وصف و معنى و تعريف كلمة ينبغ:


ينبغ: كلمة تتكون من أربع أحرف تبدأ بـ ياء (ي) و تنتهي بـ غين (غ) و تحتوي على ياء (ي) و نون (ن) و باء (ب) و غين (غ) .




معنى و شرح ينبغ في معاجم اللغة العربية:



ينبغ

جذر [نبغ]

  1. منبغٍ: (اسم)
    • منبغٍ : فاعل من إِنبَغَى
  2. نَبَغَ: (فعل)
    • نبَغَ يَنبُغ ، نُبُوغًا ونَبْغًا ، فهو نابغ
    • نَبَغَ فِي العِلْمِ : أَجَادَ فِيهِ نَبَغَ فِي الشِّعْرِ
    • نَبَغَ فِي الدُّنْيَا : اِتَّسَعَ
    • نَبَغَ الشيءُ من الشيء : ظَهَر
    • نَبَغَ الشيءُ بما فيه : نَضٌ به من خلال ما رقَّ منه
  3. نَبْغ: (اسم)
    • نَبْغ : فاعل من نَبَغَ
  4. نَبَّغَ: (فعل)

    • نَبَّغَ النَّخْلَ : لقَّحَه بإثارةِ غبار الذكور منه على إناثها
  5. نَبغ: (اسم)
    • النَّبْغُ : النُّبَاغ
    • مصدر نبَغَ
,
  1. نَبغ
    • نبغ - ينبغ وينبغ وينبغ ، نبغا ونبوغا
      1 - نبغ في الأمر : أجاد ، تفوق « نبغ في العلوم ». 2 - نبغ : قال الشعر وأجاده . 3 - نبغ الماء : نبع . 4 - نبغ الشيء : خرج وظهر . 5 - نبغ الشر : ظهر وذاع . 6 - نبغ الوعاء بالطحين : خرج منه الطحين لرقته . 7 - نبغ : رأسه : ثار فيه القشر وانتشر . 8 - نبغ في الدنيا : اتسع .

    المعجم: الرائد

  2. نبَغَ
    • نبَغَ يَنبُغ ، نُبُوغًا ونَبْغًا ، فهو نابغ :-
      نبَغ الشّخصُ برع ، وأجاد :- نبغ في فنِّه / الرياضيّات / العلم / في الكلام .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  3. نبغ
    • " نَبَغَ الدَّقِيقُ من خَصاصِ المُنْخُلِ يَنْبُغُ : خَرَجَ ، وتقول : أَنْبَغْتُه فَنَبَغَ .
      ونَبَغَ الوِعاءُ بالدَّقِيقِ إذا كان دَقِيقاً فَتَطايَرَ من خَصاصِ ما رَقَّ منه .
      ونَبَغَ الماءُ ونَبَعَ بمعنى واحد .
      ونَبَغَ الرجل يَنْبَغُ ويَنْبُغُ ويَنْبِغُ نَبْغاً : لم يكن في إرْثِه الشِّعْرُ ثم ، قال وأَجادَ ؛ ومنه سمي النَّوابِغ من الشُّعراء نحو الجَعْديّ والذُّبْياني وغيرهما ؛ وقالت ليلى الأَخْيَلِيّة : أَنابِغَ ، لمْ تَنْبَغْ ، ولم تَكُ أَوّلا ، وكنتَ صُنَيّاً بَيْنَ صَدَّيْن مَجْهَلا (* قوله « مجهلا » تقدم في مادة صدد ضبطه بضم الميم تبعاً لما في غير موضع من الصحاح .) ونَبَغَ منه شاعِرٌ : خَرَجَ .
      ونَبَغَ الشيءُ : ظَهَرَ .
      ونَبَغَ فيهم النِّفاقُ إذا ظهر بعدما كانوا يُخْفونه منه .
      ونَبَغَت المَزادةُ إِذا كانت كتُوماً فصارت سَرِبةً .
      وفي حديث عائشة في أَبيها ، رضي الله عنهما : غاضَ نَبْغَ النِّفاقِ والرِّدَّةِ أَي نَقَصه وأَهْلَكَه وأَذْهَبَه .
      والنابغةُ : الشاعرُ المعْروف ، سمي بذلك لظهوره ؛ وقيل : سماه به زيادُ بن معاوية لقوله : وحَلَّتْ في بَني القَيْنِ بن جَسْرٍ ، وقد نَبَغَتْ لَنا مِنْهُمْ شُؤُونُ والهاء للمبالغة ، وقد ، قالوا نابغة ؛ قال الشاعر : ونابِغةُ الجَعْدِيُّ بالرَّمْلِ بَيْتُه ، عليه صَفِيحٌ من تُرابٍ مُوَضَّ ؟

      ‏ قال سيبويه : أَخْرَجَ الأَلف واللام وجُعِلَ كواسِط .
      التهذيب : وقيل إن زياداً ، قال الشعر على كِبَرِ سنه ونَبَغَ فسمي النابغةَ ؛ وقول الشاعر : ومَهْمَهةٍ صَخِبٍ هامُها ، نَوابِغُها ضَحْوةً تَضْبَحُ قيل : النوابِغُ إناثُ الثَّعالِب .
      قال الأَزهري : ولا أَعْرِفُ الشِّعْر .
      ويقال : نَبَغَ فلان بِتُوسِه إِذا خرَجَ بطَبْعِه .
      ويقال لهِبْرِيةِ الرأْس : نُبّاغُه ونُبّاغَتُه ؛ قال : وقول ليلى : أَنابِغَ ، لم تَنْبُغْ ، ولم تَكُ أَوّلا هو من قولهم نَبَغَ فلان بِتُوسِه إِذا أَظْهَرَ خُلُقَه وترك التَّخَلُّقَ ، فكان مَعْناها أَنه ظهر لُؤْمُكَ الذي كنت تكْتُمُه ولم يَنْفَعْك تَخَلُّقُكَ بغير خُلُقِكَ الذي طُبِعْتَ عليه .
      وتَنَبَّغَتْ بَناتُ الأَوْبَرِ إذا يَبِسَتْ فخرج منها مثلُ الدقيق .
      "

    المعجم: لسان العرب

,
  1. انبغى
    • انبغى / انبغى على / انبغى لـ ينبغي ، انبغِ ، انبغاءً ، فهو منبغٍ ، والمفعول مُنْبَغًى عليه :-
      ينبغي مُساعدةُ المحتاجين يلزم ويجب ، وندر استعماله في غير المضارع ، فإذا أريد الماضي قيل : كان ينبغي :- ينبغي عدم الابتداء في أي مشروع إلاّ بعد دراسته بدقّة ، - ينبغي ألاّ / لا ينبغي أن نَسْكُتَ على عدوان إسرائيل .
      ينبغي الأمرُ : يصحّ حُدوثُه ، يَسْهُل ويتيسّر :- { لاَ الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ } .
      ينبغي نشرُ السَّلام / ينبغي عليه أن ينشر السَّلام / ينبغي له أن ينشر السَّلام : يحسن ويصحّ ويُستحبّ ويليق ويجوز :- { مَا كَانَ يَنْبَغِي لَنَا أَنْ نَتَّخِذَ مِنْ دُونِكَ مِنْ أَوْلِيَاءَ } :-
      • كما ينبغي : كما يجب .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر

  2. ابتغى
    • ابتغى يبتغي ، ابتغِ ، ابتِغاءً ، فهو مُبتغٍ ، والمفعول مُبتغًى :-
      ابتغى الأجرَ وغيرَه أراده وطلبه :- كان لا يبتغي في عمله سوى خير المجتمع ، - تصدَّق ابتغاء مرضاة الله ، - { يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوَانًا } .
      ابتغى الرَّجلَ : صحبه :- { سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ لاَ نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ } .
      ابتغى الشَّيءَ : اتّخذه :- { فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقًا فِي الأَرْضِ } .

    المعجم: اللغة العربية المعاصر



  3. مبتغي الربح السريع
    • ( أ ) تاجر في أسواق مسقبليات وعقود خيار يبيع ويشتري باستمرار ويحتفظ بمراكز قصيرة لا تتعدى أحياناً بضع دقائق للاستفادة من حركات الأسعار الصغيرة ticks وتحقيق ربح سريع ولكن محدود ( ب ) صانع سوق يتقاضى هامشاً مرتفعاً مخالفاً بذلك قواعد الممارسة العادلة ، وتعني بالانجليزية : scalper

    المعجم: مالية

  4. مُبْتَغىً
    • [ ب غ ي ]. ( مفعول مِن اِبْتَغَى ). :- يَنْشُدُ مُبْتَغَاهُ :- : طَلَبَهُ ، حَاجَتَهُ ، مَا يُؤَمِّلُهُ .

    المعجم: الغني



معنى ينبغ في قاموس معاجم اللغة

معجم الغني


**نَبَغَ** - [ن ب غ]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** نَبَغْتُ**،** أَنْبُغُ**،** اُنْبُغْ**، مص. نَبْغٌ، نُبُوغٌ. 1. "نَبَغَ فِي العِلْمِ" : أَجَادَ فِيهِ. "نَبَغَ فِي الشِّعْرِ". 2. "نَبَغَ فِي الدُّنْيَا" : اِتَّسَعَ.
معجم اللغة العربية المعاصرة
نبغ ينبغ ، نبوغا ونبغا ، فهو نابغ• نبغ الشخص : برع ، وأجاد نبغ في فنه / الرياضيات / العلم / في الكلام .


معجم اللغة العربية المعاصرة
نابغ [ مفرد ] : ج نابغون ونبغاء ونوابغ ، مؤ نابغة ، ج مؤ نابغات ونوابغ : 1 - اسم فاعل من نبغ . 2 - مبرز في علمه ، أو فنه ، ذو قدرة خلاقة في العلوم أو الآداب ، أو الفنون ، موهوب ، مبدع .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نابغة [ مفرد ] : ج نابغات ونوابغ : 1 - صيغة المؤنث لفاعل نبغ . 2 - نابغ ؛ مبرز في علمه أو فنه ، ذو قدرة خلاقة في العلوم أو الآداب ، أو الفنون ، موهوب ، مبدع ، والتاء للمبالغة شاعر نابغة ° كلمة نابغة : بليغة ، فصيحة - هو نابغة زمانه .


معجم اللغة العربية المعاصرة
نبغ [ مفرد ] : مصدر نبغ .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نبغة [ مفرد ] : ج نبغات ونبغات• نبغة القوم : 1 - اسم مرة من نبغ . 2 - وسطهم أي خيارهم .
معجم اللغة العربية المعاصرة
نبوغ [ مفرد ] : 1 - مصدر نبغ . 2 - عبقرية ، قوة الإبداع الأدبي أو الفني أو العلمي إشراقة نبوغ - نبوغ موسيقي / عالم / شاعر ° ومضة النبوغ : التماعته ، ظهوره المفاجئ والعابر .
مختار الصحاح
ن ب غ : نَبَغَ الشيء ظهر وبابه نصر وقطع وضرب ودخل
الصحاح في اللغة
نَبَغَ الشيءُ يَنْبَغُ ويَنْبُغُ نَبْغاً ونُبوغاً، أي ظهر. ونَبَغَ الرجل، إذا لم يكن في إرثِ الشِعر ثم قال وأجاد. ومنه سمي النَوابِغُ من الشعراء.
تاج العروس

نَبَغَ الشَّيْءُ منَ الشَّيءِ كمَنَعَ ونَصَرَ وضَرَبَ أي : ظَهَرَ ومنْهُ : نَبَغَتْ لَنَا منْكَ أُمُورٌ أي : ظَهَرَتْ وفَشَتْ وهُوَ مجازٌ

ونَبَغَ الماءُ نُبُوغاً : مثلُ نَبَعَ بالعَيْنِ

ومن المَجَازِ : نَبَغَ فُلانٌ : إذا قالَ الشِّعْرَ وأجادَهُ ولَمْ يَكُنْ في إرْثِ الشِّعْرِ وفي اللِّسانِ : في إرْثِهِ الشِّعْرُ ومنْهُ سُمِّيَ النَّوابِغُ منَ الشُّعَراءِ كما سَيَأْتِي ذِكْرُهُم

ونَبَغَ فُلانٌ في الدُّنْيَا : إذا اتَّسعَ

وقال ابنُ دُرَيدٍ : نَبَغَ رَأْسُه نَبْغاً : ثَارَ مِنْهُ النُّبَاغَةُ وهِيَ ككُناسَةٍ وتُشَدَّدُ : اسمٌ للهِبْرِيَةِ وكذلكَ النُّبَاغُ والنُّبّاغُ بالوَجْهَيْنِ بغَيْرِ هاءٍ

ومن المَجَازِ : نَبْغَتْ عَلَيْنَا منْهُمْ نَبّاغَةٌ كشَدَادَةٍ أي : خَرَجَتْ منْهُمْ خَوَارِجُ

ويُقَالُ : نَبَغَ الوِعَاءُ بالدَّقِيقِ : إذا تَطَايَرَ منْ خَصَاصِهِ ما دَقَّ كذا في النُّسَخِ وصَوَابُه تَطَايَرَ منْ خَصَاصِ ما رَقَّ مِنْهُ كما هُوَ في اللِّسانِ والعُبابِ والتَّكْمِلَةِ

والنَّابِغَةُ : الرَّجُلُ العَظِيمُ الشَّأْنِ والهاءُ للمُبَالَغَةِ كما في العُبَابِ

والنّوابِغُ : الشُّعَرَاءُ منْ نَبَغَ : إذا لمْ يَكُنْ في إرْثِ الشِّعْرِ ثمَّ قالَ وأجادَ وقد تقدَّمَ ذلكَ وهُم : زِيادُ بنُ مُعَاوِيَةَ بنِ ضِبَابِ بنِ جابِرِ بنِ يَرْبُوعِ بنِ غَيظِ بنِ مُرَّةَ بنِ عَوْفِ بنِ سَعْدِ بنِ ذُبْيَانَ الذُّبْيَانِيُّ كُنْيَتُه أبو ثُمَامَةَ ويُقَالُ أبو أُمامَةَ قالَ الجَوْهَرِيُّ : يُقَالُ : سُمِّيَ بقَوْلِهِ :

" فقدْ نَبَغَتْ لنا مِنْهُم شُؤُونُ قلتُ : الرِّوَايَةُ منْهَا أي : منْ سُعَادَ المَذْكُورَةِ في أوَّلِ القَصِيدَةِ وهُو قوْلُه :

نأَتْ بسُعادَ عَنْكَ نوىً شَطُونُ ... فبانَتْ والفُؤادُ بها رَهِينُ وصَدْرُ البَيْت :

" وحَلَّتْ في بَنِي القَيْنِ بنِ جَسْرٍ وأبو لَيْلَى : قَيْسُ بنُ عَبْدِ اللهِ ابنِ عُدَسَ بنش رَبِيعَةَ بنِ جَعْدَةَ بنِ كَعْبِ بنِ رَبِيعَةَ بنِ عامرِ بنِ صَعْصَعَةَ الجَعْدِيُّ رضي الله عنه قَدِمَ على رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ومَدَحَهُ ودَعَا لهُ صلى الله عليه وسلم رَوَى عنْهُ يَعْلَى بنُ الأشْدَقِ قيلَ : عاشَ مائِةً وعِشْرِينَ سنَة وماتَ بأصْبَهَانَ وقدْ وَقَعَ لَنا حَدِيثُه عالِياً في ثُمَانِياتِ النَّجِيبِ وعُشَارِيَاتِ الحافِظِ بنِ حَجَرٍ قالَ الصّاغَانِيُّ : وهُوَ أشْعَرُ منَ النّابِغَةِ الذُّبْيَانِيِّ وهَجَتْهُ لَيْلَى الأخْيَلِيَّةُ فقالَتْ :

أنابَغَ لمْ تَنْبُغْ ولَمْ تَكُ أوَّلاً ... وكُنْتَ صُنَيَّاً بَيْنَ صُدَّيْنِ مُجْهَلا وتَرْجَمَهُ ابنُ العَدِيمِ في تارِيخِ حَلَبَ فقالَ : بَعْدَ أنْ ساقَ نَسَبَه وذَكَرَ الاخْتِلافَ فيهِ : إنَّ أُمَّه فاخِرَةُ ابنَةُ عَمْرو بنِ جابِرٍ الأسَدِيِّ قيلَ : إنَّهُ شَهِدَ صِفِّينَ مع عَلِيٍّ رضي الله عنه وإنَّمَا لُقِّبَ بهِ لأنَّهُ أقامَ ثلاثِينَ سنَةً لا يَتَكَلَّمُ بشِعْرٍ ثمَّ نَبَغَ قالَهُ ابنُ الأعْرَابِيّ وقالَ القَحْذَمِيُّ : إنَّهُ كانَ أسَنَّ منْ نابِغَةِ بنِي ذُبْيَانَ وكانَ في عَصْرِه وماتَ قَبْلَه ولَمْ يُدْرِكِ الإسْلامَ وفي اللِّسانِ : وقالُوا نابِغَةُ أي : بلا لامٍ وأنْشَدَ :

ونابِغَةُ الجَعْدِيُّ بالرَّمْلِ بَيْتُه ... عَلَيهِ صَفِيحٌ منْ تُرَابٍ مُوَضَّعِ قالَ سِيبَوَيْهِ : وأخْرَجَ الألِفَ واللامَ وجُعِلَ كواسِط

وعَبْدُ اللهِ بن المُخارِقِ بنِ سُلَيمِ بنِ حَصِيرَةَ بنِ قَيْسِ بنِ شَيْبَانَ بنِ حِمارِ بنِ حارِثَةَ بنِ عَمْرو بنِ أبي رَبِيعَةَ بنِ شَيْبَانَ بنِ ثَعْلَبَةَ الشَّيْبَانِيُّ

ويَزِيدُ بنُ أبانَ بنِ عَمْرو بنِ حَزْنِ بنِ زِيادِ بنِ الحارِثِ بنِ كَعْبٍ الحارِثِيُّ وهو نابِغَةُ بنِي الدَّيّانِ لأنَّهُ يَجْتَمِعُ مَعَهُمْ في زِيَادِ بنِ الحارِثِ لأنَّ الدَّيّانَ هو ابْنُ قَطَنِ بنِ زِيادٍ فهُوَ يُعْرَفُ بِهِمْ

والنّابِغَةُ ابنُ لأْيِ بنِ مُطِيعِ بنِ كَعْبِ بنِ ثَعْلَبَةَ بنِ سَعْدِ بنِ عَوْفِ بنِ كَعْبٍ الغَنَوِيّ

والحارِثُ بنُ بَكْرٍ اليَرْبُوعِيُّ هو نابِغَةُ بنِي قِتالِ بنِ يَرْبُوع

والحاَرِثُ بنُ عَدْوانَ التَّغْلِبَيُّ ويُقَالُ : هُوَ نابِغَةُ بنِي قتّالِ بنِ يَرْبُوعِ كما في التَّكْمِلَةِ

والنّابِغَةُ العَدْوانِيُّ ولَمْ يُسَمَّ فهُمْ ثَمَانِيَةٌ ذكَرَ الصّاغَانِيُّ منْهُم خَمْسَةً وهُمْ المَذْكُورونَ أوّلاً

والنُّبَاغُ كغُرَابٍ : غُبَارُ الرَّحَى وهُوَ ما تَطَايَرَ منَ الدَّقِيقِ كالنَّبْغِ قالَهُ الفَرّاءُ وبَيْنَ غُبَارٍ وغُرَابٍ جِناسُ قَلْبٍ

والنُّبَاغَةُ ككُنَاسَةٍ : الطَّحِينُ الّذِي يُذَرُّ على العَجِينِ

والنَّبّاغُ كشَدّادٍ : الهِبْرِيةُ وضَبَطَهُ الصّاغَانِيُّ كرُمّانٍ

والنَّبّاغَةُ بهاءٍ : الاسْتُ

ومَحَجَّةٌ نَبّاغَةٌ أي : يَثُورُ تُرَابُهَا نَقَلَه الصّاغَانِيُّ

ونَبَغَةُ القَوْمِ مُحَرَّكَةً أي : وَسَطُهُمْ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ

وتَنْبُغُ كتَنْصُرُ : ع قالَهُ ابن دُرَيدٍ : قلتُ : غَزَا بهِ كَعْبُ بنُ مُزَيْقياءَ بَكْرَ بنَ وائِلٍ

والتَّنْبِيغُ : أنْ تُنْفَضَ النَّخْلَةُ فيَطِيرَ غُبَارُها في وَلِيعِ الإناثِ وذلكَ تَلْقِيحٌ نَقَلَه الصّاغَانِيُّ

وأنْبَغَ البَلَدَ إنْبَاغاً : أكْثَرَ التَّرْدَادَ إليْهِ

وأنْبَغَ النّاخِلُ : أخْرَجَ الدَّقِيقَ منْ خَصاصِ المُنْخُلِ فنَبَغَ أي خَرَجَ

وممّا يستدْرَكُ عليهِ : نَبَغَ فيهِمُ النِّفَاقُ : إذا ظَهَرَ بَعْدَ ما كانُوا يُخْفُونَهُ منهُ ومنْه حَدِيثُ عائِشَةَ تَصِفُ أباهَا رضي الله عنهما : غاضَ نَبْغَ النِّفَاقِ والرِّدَّةِ أي : نَقَصَهُ وأهْلَكَهُ وأذْهَبَه

والنَّوَابِغُ : إناثُ الثَّعَالِبِ

ونَبَغَتِ المَزادَةُ : كانَتْ كَتُوماً فصارَتْ سَرِبَةً

ونَبَغَ فُلانٌ بتُوسِهِ : إذا خَرَجَ بطَبْعِهِ وقيلَ : إذا أظْهَرَ خُلُقَه وتَرَكَ التَّخَلُّقَ

وتَنَبَّغَتْ بَناتُ الأوْبَرِ : إذا يَبِسَتْ فخَرَجَ منْهَا مِثْلُ الدَّقِيقِ

وتَقُول : أنْعَمَ اللهُ عليَّ بالنِّعَمِ السَّوَابِغِ وألْهَمَنِي الكَلِمَ النَّوَابِغ

ونَبُغَ ككَرُمَ نَبَاغَةً : لُغَةٌ في نَبَغَ كمَنَعَ ونَصَرَ وضَرَبَ نَقَلَه ابنُ القَطّاعِ

لسان العرب
نَبَغَ الدَّقِيقُ من خَصاصِ المُنْخُلِ يَنْبُغُ خَرَجَ وتقول أَنْبَغْتُه فَنَبَغَ ونَبَغَ الوِعاءُ بالدَّقِيقِ إذا كان دَقِيقاً فَتَطايَرَ من خَصاصِ ما رَقَّ منه ونَبَغَ الماءُ ونَبَعَ بمعنى واحد ونَبَغَ الرجل يَنْبَغُ ويَنْبُغُ ويَنْبِغُ نَبْغاً لم يكن في إرْثِه الشِّعْرُ ثم قال وأَجادَ ومنه سمي النَّوابِغ من الشُّعراء نحو الجَعْديّ والذُّبْياني وغيرهما وقالت ليلى الأَخْيَلِيّة أَنابِغَ لمْ تَنْبَغْ ولم تَكُ أَوّلا وكنتَ صُنَيّاً بَيْنَ صَدَّيْن مَجْهَلا ( * قوله « مجهلا » تقدم في مادة صدد ضبطه بضم الميم تبعاً لما في غير موضع من الصحاح ) ونَبَغَ منه شاعِرٌ خَرَجَ ونَبَغَ الشيءُ ظَهَرَ ونَبَغَ فيهم النِّفاقُ إذا ظهر بعدما كانوا يُخْفونه منه ونَبَغَت المَزادةُ إِذا كانت كتُوماً فصارت سَرِبةً وفي حديث عائشة في أَبيها رضي الله عنهما غاضَ نَبْغَ النِّفاقِ والرِّدَّةِ أَي نَقَصه وأَهْلَكَه وأَذْهَبَه والنابغةُ الشاعرُ المعْروف سمي بذلك لظهوره وقيل سماه به زيادُ بن معاوية لقوله وحَلَّتْ في بَني القَيْنِ بن جَسْرٍ وقد نَبَغَتْ لَنا مِنْهُمْ شُؤُونُ والهاء للمبالغة وقد قالوا نابغة قال الشاعر ونابِغةُ الجَعْدِيُّ بالرَّمْلِ بَيْتُه عليه صَفِيحٌ من تُرابٍ مُوَضَّع قال سيبويه أَخْرَجَ الأَلف واللام وجُعِلَ كواسِط التهذيب وقيل إن زياداً قال الشعر على كِبَرِ سنه ونَبَغَ فسمي النابغةَ وقول الشاعر ومَهْمَهةٍ صَخِبٍ هامُها نَوابِغُها ضَحْوةً تَضْبَحُ قيل النوابِغُ إناثُ الثَّعالِب قال الأَزهري ولا أَعْرِفُ الشِّعْر ويقال نَبَغَ فلان بِتُوسِه إِذا خرَجَ بطَبْعِه ويقال لهِبْرِيةِ الرأْس نُبّاغُه ونُبّاغَتُه قال وقول ليلى أَنابِغَ لم تَنْبُغْ ولم تَكُ أَوّلا هو من قولهم نَبَغَ فلان بِتُوسِه إِذا أَظْهَرَ خُلُقَه وترك التَّخَلُّقَ فكان مَعْناها أَنه ظهر لُؤْمُكَ الذي كنت تكْتُمُه ولم يَنْفَعْك تَخَلُّقُكَ بغير خُلُقِكَ الذي طُبِعْتَ عليه وتَنَبَّغَتْ بَناتُ الأَوْبَرِ إذا يَبِسَتْ فخرج منها مثلُ الدقيق
الرائد
* نبغ ينبغ وينبغ وينبغ: نبغا ونبوغا. 1-في الأمر: أجاد، تفوق «نبغ في العلوم». 2-قال الشعر وأجاده. 3-الماء: نبع. 4-الشيء: خرج وظهر. 5-الشر: ظهر وذاع. 6-الوعاء بالطحين: خرج منه الطحين لرقته. 7-رأسه: ثار فيه القشر وانتشر. 8-في الدنيا: اتسع.
الرائد
* نبغ. 1-مص. نبغ. 2-غبار الطاحونة.


ساهم في نشر الفائدة:




تعليقـات: