وصف و معنى و تعريف كلمة ينبث:

• انبثَّ ينبَثّ ، انبثِثْ / انبَثَّ ، انبثاثًا ، فهو مُنْبَثّ
• اِنْبَثَّتِ الأنْوارُ في الشَّوارِعِ : عَمَّتْ ، اِنْتَشَرَتْ
• اِنْبَثَّ الأَمْنُ والنِّظامُ في البِلادِ : عَمَّ ، تَرَسَّخَ
• انْبَثّ : تفرَّق وانتشر ، فهو مُنْبَثٌّ

• مُنْبَثّ : فاعل من إِنبَثّ

• فاعل من اِنْبَثَّ
• صَارَ الخَبَرُ مُنْبَثّاً فِي كُلِّ مَكَانٍ : مُنْتَشِراً

• نَبَثَ نَبْثًا والمفعول مَنْبوثٌ ، ونَبِيثٌ
• نَبَثَ التُّرَابَ : اِسْتَخْرَجَهُ مِنْ بِئْرٍ أَوْ نَهْرٍ
• نَبَثَ عَنِ الأَمِر : بَحَثَ عَنْهُ
• نَبَثَ الْوَلَدُ : غَضِبَ
• نَبَثَ عن عيوب الناس : أظهرها وأذاعها
• نَبَثَ الأرضَ : ْ نَبَشَ ترابَها وحَفَرَها

• نَبْث : مصدر نَبَثَ

• نبث - ينبث ، نبثا
  1 - نبث البئر : نبشها وأخرج ترابها . 2 - نبث التراب : استخرجه من نهر أو بئر أو نحوهما . 3 - نبث : عن الأمر أو السر : بحث عنه . 4 - نبث : عن العيب : أظهره . 5 - نبث : غضب .

المعجم: الرائد

• انبثَّ ينبَثّ ، انبثِثْ / انبَثَّ ، انبثاثًا ، فهو مُنْبَثّ :-
  • انبثَّ الخبرُ وغيرُه مُطاوع بثَّ : تفرّق وانتشر :- انبثّ نبأُ الوفاة كالبرق ، - انبثّ نورُ الشمس / الغبارُ ، - { وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا . فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " نَبَثَ الترابَ يَنْبُثُه نَبْثاً ، فهو مَنْبُوثٌ ونَبيثٌ : استخرجه من بئر أَو نهر ، وهي النَّبيثَةُ والنَّبيثُ والنَّبَثُ ، وجمع النَّبَثِ : أَنْباثٌ ؛ أَنشد ابن الأَعرابي : حتى إِذا وَقَعْنَ كالأَنْباثِ ، غَيرَ خَفِيفاتٍ ولا غِراثِ وَقَعْنَ : اطْمَأْنَنَّ بالأَرض بعد الرّيّ .
  الجوهري : نَبَثَ يَنْبُثُ مثل نَبَشَ يَنْبُشُ : وهو الحفر باليد .
  والنبيثة : تراب البئر والنهر ؛ قال الشاعر أَبو دلامة : إِنِ النَّاسُ غَطَّوني ، تَغَطَّيْتُ عَنْهُمُ ، وإِن بَحَثُوني ، كان فيهم مَباحِثُ وإِنْ نَبَثُوا بِئري ، نَبَثْتُ بِئارَهُمْ ، فَسَوْفَ تَرى ماذا تُرَدُّ النَّبائِثُ أَبو عبيد : هي ثَلَّةُ البئر ونَبِيثَتُها ، وهو ما يُسْتَخْرجُ من تراب البئر إِذا حُفِرت ، وقد نُبثَتْ نَبْثاً .
  وذكر ابن سيده في خطبة كتابه مما قصد به الوضْعَ من أَبي عبيد القاسم بن سلام ، في استشهاده بقول الهذلي : لَحقُّ بَني شِعارَةَ أَن يَقُولوا لِصَخْرِ الغَيِّ : ماذا تَسْتَبيثُ ؟ على النَّبيثَةِ التي هي كُناسة البئر ، وقال : هيهات الأَرْوى من النَّعامِ الأَرْبَد ، وأَين سُهَيْلٌ من الفرقد ؟ والنَّبيثة من نَبَثَ ، وتستبيث من بَوَثَ أَو من بَيَثَ .
  الجوهري : خَبيثٌ نَبِيثٌ إِتباع .
  وفلان يَنْبُثُ عن عيوب الناس أَي يُظْهِرها .
  ونَبَثَتِ الضبعُ التراب بقوائمها في مشيِها : اسْتَثارَتْهُ .
  ويقال : ما رأَيتُ له عَيْناً ولا نَبْثاً ، كقولك : ما رأَيت له عَيْناً ولا أَثَراً ؛ قال الراجز : فلا تَرى عَيْناً ولا أَنْباثا إِلاَّ مَعاثَ الذِّئبِ ، حين عاثا فالأَنْباثُ : جمع نَبَث ، وهو ما أُبْئِرَ وحُفِرَ واسْتُنْبِثَ ؛ وقال زهير يصف عَيْراً وأُتُنَه : يَخِرُّ نَبيثُها عن جانِبَيْهِ ، فَلَيْسَ لِوَجْهِهِ منها وِقاءُ وقال ابن الأَعرابي : نَبيثُها ما نُبِثَ بأيديها أَي حفرت من التراب .
  قال : وهو النَّبِيثُ والنَّبيذُ والنَّحِيتُ ، كله واحد .
  وخَبيثٌ نَبيثٌ يَنْبُثُ شَرَّهُ أَي يَسْتَخْرِجُه .
  والأُنْبُوثَةُ : لُْعبَة يَلْعَبُ بها الصبيانُ ، يَحْفِرون حَفِيراً ويَدْفِنون فيه شَيْئاً ، فمن استَخْرجه فقد غَلَب .
  ابن الأَعرابي : النَّبِيثُ ضَرْب من سمك البحر .
  وفي حديث أَبي رافع : أَطْيَبُ طعامٍ أَكلتُ في الجاهليةِ نَبيثَةُ سَبُع ؛ النبيثة : تراب يُخْرج من بئر أَو نهر ، فكأَنه أَراد لحماً دفنه السبع لوقت حاجته في موضع ، فاستخرجه أَبو رافع فأَكله .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ بَثَّ الخَبَرَ يَبُثُّه ويَبِثُّه ، وأبَثَّه وبَثَّثَه وبَثْبَثَه : نَشَرَه ، وفَرَّقَه ، فانْبَثَّ .
  ـ بَثَثْتُكَ السِّرَّ ، وأبْثَثْتُكَ : أظْهَرْتُه لك .
  ـ تَمْرٌ بَثٌّ : مُتَفَرِّقٌ ، مَنْثورٌ .
  ـ بَثَّ الغُبارَ ، وبَثْبَثَهُ : هَيَّجَه .
  ـ مُنْبَثُّ : المَغْشِيُّ عليه .
  ـ بَثُّ : الحالُ ، وأشدُّ الحُزْنِ .
  ـ اسْتَبَثَّهُ إياهُ : طَلب إليه أنْ يَبُثَّهُ إياهُ .

المعجم: القاموس المحيط

• استبثَّ يستَبِثّ ، استبْثِثْ / استَبِثَّ ، استبثاثًا ، فهو مُسْتبِثّ ، والمفعول مُستبَثّ :-
  • استبثَّ صديقَه السِّرَّ سأله أن يُبثّه إيّاه أو يطلعه عليه :- استبثَّه النّبأ / الخبرَ / النتيجةَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• انبثَّ ينبَثّ ، انبثِثْ / انبَثَّ ، انبثاثًا ، فهو مُنْبَثّ :-
  • انبثَّ الخبرُ وغيرُه مُطاوع بثَّ : تفرّق وانتشر :- انبثّ نبأُ الوفاة كالبرق ، - انبثّ نورُ الشمس / الغبارُ ، - { وَبُسَّتِ الْجِبَالُ بَسًّا . فَكَانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا } .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ب ث ث ]. ( مصدر اِنْبَثَّ ).
  1 . :- اِنْبِثاثُ الغُبارِ :- : اِنْتِشارُهُ .
  2 . :- اِنْبِثاثُ النُّورِ :- : إِشْعاعُهُ .

المعجم: الغني

• إنبث - انبثاثا
  1 - إنبث الشيء : تفرق وانتشر « إنبث الخبر ». 2 - إنبث : ثار وانتشر : « إنبث الغبار ».

المعجم: الرائد

• سأله أن يُبثّه إيّاه أو يطلعه عليه :- استبثَّه النّبأ / الخبرَ / النتيجةَ .

المعجم: عربي عامة

• اسْتَبَثهُ السِّرَّ ونحوَه : طلب إِليه أن يَبُثَّهُ إِياه .

المعجم: المعجم الوسيط

• مُطاوع بثَّ

المعجم: عربي عامة

• انْبَثّ : تفرَّق وانتشر ، فهو مُنْبَثٌّ .
  وفي التنزيل العزيز : الواقعة آية 6 فَكانَتْ هَبَاءً مُنْبَثًّا ) ) .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ب ث ث ]. ( فعل : خماسي لازم ). اِنْبَثَّ ، يَنْبَثُّ ،. مصدر اِنْبِثاثٌ .
  1 . :- اِنْبَثَّ الغُبارُ في كُلِّ مَكانٍ :- : اِنْتَشَرَ ، تَفَرَّقَ . :- اِنْبَثَّ الخَبَرُ .
  2 . :- اِنْبَثَّتِ الأنْوارُ في الشَّوارِعِ :- : عَمَّتْ ، اِنْتَشَرَتْ .
  3 . :- اِنْبَثَّ الأَمْنُ والنِّظامُ في البِلادِ :- : عَمَّ ، تَرَسَّخَ .

المعجم: الغني

• زرعها ووضعها تحت الأرض وأعدّها للتفجير .

المعجم: عربي عامة

• فرّقَه ونشرَه ، أثارَه وهيّجَه :- { وَبَثَّ فِيهَا مِنْ كُلِّ دَابَّةٍ } - { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ }.

المعجم: عربي عامة

• أذاعَه وأشاعَه :- تبثُّ الإذاعة برامجها طوال اليوم - بثَّ أفكارًا / أحزانَه .

المعجم: عربي عامة

• أفشاه وأظهره .

المعجم: عربي عامة

• خلقهم ، نشرَهم في الأرض وأكثرهم :- { وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيرًا وَنِسَاءً }.

المعجم: عربي عامة

• تجسَّس ، وأرسل الجواسيس ، فرَّقهم ونشرهم .

المعجم: عربي عامة

• بعثها ، نفثها .

المعجم: عربي عامة

• [ ب ث ث ]. ( فعل : ثلاثي متعد ). بَثَثْتُ ، أبُثُّ ، بُثَّ ، مصدر بَثٌّ .
  1 . :- هَذَا الخَبَرُ بَثَّتْهُ الإذاعَةُ :- : أذاعَتْهُ وَأَخْبَرَتْ بِهِ .
  2 . :- بَثَّ الجَيْشُ ألْغَاماً عَلَى الحُدُودِ :- : وَضَعَهَا ، زَرَعَهَا .
  3 . :- يَبُثُّ الفَوْضَى فِي كُلِّ مكانٍ :- : يَنْشُرُها .
  4 . :- وَقَفَتْ تَبُثُّ العُيُونَ :- : تَنْظُرُ إلَى مَا حَوْلَهَا .
  5 . :- جَاءَ يَبُثُّهُ أحْزَانَهُ :- : يَكْشِفُ لَهُ عَنْ أحْزَانِهِ .
  6 . :- بَثَّهُ سِرّاً مِنْ أسْرَارِهِ :- : باحَ بِهِ ، جَلاَهُ وَكَشَفَهُ .

المعجم: الغني

• [ ب ث ث ]. ( مصدر بَثَّ ). :- بَثٌّ إذَاعِيٌّ :- : إرْسَالٌ بِوَاسِطَةِ الأمْواجِ الإذاعِيَّةِ .

المعجم: الغني

• بثّ :-
  1 - مصدر بثَّ .
  2 - أشدُّ الحزن أو المرض الذي لا يصبر عليه صاحبُه فيبُثّه :- { إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللهِ } .
  3 - شتات .
  • البثّ : إرسال إذاعي بواسطة الرَّاديو والتِّلفزيون
  • أجهزة البثّ : وسائل البثّ التي تستعملها محطات الإذاعة والتلفزيون ، - بثّ إذاعيّ : نَقْل عن طريق الراديو ، - بثّ تلفزيونيّ : نَقْل عن طريق التلفزيون ، - بثّ جوّيّ : طريقة تقنية أفقية للبثّ التَّلفزي تقوم على البثّ من طائرات تحلِّق على ارتفاع عالٍ ، - بثّ مباشِر : نَقْل حيٌّ مباشر إلى المشاهدين أو المستمعين بدون تسجيل .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• بث
  1 - مصدر بث . 2 - سر . 3 - شدة الحزن . 4 - مرض خطير . 5 - إرسال إذاعي أو تلفزيوني .

المعجم: الرائد

• إرسال إذاعي بواسطة الرَّاديو والتِّلفزيون ° أجهزة البثّ

المعجم: عربي عامة

• البَثُّ : الحال .
  و البَثُّ أشَدُّ لحزن الذي لا يَصْبر عليه صَاحبه ، فَيَبُثُّهُ .
  وفي التنزيل العزيز : يوسف آية 86 إنَّمَا أشْكُو بَثِّي وحُزْني إِلى اللهِ ) ) .
  و البَثُّ المرض الشديد لا يصبر عليه صَاحبه .

المعجم: المعجم الوسيط

• بَثَّهُ بَثَّهُ ُ بثا : فَرقَه ونشره .
  و بَثَّهُ التُّرابَ ونحوه : أثاره وهيَجه .
  و بَثَّهُ المتاعَ في نواحى البيت : فرِّقة وبسطه .
  و بَثَّهُ اللهُ الخلقَ : نشرهم في الأرض وأكثَرَهم .
  وفي التزيل العزيز : النساء آية 1 وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالا كَثِيرًا وَنِسَاءً ) ) .
  ويقال : بَثَّ السلطانُ الجندَ في البلاد .
  و بَثَّهُ الخبَر : أذاعه .
  و بَثَّهُ السرَّ : أفشاه وأظهره .
  و بَثَّهُ حاجتهُ : ذكرها وأظهرها .

المعجم: المعجم الوسيط

• فرّق و نـَـشرَ فيهما
  سورة : الشورى ، آية رقم : 29

المعجم: كلمات القران - انظر التحليل و التفسير المفصل