وصف و معنى و تعريف كلمة ينفطم:

• انفطمَ / انفطمَ عن ينفطم ، انفطامًا ، فهو مُنفطِم ، والمفعول مُنفطَمٌ عنه
• ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ) اِنْفَطَمَ ، يَنْفَطِمُ ، مصدر انْفِطامٌ
• اِنفَطَمَ عَنِ الشَّيْءِ : اِنْصَرَفَ عَنْهُ
• انْفَطَمَ : انقطع عن الرَّضاعِ

• فَطَم : جمع فَطيم

• فطَمَ يَفطِم ، فَطْمًا وفِطامًا ، فهو فاطم وفاطمة ، والمفعول مَفْطوم وفَطِيم
• فَطَمَ العُودَ : قَطَعَهُ
• فَطَمَهُ عَنْ عَادَاتِهِ : قَطَعَهُ عَنْهَا
• فَطَمَتْ رَضِيعَهَا : فَصَلَتْهُ عَنِ الرَّضَاعِ ، فهي فاطِمٌ ، وفاطِمَة

• فَطْم : مصدر فَطَمَ

• انفطمَ / انفطمَ عن ينفطم ، انفطامًا ، فهو مُنفطِم ، والمفعول مُنفطَمٌ عنه :-
  • انفطم الرَّضيعُ مُطاوع فطَمَ : فُطِم ؛ انقطع عن الرضاعة :- والنفس كالطفل إن تُهمله شَبّ على ... حُبِّ الرّضاع وإن تَفْطمه يَنفطمِِ .
  • انفطم عن الشَّيء : فُطِم عنه ، انصرف عنه :- انفطم عن الملذَّات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " فَطَم العُودَ فَطْماً : قطعه .
  وفَطَمَ الصبيِّ يَفْطِمه فَطْماً ، فهو فطيم : فصَلَه من الرضاع .
  وغلام فَطِيم ومَفْطُوم وفطَمَتْه أُمه تَفْطِمه : فصَلته عن رضاعها .
  الجوهري : فِطام الصبي فِصاله عن أُمه ، فطَمَت الأُم ولدها وفُطِم الصبي وهو فَطِيم ، وكذلك غير الصبي من المَراضِع ، والأُنثى فَطِيم وفَطِيمة .
  وفي حديث امرأَة رافع لما أَسلم ولم تُسْلِم : فقال : ‏ ابنتي وهي فَطِيم أي مَفْطُومة ، وفعيل يقع على الذكر والأُنثى ، فلهذا لم تلحقه الهاء ، وجمع الفَطِيم فُطُم مثل سَرِير وسُرُر ؛
  
  قال : وإن أَغارَ ، فلم يَحْلو بِطائِلةٍ في لَيْلةٍ من حَمِير ساوَرَ الفُطُما وفي حديث ابن سيرين : بلغه أن ابن عبد العزيز أَقْرَعَ بين الفُطُم فقال : ما أَرى هذا إلا من الاسْتِقْسام بالأَزْلام ؛ جمع فَطِيم من اللبن أي مَفْطُوم .
  قال ابن الأثير : وجمع فَعِيل في الصفات على فُعُل قليل في العربية ، وما جاء منه شُبِّه بالأسماء كنَذِير ونُذُر ، فأما فعيل بمعنى مفعول فلم يرد إلا قليلاً نحو عَقِيم وعُقُم وفَطِيم وفُطُم ، وأراد بالحديث الإقْراع بين ذَرارِيِّ المسلمين في العَطاء ، وإنما أَنكره لأن الإقراع لتفضيل بعضهم على بعض في الفرض ، والاسم الفِطام ، وكل دابة تُفْطَم ؛ قال اللحياني : فَطَمَتْه أُمه تَفْطِمه ، فلم يَخُص من أي نوع هو ؛ وفَطَمْت فلاناً عن عادته ، وأُصل الفَطْم القطع .
  وفَطَم الصبيَّ : فصله عن ثدي أُمه ورَضاعها .
  والفَطِيمة : الشاة إذا فُطِمت .
  وأَفْطَمَت السَّخلة : حان أن تُفْطَم ؛ عن ابن الأعرابي ، فإذا فُطِمت فهي فاطِمٌ ومَفْطُومة وفَطِيمةً ؛ عنه أيضاً ، قال : وذلك لشهرين من يوم ولادها .
  وتَفاطَم الناس إذا لَهِجَ بَهْمُهم بأُمهاته بعد الفِطام فدفع هذا بَهْمَه إلى هذا وهذا بهْمَه إلى هذا ، وإذا كانت الشاة تُرْضِع كل بَهْمة فهي المُشْفِع .
  ابن الأعرابي ، قال : إذا تناولت أولاد الشياه العيدان قيل رَمَّت وارتَمَّت ، فإذا أَكلت قيل بَهْمة سامع (* قوله « بهمة سامع » كذا في الأصل على هذه الصورة ).
  حتى يدنو فطامها ، فإذا دنا فطامها قيل أَفْطَمَت البَهمة ، فإذا فُطمت فهي فاطم ومَفْطومة وفطيم ، وذلك لشهرين من يوم فطامها فلا يزال عليها اسم الفطام حتى تَسْتَجْفِر .
  والفاطم من الإبل : التي يُفْطَم ولدها عنها .
  وناقة فاطِم إذا بلَغ حُوارها سنة فَفُطِم ؛ قال الشاعر : مِنْ كُلِّ كَوْماءِ السَّنام فاطِمِ ، تَشْحَى ، بمُسْتَنِّ الذَّنُوب الراذِمِ ، شِدْقَيْنِ في رأْسٍ لها صُلادِمِ ولأَفطِمَنَّك عن هذا الشيء أي لأَقطَعنَّ عنه طَمَعَكَ .
  وفاطِمةُ : من أسماء النساء .
  التهذيب : وتسمى المرأَة فاطِمة وفِطاماً وفَطِيمة .
  وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَعطَى عليّاً حُلّةً سِيَراء وقال شَقِّقها خُمُراً بين الفواطِم ؛ قال القتيبي : إحداهن سيّدة النساء فاطِمةُ بنت سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم وعليها ، زَوْجُ علي ، عليه السلام ، والثانية فاطِمةُ بنت أَسد بن هاشم أُم علي بن أبي طالب ، عليه السلام ، وكانت أَسلمت وهي أوّل هاشمية وعلَدت لهاشميّ ، قال : ولا أَعرف الثالثة ؛ قال ابن الأَثير : هي فاطمة بنت حمزة عمِّه ، سيد الشهداء ، رضي الله عنهما ؛ وقال الأزهري : الثالثة فاطمة بنتُ عُتْبة بن ربيعة ، وكانت هاجرت وبايعت النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : وأَراه أَراد فاطمة بنت حمزة لأنها من أهل البيت ، قال ابن بري : والفواطم اللاتي وَلَدن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قُرشية وقَيْسِيَّتان ويَمانِيَتانِ وأَزْدِيَّة وخُزاعِيَّةٌ .
  وقيل للحسن والحسين : ابنا الفواطم ، فاطمةُ أُمهما ، وفاطمة بنت أَسَد جدّتهما ، وفاطمةُ بنت عبد الله بن عمرو بن عِمْران بن مَخْزُوم جدَّةُ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لأبيه .
  وفَطَمْتُ الحبل : قَطَعْته .
  وفُطَيْمةُ : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ فَطَمَهُ يَفْطِمُه : قَطَعَهُ ،
  ـ فَطَمَ الصَّبِيَّ : فَصَلَهُ عن الرَّضاعِ ، فهو مَفْطومٌ وفَطيمٌ , ج : فُطُمٌ ، والاسْمُ : فِطامٌ .
  ـ ناقَةٌ فاطِمٌ : بَلَغَ حُوارُها سَنَةً .
  ـ أفْطَمَ السَّخْلَةُ : حانَ أن تُفْطَمَ ، فإِذا فُطِمَتْ ، فهي فاطمٌ ومَفْطومَةٌ وفَطِيمٌ .
  ـ فاطِمَةُ : عِشرونَ صَحابِيَّةً .
  ـ الفَوَاطِمُ التي في الحَديثِ : فاطِمَةُ الزَّهْراءُ ، وبِنْتُ أَسَدٍ ، أُمُّ عَلِيٍّ ، وبِنْتُ حَمْزَةَ ، أو الثالثَةُ بِنْتُ عُتْبَةَ ابنِ رَبيعَةَ .
  ـ الفَواطِم اللاتي ولَدْنَ النبيَّ ، صلى الله عليه وسلم : قُرَشِيَّةٌ ، وقَيْسِيَّتانِ ، ويَمانِيَّتانِ ، وأزدِيَّةٌ ، وخُزاعِيَّةٌ .
  ـ انْفَطَمَ عنه : انتهى .
  ـ تَفاطَموا : لهِجَ بَهْمُهُم بأُمَّهاتِها بعدَ الفِطامِ .
  ـ فُطَيْمَةُ : موضع ، وأعْرابِيَّةٌ لها حَديثٌ .

المعجم: القاموس المحيط

• أفطم - إفطاما
  1 - أفطم الرضيع : حان له أن يفطم . 2 - أفطم الرضيع : دخل في وقت الفطام .

المعجم: الرائد

• أفطمَ يُفطِم ، إفطامًا ، فهو مُفْطِمُ :-
  • أفطم الرَّضيعُ دخل في وقت الفِطام وحان له أن يُفطم ، أي تنقطع عنه الرَّضاعة :- بلغ الطِّفلُ سنتين من العمر فأُفطم .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• انفطمَ / انفطمَ عن ينفطم ، انفطامًا ، فهو مُنفطِم ، والمفعول مُنفطَمٌ عنه :-
  • انفطم الرَّضيعُ مُطاوع فطَمَ : فُطِم ؛ انقطع عن الرضاعة :- والنفس كالطفل إن تُهمله شَبّ على ... حُبِّ الرّضاع وإن تَفْطمه يَنفطمِِ .
  • انفطم عن الشَّيء : فُطِم عنه ، انصرف عنه :- انفطم عن الملذَّات .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• [ ف ط م ]. ( مصدر اِنْفَطَمَ ). :- اِنْفِطامُ الوَلَدِ :-: اِنْقِطاعُهُ ، اِنْفِصالُهُ عَنِ الرَّضاعِ .

المعجم: الغني

• [ ف ط م ]. ( مصدر أفْطَمَ ). :- إِفْطامُ الوَلَدِ :-: فَطْمُهُ ، أيْ قَطْعُ الرِّضاعَةُ عَنْهُ .

المعجم: الغني

• إنفطم - انفطاما
  1 - إنفطم الولد : انقطع عن الرضاع . 2 - إنفطم : عن الشيء : انصرف عنه .

المعجم: الرائد

• دخل في وقت الفِطام وحان له أن يُفطم ، أي تنقطع عنه الرَّضاعة :- بلغ الطِّفلُ سنتين من العمر فأُفطم .

المعجم: عربي عامة

• مُطاوع فطَمَ

المعجم: عربي عامة

• فُطِم عنه ، انصرف عنه :- انفطم عن الملذَّات .

المعجم: عربي عامة

• أَفْطَمَ الرضيعُ : حانَ أَن يُفْطَمَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• انْفَطَمَ : انقطع عن الرَّضاعِ .
  و انْفَطَمَ عن الشيءِ : انصرفَ .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ط م ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). اِنْفَطَمَ ، يَنْفَطِمُ ، مصدر انْفِطامٌ .
  1 . :- اِنْفَطَمَ الوَلَدُ في شَهْرِهِ السَّابِعِ :-: اِنْقَطَعَ ، اِنْفَصَلَ عَنِ الرَّضاعِ ، أَيْ تَوَقَّفَتْ أُمُّهُ عَنْ إِرْضاعِهِ .
  2 . :- اِنفَطَمَ عَنِ الشَّيْءِ :-: اِنْصَرَفَ عَنْهُ .

المعجم: الغني

• [ ف ط م ]. ( فعل : رباعي لازم ). أفْطَمَ ، يُفْطِمُ ، مصدر إفْطَامٌ . :- أفْطَمَ الرَّضِيعُ :- : حانَ أنْ تُقْطَعَ عَنْهُ الرَّضاعَةُ ، أنْ يُفْطَمَ .

المعجم: الغني

• ف ط م : فِطامُ الصبي فصاله عن أمه يقال فَطمَتِ الأم ولدها تفطمه بالكسر فِطُاماً فهو فَطِيمٌ و فَطَمْتُ الرجل عن عادته

المعجم: مختار الصحاح

• فَطَمَ العُودَ أَو الحَبْلَ فَطَمَ ِ فَطْمًا : قَطَعَهُ .
  ويقال : فَطَمَ فلانًا عن عادتِهِ : قطعهُ عنها .
  و فَطَمَ المُرْضِعُ الرّضيعَ : قطعت عنه الرضاعة .
  فهي فاطِمٌ ، وفاطِمَة .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ ف ط م ]. ( فعل : ثلاثي متعد ، م ، بحرف ). فَطَمْتُ ، أَفْطِمُ ، اِفْطِمْ ، مصدر فَطْمٌ .
  1 . :- فَطَمَ العُودَ :- : قَطَعَهُ .
  2 . :- فَطَمَهُ عَنْ عَادَاتِهِ :- : قَطَعَهُ عَنْهَا .
  3 . :- فَطَمَتْ رَضِيعَهَا :- : فَصَلَتْهُ عَنِ الرَّضَاعِ . :- رَضِيعٌ لَمْ يُفْطَمْ بَعْدُ .

المعجم: الغني

• فَطْم :-
  مصدر فطَمَ .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• فطم - يفطم ، فطما
  1 - فطم الرضيع : قطعه عن الرضاع . 2 - فطم الحبل : قطعه . 3 - فطمه عن عادته : قطعه عنه ا .

المعجم: الرائد

• قطعت عنه الرَّضاعة :- فَطَمت الأمُّ رضيعها - فطمته قبل أن يبلغ عامين - إذا بلغَ الفِطامَ لنا رضيعٌ ... تَخِرُّ له الجبابرُ ساجدينا .

المعجم: عربي عامة

• قطعته عنها :- مازلتُ به حتَّى فطمتُه عن التّدخين .

المعجم: عربي عامة

• فطَمَ يَفطِم ، فَطْمًا وفِطامًا ، فهو فاطم وفاطمة ، والمفعول مَفْطوم وفَطِيم :-
  • فطَمته أمُّه قطعت عنه الرَّضاعة :- فَطَمت الأمُّ رضيعها ، - فطمته قبل أن يبلغ عامين ، - إذا بلغَ الفِطامَ لنا رضيعٌ ... تَخِرُّ له الجبابرُ ساجدينا .
  • فطَمته عن عادته : قطعته عنها :- مازلتُ به حتَّى فطمتُه عن التّدخين .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " فَطَم العُودَ فَطْماً : قطعه .
  وفَطَمَ الصبيِّ يَفْطِمه فَطْماً ، فهو فطيم : فصَلَه من الرضاع .
  وغلام فَطِيم ومَفْطُوم وفطَمَتْه أُمه تَفْطِمه : فصَلته عن رضاعها .
  الجوهري : فِطام الصبي فِصاله عن أُمه ، فطَمَت الأُم ولدها وفُطِم الصبي وهو فَطِيم ، وكذلك غير الصبي من المَراضِع ، والأُنثى فَطِيم وفَطِيمة .
  وفي حديث امرأَة رافع لما أَسلم ولم تُسْلِم : فقال : ‏ ابنتي وهي فَطِيم أي مَفْطُومة ، وفعيل يقع على الذكر والأُنثى ، فلهذا لم تلحقه الهاء ، وجمع الفَطِيم فُطُم مثل سَرِير وسُرُر ؛
  
  قال : وإن أَغارَ ، فلم يَحْلو بِطائِلةٍ في لَيْلةٍ من حَمِير ساوَرَ الفُطُما وفي حديث ابن سيرين : بلغه أن ابن عبد العزيز أَقْرَعَ بين الفُطُم فقال : ما أَرى هذا إلا من الاسْتِقْسام بالأَزْلام ؛ جمع فَطِيم من اللبن أي مَفْطُوم .
  قال ابن الأثير : وجمع فَعِيل في الصفات على فُعُل قليل في العربية ، وما جاء منه شُبِّه بالأسماء كنَذِير ونُذُر ، فأما فعيل بمعنى مفعول فلم يرد إلا قليلاً نحو عَقِيم وعُقُم وفَطِيم وفُطُم ، وأراد بالحديث الإقْراع بين ذَرارِيِّ المسلمين في العَطاء ، وإنما أَنكره لأن الإقراع لتفضيل بعضهم على بعض في الفرض ، والاسم الفِطام ، وكل دابة تُفْطَم ؛ قال اللحياني : فَطَمَتْه أُمه تَفْطِمه ، فلم يَخُص من أي نوع هو ؛ وفَطَمْت فلاناً عن عادته ، وأُصل الفَطْم القطع .
  وفَطَم الصبيَّ : فصله عن ثدي أُمه ورَضاعها .
  والفَطِيمة : الشاة إذا فُطِمت .
  وأَفْطَمَت السَّخلة : حان أن تُفْطَم ؛ عن ابن الأعرابي ، فإذا فُطِمت فهي فاطِمٌ ومَفْطُومة وفَطِيمةً ؛ عنه أيضاً ، قال : وذلك لشهرين من يوم ولادها .
  وتَفاطَم الناس إذا لَهِجَ بَهْمُهم بأُمهاته بعد الفِطام فدفع هذا بَهْمَه إلى هذا وهذا بهْمَه إلى هذا ، وإذا كانت الشاة تُرْضِع كل بَهْمة فهي المُشْفِع .
  ابن الأعرابي ، قال : إذا تناولت أولاد الشياه العيدان قيل رَمَّت وارتَمَّت ، فإذا أَكلت قيل بَهْمة سامع (* قوله « بهمة سامع » كذا في الأصل على هذه الصورة ).
  حتى يدنو فطامها ، فإذا دنا فطامها قيل أَفْطَمَت البَهمة ، فإذا فُطمت فهي فاطم ومَفْطومة وفطيم ، وذلك لشهرين من يوم فطامها فلا يزال عليها اسم الفطام حتى تَسْتَجْفِر .
  والفاطم من الإبل : التي يُفْطَم ولدها عنها .
  وناقة فاطِم إذا بلَغ حُوارها سنة فَفُطِم ؛ قال الشاعر : مِنْ كُلِّ كَوْماءِ السَّنام فاطِمِ ، تَشْحَى ، بمُسْتَنِّ الذَّنُوب الراذِمِ ، شِدْقَيْنِ في رأْسٍ لها صُلادِمِ ولأَفطِمَنَّك عن هذا الشيء أي لأَقطَعنَّ عنه طَمَعَكَ .
  وفاطِمةُ : من أسماء النساء .
  التهذيب : وتسمى المرأَة فاطِمة وفِطاماً وفَطِيمة .
  وفي الحديث : أن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، أَعطَى عليّاً حُلّةً سِيَراء وقال شَقِّقها خُمُراً بين الفواطِم ؛ قال القتيبي : إحداهن سيّدة النساء فاطِمةُ بنت سيدنا رسول الله ، صلى الله عليه وسلم وعليها ، زَوْجُ علي ، عليه السلام ، والثانية فاطِمةُ بنت أَسد بن هاشم أُم علي بن أبي طالب ، عليه السلام ، وكانت أَسلمت وهي أوّل هاشمية وعلَدت لهاشميّ ، قال : ولا أَعرف الثالثة ؛ قال ابن الأَثير : هي فاطمة بنت حمزة عمِّه ، سيد الشهداء ، رضي الله عنهما ؛ وقال الأزهري : الثالثة فاطمة بنتُ عُتْبة بن ربيعة ، وكانت هاجرت وبايعت النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قال : وأَراه أَراد فاطمة بنت حمزة لأنها من أهل البيت ، قال ابن بري : والفواطم اللاتي وَلَدن النبي ، صلى الله عليه وسلم ، قُرشية وقَيْسِيَّتان ويَمانِيَتانِ وأَزْدِيَّة وخُزاعِيَّةٌ .
  وقيل للحسن والحسين : ابنا الفواطم ، فاطمةُ أُمهما ، وفاطمة بنت أَسَد جدّتهما ، وفاطمةُ بنت عبد الله بن عمرو بن عِمْران بن مَخْزُوم جدَّةُ النبي ، صلى الله عليه وسلم ، لأبيه .
  وفَطَمْتُ الحبل : قَطَعْته .
  وفُطَيْمةُ : موضع .
  "

المعجم: لسان العرب