أأمسخ

مَسَخَهُ مَسَخَهُ َ مَسْخًا: حوَّل صورته إِلى أخرى أقبح. ومنه يقال: مَسَخَهُ الله قِرْدًا. فهو مِسْخٌ . وفي التنزيل العزيز: يس آية 67وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا) ) . والجمع : مُسُوخٌ. وهو مَسِيخٌ أيضًا. و مَسَخَهُ طَعْمَ كذا: أَذْهَبَهُ. و مَسَخَهُ النَّاقةَ: هَزَلَها وأَدبرها إِتعابًا.

مَسُخَ الطَّعامُ ونحوُهُ مَسُخَ ُ مَسَاخَةً : قلَّتْ حلاوتُه، أَو لم يكن له طعم. ويقال: مَسُخَتِ الفاكهةُ، ومَسُخَ اللَّحْمُ.

المَمْسُوخُ المَمْسُوخُ فَرَسٌ مَمْسُوخ : قليل لحم الكَفَل.

امَّسَخَتِ العَضُدُ: قَلَّ لحمُها.

مسَخَ يَمسَخ ، مَسْخًا ، فهو ماسخ ، والمفعول مَمْسوخ ومسيخ ومِسْخ :- • مسَخَه اللهُ حوَّل صورتَه إلى أخرى أقبح منها؛ شوّه صورتَه، أفقده طبيعتَه الخاصّة :- مسَخه اللهُ قردًا، - {وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا} . • مسَخَ الكاتبُ قصَّتَه: أكثر الخطأ فيها :-فلان ماسِخ لا ناسخ.

مسُخَ يَمسُخ ، مَسَاخةً ، فهو ماسخ ومسيخ :- • مسُخَ الطَّعامُ ونحوُه قلَّت حلاوتُه، أو لم يكن له طَعْمٌ :- مسُختِ الفاكهةُ، - مسُخ اللَّحْمُ.

مَسْخ :- جمع مُسوخ (لغير المصدر): مصدر مسَخَ .

مَساخة :- مصدر مسُخَ .

م س خ: المَسْخُ تحويل صورة إلى ما هو أقبح منها وبابه قطع يُقال مَسَخَهُ الله قِردا

* أمسخ إمساخا. (مسخ) الورم: انحل، زال.

مسخ - يمسخ ، مسخا 1- مسخه : حول صورته إلى صورة قبيحة. 2- مسخ الكاتب : أكثر الخطأ في الكتابة. 3- مسخ الناقة : هزلها، أضعفها. 4- مسخ : طعم اللحم أو غيره : أذهبه.

أمسخ - إمساخا 1- أمسخ الورم : انحل، زال

إمتسخ - امتساخا 1- إمتسخ السيف من غمده : استله، انتزعه، سحبه

إنمسخ - انمساخا 1- إنمسخت العضد : قل لحمها

تمسخ - تمسخا 1- تمسخ الغزل : تقطع

ممسوخ 1- ممسوخ : «فرس ممسوخ » : قليل لحم العجز أو الردف

مسخ 1- مصدر مسخ . 2- من حولت صورته إلى صورة قبيحة، جمع : مسوخ. 3- إعتقاد بانتقال النفس من بدن الإنسان إلى بدن حيوان يناسبه في الأوصاف.

[م س خ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). مَسَخَ ، يَمْسَخُ ، مصدر مَسْخٌ . 1. :- مَسَخَ صُورَتَهُ :- : حَوَّلَهَا إِلَى صُورَةٍ أَقْبَحَ، شَوَّهَهَا، قَبَّحَهَا. 2. :- مَسَخَ كُلَّ أفْكَارِ النَّصِّ :- : شَرَحَهَا شَرْحاً مُشَوَّهاً. 3. :- مَسَخَ الكَاتِبُ :- : أَكْثَرَ الْخَطَأَ فِي الكِتَابَةِ. 4. :- مَسَخَ طَعْمَ اللَّحْمِ :- : أَذْهَبَهُ.

[م س خ]. (مفعول من مَسَخَ ). 1. :-وَجْهٌ مَمْسُوخٌ :- : مَنْ تَغَيَّرَتْ مَلاَمِحُ وَجْهِهِ واتَّخَذَتْ شَكْلاً مُخَالِفاً لأَصْلِهَا. 2. :-فَرَسٌ مَمْسُوخٌ :- : قَلِيلُ لَحْمِ العَجُزِ أَوِ الرِّدْفِ.

[م س خ]. (مصدر مَسَخَ ). 1. :-إِنَّهُ الْمَسْخُ بِعَيْنَيْهِ :- : القُبْحُ. 2. :-دَعَا لَهُ بِالْمَسْخِ :- : أَنْ تَتَحَوَّلَ نَفْسُهُ إِلَى بَدَنِ حَيَوَانٍ يُنَاسِبُهُ فِي الأَوْصَافِ.

مسَخَ يَمسَخ ، مَسْخًا ، فهو ماسخ ، والمفعول مَمْسوخ ومسيخ ومِسْخ مسَخَه اللهُ :حوَّل صورتَه إلى أخرى أقبح منها؛ شوّه صورتَه، أفقده طبيعتَه الخاصّة مسَخَ الكاتبُ قصَّتَه: أكثر الخطأ فيها مَسَخَ كُلَّ أفْكَارِ النَّصِّ : شَرَحَهَا شَرْحاً مُشَوَّهاً مَسَخَ طَعْمَ اللَّحْمِ : أَذْهَبَهُ

مَسْخ : مصدر مسَخَ

مِسْخ : اسم المفعول من مسَخَ

الجمع : مُسوخ مشوّه الخِلْقة (طب) وليد طُمِسَت معالمُ وجهه خِلقةً

امَّسَخَتِ العَضُدُ: قَلَّ لحمُها

امْتَسَخَ السَّيفَ: اسْتَلَّهُ

أَمْسَخَ الوَرَمُ: انْحَلَّ

مَمْسوخ : اسم المفعول من مسَخَ

ماسخ : فاعل من مَسُخَ

مُسَاخ : اسم المفعول من أَساخَ

مَسَاخة : مصدر مَسُخَ

مَسْخوّ : اسم المفعول من سَخا

مصدر مسُخَ

قلَّت حلاوتُه، أو لم يكن له طَعْمٌ '' مسُختِ الفاكهةُ- مسُخ اللَّحْمُ''.

حوَّل صورتَه إلى أخرى أقبح منها؛ شوّه صورتَه، أفقده طبيعتَه الخاصّة '' مسَخه اللهُ قردًا- {وَلَوْ نَشَاءُ لَمَسَخْنَاهُمْ عَلَى مَكَانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطَاعُوا مُضِيًّا} ''.

أكثر الخطأ فيها ''فلان ماسِخ لا ناسخ''.

القُبْحُ.

قَلِيلُ لَحْمِ العَجُزِ أَوِ الرِّدْفِ.

أَكْثَرَ الْخَطَأَ فِي الكِتَابَةِ.

حَوَّلَهَا إِلَى صُورَةٍ أَقْبَحَ، شَوَّهَهَا، قَبَّحَهَا.

أَذْهَبَهُ.

شَرَحَهَا شَرْحاً مُشَوَّهاً.

مسخ مسخا فهو ممسوخ (اسم مفعول)، وهو من تحولت صورته إلى صورة أخرى قبيحة، وهناك أشخاص مسخوا إلى حيوانات كما تنقل لنا الأخبار ومنها: الفيل، والأرنب، القرد، الخنزير، الخفاش.