وصف و معنى و تعريف كلمة يهدج:

• صوت الريح المتقطعة ؛ صوتغليان القدر المتقطع

• هدَجَ يهدِج ، هَدَجانًا وهَدْجًا ، فهو هَدوج
• هَدَجَ الرَّجُلُ : مَشَى مُتَثَاقِلاً فِي ضَعْفٍ
• هَدَجَ الظَّلِيمُ : مَشَى فِي ارْتِعَاشٍ
• هَدَجَتِ الدَّابَّةُ : حَنَّتْ عَلَى وَلَدِهَا
• هَدَجَتِ الْقِدْرُ : غَلَتْ بِشِدَّةٍ
• هَدَجَتِ الرِّيحُ : صَوَّتَتْ

• مصدر هدَجَ

• هَدْج : فاعل من هَدَجَ

• هَدَّجَ ، يُهَدِّجُ ، مصدر تَهْدِيجٌ
• هَدَّجَ الْبَعِيرُ : اِرْتَفَعَ سَنَامُهُ وَضَخُمَ فَصَارَ عَلَيْهِ مِنْهُ شِبْهَ هَوْدَجٍ

• ـ هَدَجانُ وهُدَاجٌ : مِشْيَةُ الشَّيْخِ ، وقد هَدَجَ يَهْدِجُ ، وهو هَدَّاجٌ وهَدَجْدَجٌ .
  ـ هَدَجَةُ : حَنينُ الناقةِ ، وهي مِهْداجٌ .
  ـ هَوْدَجُ : مَرْكَبٌ لِلنِّساءِ .
  ـ تَهَدَّجَ الصَّوْتُ : تَقَطَّعَ في ارْتِعاشٍ ،
  ـ تَهَدَّجَتِ الناقةُ : تَعَطَّفَتْ على الوَلَد .
  ـ قِدْرٌ هَدوجٌ : سريعةُ الغَلَيانِ .
  ـ هَدَّاجٌ : فَرَسُ الرَّيْبِ بنِ شَريقٍ ، وأبو قَبيلةٍ .
  ـ مُسْتَهْدِجُ : العَجْلانُ ،
  ـ المُسْتَهْدَجُ : الاسْتِعْجالُ .

المعجم: القاموس المحيط

• هدج - يهدج ، هدجا وهدجة
  1 - هدجت الناقة : حنت على ولدها . 2 - هدجت القدر : غلت بشدة . 3 - هدجت الريح : صوتت .

المعجم: الرائد

• هدَجَ يهدِج ، هَدَجانًا وهَدْجًا ، فهو هَدوج :-
  • هدَج الشَّيخُ مَشَى متثاقلاً في ضعف وارتعاش ، مشى بطيئًا :- هدَج الظَّليمُ .
  • هدَجتِ الرِّيحُ : صوَّتت .
  • هَدَجت القِدرُ : غلَتْ بشدَّة .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• هدج - يهدج ، هدجا وهدجانا وهداجا
  1 - هدج : مشى مرتعشا . 2 - هدج : « الظليم » ( وهو ذكر النعام » : مشى في ارتعاش .

المعجم: الرائد

• " الهَدْجُ والهَدَجانُ : مَشيٌ رُوَيْدٌ في ضَعْفٍ .
  والهَدَجانُ : مِشيَةُ الشيخ ونحو ذلك .
  وهَدَجَ الشيخُ في مِشْيته يَهْدِجُ هَدْجاً وهَدَجاناً وهِداجاً : قارَبَ الخَطْوَ وأَسرع من غير إِرادة ؛ قال الحُطَيْئة : ويأْخُذُه الهُداجُ ، إِذا هَداه ولِيدُ الحَيِّ ، في يَدِه الرِّداءُ وقال الأَصمعي : الهَدَجانُ مُداركة الخَطْو ، وأَنشد : هَدَجاناً لم يكن من مِشْيَتي ، هَدَجانَ الرَّأْلِ خَلْفَ الهَيْقَتِ أَراد الهيقة فصيَّر هاءَ التأْنيث تاء في المرور عليها : مُزَوْزِياً لمَّا رآها زَوْزَتِ (* قوله « مزوزياً إلخ » هكذا هو في الأصل ، وان صحت روايته هكذا ففيه خرم .) وقال ابن الأَعرابي : هَدَجَ إِذا اضطرب مَشْيُه من الكِبَر ، وهو الهُداجُ .
  وفي حديث عليٍّ : إِلى أن ابْتَهَج بها الصغير وهَدَج إِليها الكبير .
  الهَدَجان ، بالتحريك : مِشْية الشيخ ؛ ومنه الحديث : فإِذا هو شيخ يَهْدِجُ .
  وقِدْرٌ هَدُوجٌ : سريعة الغَلَيان .
  وهَدَج الظَّلِيمُ يَهْدِجُ هَدَجاناً واسْتَهْدَجَ ، وهو مَشْيٌ وسَعْيٌ وَعَدْوٌ ، كل ذلك إِذا كان في ارتعاش ، فهو هَدَّاجٌ وهَدَجْدَجٌ ؛
  
  وأَنشد : والمُعْصِفاتِ لا يَزَلْنَ هُدَّجا وقال العجاج يصف الظليم : أَصَكَّ نَغْضاً لا يَني مُسْتَهْدَجا (* قوله « أَصك إلخ » ويروى أسك بالسين المهملة وصدره : واستبدلت رسومه سنفجا كما أنشده المؤلف في نغض .) ‏
  
  ويروى : ‏ مُسْتَهدِجا ، أَي عَجْلانَ .
  وقال ابن الأَعرابي : مُسْتَهْدِجا أَي مستعجلاً أَي أُفْزِعَ فمرّ .
  والهَدَجْدَجُ : الظليم ، سمي بذلك لَهدَجانِه في مشيه ؛ قال ابن أَحمر : لِهَدَجْدَجٍ جَرِبٍ مَساعِرُه ، قد عادَها شهراً إِلى شَهْرِ وإِنما ، قال جَرِب ، لأَن ذلك الموضع من النعام لا ريش عليه .
  وهَدَجتِ الناقةُ وتَهَدَّجت : حَنَّتْ على ولدها ، وهي ناقة مِهْداجٌ ، والاسم الهَدَجةُ ، وكذلك الريح التي لها حنين .
  وهَدَجَتِ الريحُ هَدْجاً أَي حَنَّت وصوّتت ؛ وريح مِهْداج .
  ويقال للريح الحَنُونِ : لها هَدَجةٌ مِهْداجٌ ؛ قال أَبو وَجْزَة السَّعْدي يصف حُمُرَ الوحش : ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صادِقةٍ ، باتتْ تُباشِرُ عُرْماً غيرَ أَزواجِ حتى سَلَكْنَ الشَّوى منهنَّ في مَسَكٍ ، من نَسْلِ جَوَّابَةِ الآفاقِ مِهْداجِ لأن الريح تَسْتَدِرُّ السحابَ وتُلْقِحُه فيُمْطِر ، فالماء من نسلها .
  وقال يعقوب : المِهْداجُ هنا من الهَدَجةِ ، وهو حنين الناقة على ولدها .
  والمَسَكُ : الأَسْوِرَةُ من الذَّبْلِ ، شَبَّه بها الشَّعَر الذي في قوائم الحُمُر .
  وقوله : من نسل جَوَّابة الآفاق ؛ يريد الريح .
  يعني أَن الماء من نسل الريح لأَنها الجالبة له حين يَعْصُر السحابَ الريحُ ، وهذا وصف الحمر لما أَتت في طلابِ الماء ليلاً ، وأَنها أَثارت القَطا فصاحَتْ : قَطَا قَطَا ، فجعلها صادقة لكونها خَبَّرَتْ باسمها كما يقال : أَصدقُ من القَطا .
  وقوله : تباشر عُرْماً ؛ عنى به بيضَها .
  والأَعْرَمُ : الذي فيه نُقَطُ بياض ونقط سواد ، وكذلك بَيْضُ القَطا .
  وقوله : غير أَزواج ؛ يريد أَن بيض القطا أَفراد ولا يكون أَزواجاً .
  والهَدَجةُ : رَزَمةُ الناقة وحَنِينُها على ولدها .
  وناقة هَدُوجٌ ومِهْداجٌ .
  وتَهَدُّجُ الصوت : تَقَطُّعه في ارتعاش .
  والتَّهَدُّج : تَقَطُّعُ الصوت .
  وتَهَدَّجوا عليه وتَثانَوا عليه : أَظهروا أَلطافه .
  وهَدَّاجٌ : اسم قائد الأَعشى .
  والهَوْدَجُ : مِن مَراكب النساء مُقَبَّبٌ وغير مُقَبَّب ، وفي المحكم : يُصْنَعُ من العِصِيِّ ثم يجعل فوقه الخشب فيُقَبَّبُ .
  وهَدَّجتِ الناقةُ : ارتفع سَنامُها وضَخُمَ فصار عليها منه شبه الهَوْدَج .
  وبنو هَدَّاجٍ : حَيٌّ .
  وهَدَّاجٌ : اسم ربيعة بن صَيْدَح .
  وهَدَّاج : اسم فرس ربيعة بن صَيْدَحٍ .
  وهَدَّاج : اسم فرس كان لباهلة ؛
  
  وأَنشد الأَصمعي للحارثية ترثي من قُتل من قومها في يوم كان لباهلة على بني الحرث ومُرادٍ وخَثْعَم : شَقِيقٌ وحَرْمِيٌّ أَراقا دِماءَنا ، وفارِسُ هَدَّاجٍ أَشابَ النَّواصِيا أَرادت بشقيق وحَرْمِيٍّ شقيقَ بنَ جَزْءِ بن رِياحٍ الباهِليِّ وحَرْمِيَّ بن ضَمْرة النَّهْشَليَّ .
  "

المعجم: لسان العرب

• ـ هَدَجانُ وهُدَاجٌ : مِشْيَةُ الشَّيْخِ ، وقد هَدَجَ يَهْدِجُ ، وهو هَدَّاجٌ وهَدَجْدَجٌ .
  ـ هَدَجَةُ : حَنينُ الناقةِ ، وهي مِهْداجٌ .
  ـ هَوْدَجُ : مَرْكَبٌ لِلنِّساءِ .
  ـ تَهَدَّجَ الصَّوْتُ : تَقَطَّعَ في ارْتِعاشٍ ،
  ـ تَهَدَّجَتِ الناقةُ : تَعَطَّفَتْ على الوَلَد .
  ـ قِدْرٌ هَدوجٌ : سريعةُ الغَلَيانِ .
  ـ هَدَّاجٌ : فَرَسُ الرَّيْبِ بنِ شَريقٍ ، وأبو قَبيلةٍ .
  ـ مُسْتَهْدِجُ : العَجْلانُ ،
  ـ المُسْتَهْدَجُ : الاسْتِعْجالُ .

المعجم: القاموس المحيط

• اسْتَهْدَجَ : استعجل .
  و اسْتَهْدَجَ مشَى في ارتعاش .

المعجم: المعجم الوسيط

• الهَدَجَةُ : حنينُ الدابَّة على ولدها .

المعجم: المعجم الوسيط

• صوت الريح المتقطعة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الريح المتقطعة

المعجم: معجم الاصوات

• صوت الناقة العطوف لولدها

المعجم: معجم الاصوات

• صوت حنين الحيوان لولدها

المعجم: معجم الاصوات

• صوتغليان القدر المتقطع

المعجم: معجم الاصوات

• تَهَدَّجَ الصَّوتُ : تقطَّعَ في ارتعاش .
  و تَهَدَّجَ القومُ على فلان : أَظهروا محاسنَه وأَلطافَه .

المعجم: المعجم الوسيط

• [ هـ د ج ]. ( فعل : خماسي لازم ، متعد بحرف ). تَهَدَّجْتُ ، أتَهدَّجُ ، مصدر تَهَدُّجٌ .
  1 . :- تَهدَّجَ صَوْتُهُ :- : تَقَطَّعَ فِي ارْتِعَاشٍ ، عَلاَ ، هَبَطَ . :- وَقَفْتُ فِي الْمَجْلِسِ وَيَدِي تَرْتَعِشُ وَصَوْتِي يَتَهَدَّجُ . ( أ . أمين ).
  2 . :- تَهَدَّجَ النَّاسُ عَلَيْهِ :- : أظْهَرُوا مَحَاسِنَهُ .

المعجم: الغني

• [ هـ د ج ]. ( مصدر تَهَدَّجَ ). :- تَهَدُّجُ الصَّوْتِ :- : تَقَطُّعُهُ فِي ارْتِعَاشٍ وَعُلُوٍّ وَهُبُوطٍ .

المعجم: الغني

• تهدج - تهدجا
  1 - تهدج الصوت : تقطع مرتعشا . 2 - تهدج القوم عليه : أظهروا محاسنه .

المعجم: الرائد

• تهدَّجَ يتهدَّج ، تهدُّجًا ، فهو مُتهدِّج :-
  • تهدَّجَ الصَّوتُ تردّد وتقطَّع في ارتعاش .

المعجم: اللغة العربية المعاصر

• " الهَدْجُ والهَدَجانُ : مَشيٌ رُوَيْدٌ في ضَعْفٍ .
  والهَدَجانُ : مِشيَةُ الشيخ ونحو ذلك .
  وهَدَجَ الشيخُ في مِشْيته يَهْدِجُ هَدْجاً وهَدَجاناً وهِداجاً : قارَبَ الخَطْوَ وأَسرع من غير إِرادة ؛ قال الحُطَيْئة : ويأْخُذُه الهُداجُ ، إِذا هَداه ولِيدُ الحَيِّ ، في يَدِه الرِّداءُ وقال الأَصمعي : الهَدَجانُ مُداركة الخَطْو ، وأَنشد : هَدَجاناً لم يكن من مِشْيَتي ، هَدَجانَ الرَّأْلِ خَلْفَ الهَيْقَتِ أَراد الهيقة فصيَّر هاءَ التأْنيث تاء في المرور عليها : مُزَوْزِياً لمَّا رآها زَوْزَتِ (* قوله « مزوزياً إلخ » هكذا هو في الأصل ، وان صحت روايته هكذا ففيه خرم .) وقال ابن الأَعرابي : هَدَجَ إِذا اضطرب مَشْيُه من الكِبَر ، وهو الهُداجُ .
  وفي حديث عليٍّ : إِلى أن ابْتَهَج بها الصغير وهَدَج إِليها الكبير .
  الهَدَجان ، بالتحريك : مِشْية الشيخ ؛ ومنه الحديث : فإِذا هو شيخ يَهْدِجُ .
  وقِدْرٌ هَدُوجٌ : سريعة الغَلَيان .
  وهَدَج الظَّلِيمُ يَهْدِجُ هَدَجاناً واسْتَهْدَجَ ، وهو مَشْيٌ وسَعْيٌ وَعَدْوٌ ، كل ذلك إِذا كان في ارتعاش ، فهو هَدَّاجٌ وهَدَجْدَجٌ ؛
  
  وأَنشد : والمُعْصِفاتِ لا يَزَلْنَ هُدَّجا وقال العجاج يصف الظليم : أَصَكَّ نَغْضاً لا يَني مُسْتَهْدَجا (* قوله « أَصك إلخ » ويروى أسك بالسين المهملة وصدره : واستبدلت رسومه سنفجا كما أنشده المؤلف في نغض .) ‏
  
  ويروى : ‏ مُسْتَهدِجا ، أَي عَجْلانَ .
  وقال ابن الأَعرابي : مُسْتَهْدِجا أَي مستعجلاً أَي أُفْزِعَ فمرّ .
  والهَدَجْدَجُ : الظليم ، سمي بذلك لَهدَجانِه في مشيه ؛ قال ابن أَحمر : لِهَدَجْدَجٍ جَرِبٍ مَساعِرُه ، قد عادَها شهراً إِلى شَهْرِ وإِنما ، قال جَرِب ، لأَن ذلك الموضع من النعام لا ريش عليه .
  وهَدَجتِ الناقةُ وتَهَدَّجت : حَنَّتْ على ولدها ، وهي ناقة مِهْداجٌ ، والاسم الهَدَجةُ ، وكذلك الريح التي لها حنين .
  وهَدَجَتِ الريحُ هَدْجاً أَي حَنَّت وصوّتت ؛ وريح مِهْداج .
  ويقال للريح الحَنُونِ : لها هَدَجةٌ مِهْداجٌ ؛ قال أَبو وَجْزَة السَّعْدي يصف حُمُرَ الوحش : ما زِلْنَ يَنْسُبْنَ وَهْناً كلَّ صادِقةٍ ، باتتْ تُباشِرُ عُرْماً غيرَ أَزواجِ حتى سَلَكْنَ الشَّوى منهنَّ في مَسَكٍ ، من نَسْلِ جَوَّابَةِ الآفاقِ مِهْداجِ لأن الريح تَسْتَدِرُّ السحابَ وتُلْقِحُه فيُمْطِر ، فالماء من نسلها .
  وقال يعقوب : المِهْداجُ هنا من الهَدَجةِ ، وهو حنين الناقة على ولدها .
  والمَسَكُ : الأَسْوِرَةُ من الذَّبْلِ ، شَبَّه بها الشَّعَر الذي في قوائم الحُمُر .
  وقوله : من نسل جَوَّابة الآفاق ؛ يريد الريح .
  يعني أَن الماء من نسل الريح لأَنها الجالبة له حين يَعْصُر السحابَ الريحُ ، وهذا وصف الحمر لما أَتت في طلابِ الماء ليلاً ، وأَنها أَثارت القَطا فصاحَتْ : قَطَا قَطَا ، فجعلها صادقة لكونها خَبَّرَتْ باسمها كما يقال : أَصدقُ من القَطا .
  وقوله : تباشر عُرْماً ؛ عنى به بيضَها .
  والأَعْرَمُ : الذي فيه نُقَطُ بياض ونقط سواد ، وكذلك بَيْضُ القَطا .
  وقوله : غير أَزواج ؛ يريد أَن بيض القطا أَفراد ولا يكون أَزواجاً .
  والهَدَجةُ : رَزَمةُ الناقة وحَنِينُها على ولدها .
  وناقة هَدُوجٌ ومِهْداجٌ .
  وتَهَدُّجُ الصوت : تَقَطُّعه في ارتعاش .
  والتَّهَدُّج : تَقَطُّعُ الصوت .
  وتَهَدَّجوا عليه وتَثانَوا عليه : أَظهروا أَلطافه .
  وهَدَّاجٌ : اسم قائد الأَعشى .
  والهَوْدَجُ : مِن مَراكب النساء مُقَبَّبٌ وغير مُقَبَّب ، وفي المحكم : يُصْنَعُ من العِصِيِّ ثم يجعل فوقه الخشب فيُقَبَّبُ .
  وهَدَّجتِ الناقةُ : ارتفع سَنامُها وضَخُمَ فصار عليها منه شبه الهَوْدَج .
  وبنو هَدَّاجٍ : حَيٌّ .
  وهَدَّاجٌ : اسم ربيعة بن صَيْدَح .
  وهَدَّاج : اسم فرس ربيعة بن صَيْدَحٍ .
  وهَدَّاج : اسم فرس كان لباهلة ؛
  
  وأَنشد الأَصمعي للحارثية ترثي من قُتل من قومها في يوم كان لباهلة على بني الحرث ومُرادٍ وخَثْعَم : شَقِيقٌ وحَرْمِيٌّ أَراقا دِماءَنا ، وفارِسُ هَدَّاجٍ أَشابَ النَّواصِيا أَرادت بشقيق وحَرْمِيٍّ شقيقَ بنَ جَزْءِ بن رِياحٍ الباهِليِّ وحَرْمِيَّ بن ضَمْرة النَّهْشَليَّ .
  "

المعجم: لسان العرب