أتبذ

ـ تبوذَكُ : موضع. ـ أبو سَلَمَةَ موسى بنُ إسماعيلَ المِنْقَرِيُّ، قيل له: التَّبوذَكِيُّ: لأَن قوماً من أهْلِ تَبُوذَكَ نَزَلوا في دارِه، أَو لأنه اشْتَرَى داراً بها ـ تَبوذَكِيُّ : مَن يَبِيعُ ما في بطونِ الدَّجاجِ من القَلْبِ والقانِصَةِ.

ـ تَبُوذَك : في الفَصْلِ بعدَهُ.

باذأ بَذَاءً، ومُباذأة باذأَه : فاحَشه في القول باذأَه خاصَمه

بذَأَ يَبذَأ ، بَذاءً وبذْءًا ، فهو بَذِيء ، والمفعول مبذوء - للمتعدِّي بَذَأَ صَديقَهُ بِكَلامٍ فاحِشٍ : ذَمَّهُ بذَأَ الشَّخصُ: فَحَش قولُه وسَفِه يستخدم في حواره ألفاظًا بذيئة، وفي الحديث: حديث شريف الْبَذَاء من الجَفاء / بذَأَتْه عيني: احتقرته بَذَأَ الأرضَ: ذمَّ مرعاها

بَاذَّهُ : غَالَبَهُ بَاذَّهُ سابقه بَاذَّهُ الشيءَ: سَابَقَهُ إليه

أبْذَأَ، يُبْذِئُ، مصدر بَذَاءةٌ أَبْذَأَ السَّفِيهُ : جَاءَ بِالبَذَاءَةِ، بِكَلاَمٍ فَاحِشٍ بَذِيءٍ

أَبْذاذ : جمع بِذّ

بَذَّ بَذَذْتُ ، يَبُذّ ، ابْذُذْ / بُذَّ ، بَذًّا ، فهو باذّ ، والمفعول مَبْذوذ بذَّ الشَّخصُ أقرانَه: بَزَّهم، غلبَهم، فاقهم كم من تلميذ بذَّ أستاذه بَذَّ: ساءَت حاله، ورَثَّتْ هيئته

بذُؤَ يَبذُؤ ، بَذاءَةً وبَذاءً ، فهو بَذِيء بذُؤَ الرَّجلُ : بذَأَ، فحش قولُه وسَفِه،بذاءة اللِّسان تحطّ من قيمة الإنسان، لَيْسَ الْمُؤْمِنُ بِطَعَّانٍ وَلاَ لَعَّانٍ وَلاَ فَاحِشٍ وَلا بَذِيءٍ(حديث)

بذا بَذْواً، وبَذاءً بذا: ساءَ خُلُقُه بذا عليه: أفحش في منطقه

أبْذَى : بَذا

انتبذَ / انتبذَ عن ينتبذ ، انتِباذًا ، فهو مُنتبِذ ، والمفعول مُنتبَذ - للمتعدِّي انْتَبَذَ فلان: اعتزل ناحيةٌ انتبذ الشَّخصُ ناحيةً: اعتزل فيها وانفرد بعيدًا عن الناس انْتَبَذَ التمرَ ونحوَه: نَبَذَهُ انتبذ التَّمرَ: عمله نبيذًا انتبذ عن قومه: تنّحى عنهم

مُنتبَذ : اسم المفعول من إِنتَبَذَ

مُنتبِذ : فاعل من إِنتَبَذَ

بَذَم بَذامة، وبَذْماً بَذَم : قوِيَ ومَتُن بَذَم فلانٌ: حَزُم وجاد رأيُهُ