّت الجرادةُ ذَنَبَها في الأَرض تَرُِزَّه رَزًّا وأَرَزَّتْه : أَثُبَتَتْه لِتَبِيضَ ، وقد رَزَّ الجرادُ يَرُزُّ رَزًّا .
  وقال الليث : يقال أَرَزَّت الجرادة إِرزازاً بهذا المعنى ، وهو أَن تُدْخِلَ ذَنَبَها في الأَرض فَتُلْقِيَ بَيضَها .
  ورَزّةُ الباب : ما ثبت فيه من (* كذا بياض بالأصل ).. ‏ .
  ‏ وهو منه .
  والرَّزَّة : الحديدة التي يُدْخَل فيها القُفْلُ ، وقد رَزَزْتُ الباب أَي أَصلحتُ عليه الرَّزَّة .
  وتَرْزِيزُ البياضِ : صَقْلُه ، وهو بياض مُرَزَّز .
  والرَّزِيزُ : نَبتٌ يصبغ به .
  والرِّزُّ ، بالكسر : الصوتُ ، وقيل : هو الصوت تسمعه من بعيد ، وقيل : هو الصوت تسمعه ولا تدري ما هو .
  يقال : سمعتُ رِزَّ الرعد وغيره وأَرِيزَ الرعد .
  والإِرْزِيزُ : الطويلُ الصوت .
  والرَّز : أَن يسكت من ساعته .
  ورِزُّ الأَسدِ ورِزُّ الإِبل : الصوتُ تسمعه ولا تراه يكون شديداً أَو ضعيفاً ، والجَرْسُ مثله .
  ورِزُّ الرعد ورَزيزه : صوته .
  ووجدت في بطني رِزًّا ورِزِّيزَى ، مثال خِصِّيصَى : وهو الوجع .
  وفي حديث عليّ بن أَبي طالب ، كرم الله وجهه : من وجد في بطنه رِزًّا فلينصرف وليتوضأْ ؛ الرِّزُّ في الأَصل : الصوت الخفيُّ ؛ قال الأَصمعي : أَراد بالرِّزِّ الصوتَ في البطن من القَرْقَرَةِ ونحوها .
  قال أَبو عبيد : وكذلك كل صوت ليس بالتشديد فهو رِزٌّ ؛ قال ذو الرمة يصف بعيراً يَهْدُر في الشِّقْشِقَةِ : رَقْشاء تَنْتاحُ اللُّغامَ المُزابِدا ، دَوَّمَ فيها رِزُّهُ وأَرْعَدَا وقال أَبو النجم : كأَنَّ ، في رَبابِهِ الكِبارِ ، رِزَّ عِشَارٍ جُلْنَ في عِشَار ؟
  
  ‏ قال أَبو منصور وغيره في قول عليّ ، كرم الله وجهه ، من وَجَدَ رِزًّا في بطنه : إِنه الصوت يحدث عند الحاجة إِلى الغائط ، وهذا كما جاء في الحديث : أَنه يكره للرجل الصلاة وهو يدافعُ الأَخْبَثَيْنِ ، فأَمره بالوضوء لئلا يدافع أَحد الأَخبثين ، وإِلا فليس بواجب إِن لم يخرج الحدث ، قال : وهذا الحديث هكذا جاءَ في كتب الغريب عن عليّ نفسه ، وأَخرجه الطبراني عن ابن عمر عن النبي ، صلى الله عليه وسلم .
  وقال القتيبي : الرِّزُّ غَمْزُ الحَدَثِ وحَرَكَتُه في البطن للخروج حتى يحتاج صاحبُه إِلى دخول الخلاء ، كان بقَرْقَرَةٍ أَو بغير قَرْقَرَةٍ ، وأَصل الرِّزِّ الوجعُ يجده الرجل في بطنه .
  يقال : إِنه ليجد رِزًّا في بطنه أَي وجعاً وغَمْزاً للحدث ؛ وقال أَبو النجم يذكر إِبلاً عِطاشاً : لو جُرَّ شَنٌّ وَسْطَها ، لم تَجْفُلِ من شَهْوَةِ الماءِ ، ورِزٍّ مُعْضِلِ أَي لو جُرَّتْ قربه يابسة وسط هذه الإِبل لم تَنْفِرْ من شدة عطشها وذُبُولها وشدّة ما تجده في أَجوافها من حرارة العطش بالوجع فسماه رِزًّا .
  ورِزُّ الفَحْلِ : هَدِيره .
  والإِرْزِيزُ : الصوتُ ، وقال ثعلب : هو البَرَدُ ، والإِرْزِيزُ ، بالكسر : الرِّعْدَةُ ؛
  
  وأَنشد بيت المتنخل : قد حالَ بين تَراقِيهِ ولَبَّتِه ، من جُلْبَةِ الجُوعِ ، جَيَّارٌ وإِرْزيزُ والإِرْزِيزُ : بَرَدٌ صغار شبيه بالثلج .
  والإِرْزِيزُ : الطَّعْنُ الثابت .
  ورَزَّهُ رَزَّةً أَي طعنه طعنة .
  وارْتَزَّ السهمُ في القِرطاس أَي ثبت فيه .
  وارْتَزَّ البَخيلُ عند المسأَلة إِذا بقي ثابتاً وبَخِلَ .
  وفي حديث أَبي الأَسود : إِن سُئِلَ ارْتَزَّ أَي ثبت وبقي مكانه وخَجِلَ ولم ينبسط ، وهو افْتَعَلَ ، من رَزَّ إِذا ثَبَتَ ، ويروى : أَرَزَ ، بالتخفيف ، أَي تقبَّض .
  والرُّزُّ والرُّنْزُ : لغة في الأُرْزِ ، الأَخيرة لعبد القيس ؛ قال ابن سيده : وإِنما ذكرتها ههنا لأَن الأَصل رُزٌّ فكرهوا التشديد فأَبدلوا من الزاي الأُولى نوناً كما ، قالوا إِنْجاصٌ في إِجَّاصٍ ، وإِن لم تكن النون مبدلة فالكلمة ثلاثية .
  وطعام مُرَزَّرٌ : فيه رُزٌّ .
  قال الفراء : ولا تقل أُرْز ، وقال غيره : رُزٌّ ورُنْزٌ وأُرْزٌ وأَرُزٌ وأُرُزٌ .
  "

المعجم: لسان العرب