وصف و معنى و تعريف كلمة ينخنه:

• نَخَّ نَخَخْتُ ، يَنُخّ ، انْخُخْ / نُخَّ ، نَخًّا ، فهو ناخّ ، والمفعول منخوخ - للمتعدِّي
• نَخَّ الْجَمَلُ : سَارَ سَيْراً عَنِيفاً
• نَخَّ الجِمَالَ : زَجَرَهَا وَحَثَّهَا عَلَى السَّيْرِ
• نَخَّ الجَمَلَ : قَالَ لَهَا نِخْ نِخْ لِتَبْرُكَ وَتَجْثُوَ
• نخّ الشّخصُ :خفض رأسَه وطأطأه

• نخا يَنخُو ، انْخُ ، نَخْوَةً ، فهو ناخٍ
• نخَا الشّخصُ: افتخر وتعظَّم

• أنْخَى : زادت نخْوتُه

• انخات : البازى أو العُقَابُ: خات

• تَنَخَ تُنُوخا
• تَنَخَ بالمكان: أقام به
• تَنَخَ على الأَمر وفيه: ثبت عليه ورسخ فيه

• تَنِخَ تَنَخاً
• تَنِخَ: اتَّخَم
• تَنِخَتْ نَفْسُه: اضطربت من شِبَع حتَّى تكاد تَتَقَيَّأَ

• تَنَّخَ بالمكان: تَنَخَ

• أَتْنَخَهُ الطعامُ: أَتْخَمه

• نَخَمَ نخْمًا
• نَخَمَ الْمُغَنِّي : لَعِبَ وَغَنَّى أَجْوَدَ الغِنَاءِ

• نخِمَ يَنخَم ، نَخَمًا ونَخْمًا ، فهو ناخم
• نَخِمَ الرَّجُلُ : نَخَعَ، رَمَى بِنُخَامَتِهِ مِنْ أَنْفِهِ أَوْ صَدْرِهِ، لفَظ ما في فمه من بلغم
• نَخِمَ الرَّجُلُ :: عيَّ

• اليَنْخ: من قولك أَينخ الناقة دعاها للضِّراب فقال لها: إِينَخ إِينَخ؛ قال الأَزهري: هذا زجر لها كقولك: إِخْ إِخْ.
  

المعجم: لسان العرب

• ـ أيْنَخَ الناقَةَ: دَعاها إلى الضِّرابِ، فقال لها: إِيْنَخِ إِيْنَخِ.

المعجم: القاموس المحيط

• نَخَّ نَخَخْتُ ، يَنُخّ ، انْخُخْ / نُخَّ ، نَخًّا ، فهو ناخّ ، والمفعول منخوخ (للمتعدِّي) :-
  • نخّ الشّخصُ خفض رأسَه وطأطأه :-نخّ ليدخلَ إلى الكهف.
  • نخَّ الإبلَ:
  1 - زجَرها، وحثّها لتسير.
  2 - صوَّت لها، وقال إخْ إخْ لتَبْرُك.

المعجم: اللغة العربية المعاصرة

• نخ - ينخ ، نخا
  1- نخ : سار سيرا عنيفا. 2- نخ الجمال : ساقها بشدة. 3- نخ الجمال أو بها : قال لها «إخ إخ» أو «نخ نخ» لتبرك.

المعجم: الرائد

• ـ النَخُّ : السَّيْرُ العَنيفُ ، والإِبِلُ تُناخُ عند المُصَدِّقِ ليُصَدِّقها ، وبِساطٌ طويلٌ ، وقولُكَ للبعير : إخْ إخْ ليَبْرُكَ ،
  ـ نُخُّ : المُخُّ ، كالنُّخاخَةِ .
  ـ نَخَّةُ : الرقيقُ ، والبَقَرُ العَوامِلُ ، والحُمُرُ ، كالنُّخَّةُ والنِّخَّةُ ، ( والمُرَبَّياتُ في البيوتِ )، والرِّعاءُ ، والجَمَّالونَ ،
  ـ نَخَّةُ من الخَبَرِ : ما لم يُعْلَمْ حَقُّه من باطِلِه ،
  ـ نَخَّةُ من المَطَرِ : الخفيفُ ، وأن يَأخُذَ المُصَدِّقُ ديناراً لنَفْسِه ، واسمُ الدِّينارِ : نَخَّةٌ أيضاً .
  ـ نَخيخةُ : البَخيخةُ .
  ـ نَخْنَخَه : نَحَّاه ،
  ـ نَخْنَخَ زَيْدٌ : سارَ شديداً ،
  ـ نَخْنَخَ الإِبِلَ : أبْرَكَها فَتَنَخْنَخَتْ

المعجم: القاموس المحيط

• النّخّ النّخّ يقال : هذا من نُخِّ قلبي : صافيه .
  و النّخّ بساط طويل . والجمع : نِخاخٌ .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت لتسيير الإبل

المعجم: معجم الاصوات

• صوت يزجر به الإبل لتبرك

المعجم: معجم الاصوات

• نَخَّ نَخَخْتُ ، يَنُخّ ، انْخُخْ / نُخَّ ، نَخًّا ، فهو ناخّ ، والمفعول منخوخ ( للمتعدِّي ) :-
  • نخّ الشّخصُ خفض رأسَه وطأطأه :- نخّ ليدخلَ إلى الكهف .
  • نخَّ الإبلَ :
  1 - زجَرها ، وحثّها لتسير .
  2 - صوَّت لها ، وقال إخْ إخْ لتَبْرُك .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نخة
  1 - نخة بقر عوامل في الفلاحة . 2 - نخة : رعاة .

المعجم: الرائد

• نخة
  1 - 1 - المرة من نخ . 2 - من النساء والرجال : العبيد المماليك . 3 - بقر عوامل في الفلاحة . 4 - مطر خفيف . 5 - خبر لم تعلم حقيقته .

المعجم: الرائد

• النَّخَّة النَّخَّة المرة من نَخّ .
  و النَّخَّة من الخبر : ما لم يُعْلَمْ حقّه من باطله .
  و النَّخَّة من المطر : خفيفُه .

المعجم: المعجم الوسيط

• النُّخَّةُ : البقرُ العوامل .
  و النُّخَّةُ الجمَّالون .

المعجم: المعجم الوسيط

• زجَرها ، وحثّها لتسير .

المعجم: عربي عامة

• خفض رأسَه وطأطأه :- نخّ ليدخلَ إلى الكهف .

المعجم: عربي عامة

• نَخَّ نَخَّ ِ نَخًّا : سار سيرًا عنيفًا .
  و نَخَّ الإبلَ نَخَّ ُ نَخًّا : زَجَرَها وحثَّها لتسير .
  و نَخَّ صَوَّتَ لها لتبرُك .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ن خ خ ]. ( فعل : ثلاثي لازم متعد ). نَخَّ ، يَنُخُّ ، مصدر نَخٌّ .
  1 . :- نَخَّ الْجَمَلُ :- : سَارَ سَيْراً عَنِيفاً .
  2 . :- نَخَّ الرَّجُلُ :- : طَأْطَأَ رَأْسَهُ .
  3 . :- نَخَّ الجِمَالَ :- : زَجَرَهَا وَحَثَّهَا عَلَى السَّيْرِ .
  4 . :- نَخَّ الجَمَلَ :- : قَالَ لَهَا نِخْ نِخْ لِتَبْرُكَ وَتَجْثُوَ .

المعجم: الغني

• نَخّ :-
  مصدر نَخَّ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• نخ
  1 - نخ بساط طويل ، جمع : نخاخ

المعجم: الرائد

• نخ
  1 - مصدر نخ . . 1 - بساط طويل ، جمع : نخاخ

المعجم: الرائد

• نخ - ينخ ، نخا
  1 - نخ : سار سيرا عنيفا . 2 - نخ الجمال : ساقها بشدة . 3 - نخ الجمال أو بها : قال لها « إخ إخ » أو « نخ نخ » لتبرك .

المعجم: الرائد

• " النَّخَّة والنُّخصة : اسم جامع للحُمُر ؛ وقيل : النُّخَّة البقر العوامل ، والنَّخَّة : الرقيق من الرجال والنساء ، يعني بالرقيق المماليك .
  والنَّخة ، بالفتح : أَن يأْخذ المصدّق ديناراً لنفسه بعد فراغه من الصدقة ؛
  
  قال : عَمِّي الذي منع الدينارَ ضاحِيةً ، دينارَ نَخَّةِ كلبٍ ، وهو مشهود وقيل : النَّخَّة الدينار الذي يأْخذه وبكل ذلك فسر قوله ، صلى الله عليه وسلم : ليس في النَّخَّة صدقة .
  وكان الكسائي يقول : إِنما هو النُّخة ، بالضم ، وهو البقر العوامل .
  قال الأَزهري :، قال أَبو عبيدة النَّخَّةُ الرقيق ؛ قال : وقال قوم : الحمير ؛ وقال ثعلب : الصواب هو البقر العوامل لأَنه من النَّخّ ، وهو السوق الشديد ؛ وقال قوم : النخَّة الربا ؛ وقال قوم : النخة الرعاء ؛ وقال قوم : النخَّة الجمَّالون ؛ وقال بعضهم : يقال لها في البادية النُّخة ، بضم النون ؛ واختار ابن الأَعرابي من هذه الأَقاويل : النُّخة الحمير ؛ قال : ويقال لها الكُسْعة ؛ وقال أَبو سعيد ؛ كل دابة استعملت من إِبل وبقر وحمير ورقيق ، فهي نَخَّة ونُخة ، وإِنما نَخَّخَها استعمالها ؛ وقال الراجز يصف حاديين للإِبل : لا تضرِبَا ضَرْباً ونُخَّا نخَّا ، ما ترك النَّخُّ لهنّ مُخَّ ؟
  
  ‏ قال : وإِذا قهر الرجل قوماً فاستأْداهم ضريبة صاروا نُخَّة له ؛ قال وقوله : دينارَ نخَّةِ كلب ، وهو مشهود كان أَخذ الضريبة من كلب نخًّا لهم أَي استعمالاً .
  والنَّخُّ : أَن تناخ النعم قريباً من المُصَدّق حتى يصدّقها ، وقد نخَّها ونَخَّ بها ؛ قال الراجز : أَكرمْ أَمير المؤمنين النَّخَّا والنَّخُّ : سوق الإِبل وزجرها واحتثاثُها ، وقد نخها ينُخُّها ؛ قال همَيانُ بن قحافة : إِن لها لسائقاً مِزَخَّا ، أَعجمَ إِلا أَنْ ينُخَّ نخَّا ، والنخُّ لم يترك لهنّ مُخَّا المِزَخُّ : الذي يدفع الإِبل في سيرها .
  والأَعجم : الذي لا يحسن الحداء .
  والنخ : السير العنيف ؛ واستعمل بعضهم النخ في الإِنسان فقال ؛ إِذا ما نَخَخْتَ العامريَّ وجدتَه ، إِلى حسب ، يعلو على كلّ فاخر وكذلك النَّخْنَخَةُ ، وقد نخنخها فتنخنخت : زجرها فقال لها : إِخْ إِخْ ، على غير قياس ، هذا قول أَهل اللغة وليس بقوي .
  ونَخْنَخْت الناقةَ فَتَنَخْنَخَتْ : أَبركتها فبركَت ؛
  
  قال : ولو أَنخْنا جمعهم تنخنخوا التهذيب : والنخ أَن تقول لسيِّقتِكَ وأَنت تحثها : إِخْ إِخْ ، فهذا النخ .
  قال أَبو مسعود : وسمعت غير واحد من العرب يقول : نَخْنِخْ بالإِبل أَي ازجرها بقولك إِخْ إِخْ حتى تبرك .
  قال الليث : النَّخْنَخَة من قولك أَنخت الإِبل فاستناخت أَي بركت ونَخْنَخْتها فتنخنخت من الزجر .
  وأَما الإِناخة ، فهو الإِبراك لم يشتق من حكاية صوت ، أَلا ترى أَن الفحل يستنيخ الناقة فَتَنَخْنَخُ له ؟ والنخُّ من الزجر : من قولك إِخْ ؛ يقال : نخَّ بها نخًّا شديداً ونخّةً شديدة ، وهو النائخُ أَيضاً .
  ابن الأَعرابي : نَخْنَخَ إِذا سار سيراً شديداً .
  وتنَخْنَخَ البعير : برك ثم مكَّن لثَفِناتِه من الأَرض .
  وتنَخْنَخَت الناقة إِذا رفعت صدرها عن الأَرض وهي باركة .
  ابن شميل : هذه نَخَّة بني فلان أَي عبد بني فلان .
  ويقال : هذا من نُخِّ قلبي ونُخَاخةِ قلبي ومن مُخَّة قلبي ومن مُخّ قلبي أَي من صافيه .
  والنَّخيخَة : زُبْد رقيق يخرج من السقاء إِذا حُمل على بعير بعدما خرج زُبده الأَوّل فيمخض فيخرج منه زبد رقيق .
  والنُّخُّ : بساط طوله أَكثر من عرضه ، وهو فارسي معرّب وجمعه نخاخ ، والله أَعلم .
  "

المعجم: لسان العرب