أتقر

اتَّقَرَ : رَزُنَ.

إتقر - اتقارا 1-صار وقورا، رزينا

تقرة 1- مصدر قر . 2- ثبوت وسكون.

تقرى - تقريا 1-تقرى البلاد : تتبعها يخرج من أرض إلى أرض وينظر في أحوالها

ـ تَقِرَةُ وتَقِرُ: أحدُهما الكرَوْيا، والآخَرُ التَّوابِلُ.

ـ قَرَهُ في الجَسَدِ: كالقَلَحِ في الأَسْنانِ، قَرِهَ، والنَّعْتُ: أقْرَهُ وقَرْهاءُ ومُتَقَرِّهٌ، وتَقَوُّبُ الجِلْدِ من كَثْرَةِ القُوَباءِ، واسوِدادُ البَدَنِ، أو تَقَشُّرُهُ من شِدَّةِ الضَّرْبِ.

التَّقِرُ والتَّقِرَةُ التَّابَِلُ وقيل التَّقِر الكرويا والتَّقِرَةُ جماعة التوابل قال ابن سيده وهي بالدال أَعلى

التَّقِرَةُ والتَّقِرُ ككَلِمَةٍ وكَلِمٍ أهملَه الجوهريُّ . وقال الخارْزَنْجِيُّ في تكملةِ العَيْنِ : أَحدُهما الكَرَوْيَا وهو التَّقِرُ والآخَرُ جماعةُ التَّوابِلِ وهي التَّقِرَةُ . قال ابن سِيدَه : وهي بالدّال أَعلَى

اتَّقَرَ : رَزُنَ

وقَرَ / وقَرَ في يَقِر ، قِرْ ، وَقْرًا ، فهو واقِر ، والمفعول مَوْقور - للمتعدِّي وقَرتْ أُذُنُه: صُمَّت، ثَقُلت، ذهب سمعُها كلّه وَقَرَهُ اللَّهُ : ذَهَبَ بِسَمْعِهِ وقَرَ الشَّخصُ في بيته: لزِمَه، جلَس فيه (وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ) وقَر في أُذُنه: ثبت وَقَرَ فِي قَلْبِي حَدِيثُهُ : وَقَعَ وَبَقِيَ أَثَرُهُ وَقَر في قلبي كذا: وقَع وثبت وبقي أثره وَقَرَ العَظْمَ : صَدَعَهُ

وقُرَ يَوقُر ، وَقارًا ووقارةً ، فهو وَقُور وقُر الشَّخصُ :وقَرَ، رزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا

وقِرَ يَوقَر ، وَقْرًا ، فهو وَقِر وقِرتْ أذُنُه :وقَرت؛ ثَقُلت، ذهب سمعها كُلّه وَقِرَتِ الدَّابَّةُ : أَصَابَ حَافِرَهَا حَجَرٌ أَوْ غَيْرُهُ فَنَكَبَهُ

وُقِرَتْ أُذُنُهُ : ثَقُلَتْ، وَقِرَتْ، وَقَرَتْ

وقَرَ يَقِر ، قِرْ ، وَقارًا ، فهو وَقور وقَر الشَّخصُ :رَزُن وثبَت، كان حليمًا رزينًا ، إِذَا سَمِعْتُمُ الإِقَامَةَ فامْشُوا إِلَى الصَّلاةِ وَعَلَيْكُمْ بِالسَّكِينَةِ والوَقَارِ(حديث)

رجلٌ وَقُرٌ: رزينٌ حليم

صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من وقِرَ

وَقِر : فاعل من وَقِرَ

وَقْر : مصدر وَقَرَ

وقَّرَ يوقِّر ، توقِيرًا ، فهو مُوَقِّر ، والمفعول مُوَقَّر وقَّر الشّيخَ :أكرمه، عظَّمه وبجَّلَه وقَّر مدرِّسَه، رَجُل مُوقَّر: عاقل رصين يُكَنّ له الاحترام والتَّقدير، وقَّرته الأسفارُ: صلَّبته ومرَّنته عليها وَقَّرَ خَصْمَهُ : جَرَّحَهُ وَقَّرَ الشيءَ: جَعَلَ فيه آثارًا وَقَّرَ فلانٌ الدَّابَّةَ: سَكَّنَهَا

الجمع : وُقورٌ مصدر وَقَرَ، وَقِرَ وَقْرُ الأُذُنِ : ذَهَابُ سَمْعِهَا، ثِقَلُهَا، صَمَمُهَا الوَقْرُ : الصَّدْعُ في السَّاق الوَقْرُ :النُّقْرَةُ تكون في الحجَر والعظْم والعين

وُقُر : جمع وَقور

الجمع : أَوْقار وِقُر،وِقر الْوِقُرُ : الحِمْلُ الثَّقِيل : المراد: السُّحب الحاملات المطر

لَمْ تَقْبَلْهُ، لَمْ تَرَهُ صَالِحاً.

تَقَرَّأَ : تنسَّكَ تَقَرَّأَ: تفقَّه

تقَوَّرَ مطاوع قَوَّر تقَوَّرَ السحابُ: تقَطَّع وتفرّق فِرقًا مستديرة تقَوَّرَ الحيَّةُ: تثنَّت وتجمَّعت

تقوَّرَ يتقوَّر ، تقوُّرًا ، فهو مُتقوِّر تقوَّرتِ :الحيَّةُ تثنَّت وتجمَّعت تقوَّرتْ قبَّةُ فستان: صار في وسطها خرق مستدير ت تقوَّر السَّحابُ: تقطَّع وتفرَّق فِرَقًا مستديرة

تَقَرَّى البلادَ: قراها تَقَرَّى المياهَ: تتبَّعها

مُتقوِّر : فاعل من تقوَّرَ

قَارَأَ مُقَارأَةً، وقِرَاءً قَارَأَهُ : شاركهُ القراءَةَ

القَاراةُ : الحاضِرَة الجامِعةُ

انْتَقَرَ الشيءَ: احتَفَره انْتَقَرَ الشيءَ: اختارَهُ انْتَقَرَ في الدَّعوة إلى الوليمة: اختصّ بها فريقًا من النَّاس دون غيرهم انتقر الرّجُل، وبالرّجُل: اختصَّه بالدَّعوة فدعاه من بين القوم

تقارنَ الشَّيئان: تلازما، تصاحبا تعارفا في السَّفر وتقارنا

قَرَتَ قُرُوتًا قَرَتَ الدَّمُ : يَبِسَ قَرَت الظُّفْرُ: تجمَّعَ فيه الدَّمُ ويَبِسَ قَرَتَ الرَّجُلُ: سَكَتَ

تـُـسَرّ بلقائك سورة :طه، آية رقم :40

تـُـسرّ و تـَفرح بولدها سورة :القصص، آية رقم :13

التفويض إلى مشيئتك أقرب إلى سرورهنّ لعلمهنّ أنّه بحُكم الله سورة :الاحزاب، آية رقم :51