اسم٥ أحرف٦٤ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٣٣٥٬٧٧١نادرة
أَدِرَ
أَدِرَ أَدِرَ أدرًا، وأَدَرَة، وأُدْرَة: انتفخَتْ خُصيتُه، لتسرّب سائل في غِلافها. فهو آدَرُ . وأُدِرَت الخُصية فهي أدْراءُ. والجمع : أُدْرٌّ .
أدْرَأتِ
أدْرَأتِ الناقةُ: أرْخت ضرعها. و أدْرَأتِ أنزلت اللبن عند النتاج. ويقال: أدرَأت باللبن.
المَأْدُور
المَأْدُور : الآدَرُ. والجمع : مآديرُ .
أدَرَّ
أدَرَّ : كَثُر دَرُّهُ. ويقال: أدَر
استدركَ يستدرك، استدراكًا، فهو مُسْتدرِك، والمفعول مُسْتدرَك
استدركَ يستدرك، استدراكًا، فهو مُسْتدرِك، والمفعول مُسْتدرَك • استدرك ما فات: حاول إدْراكَه والوصول إليه "فاته العلِْمُ صغيرًا فاستدركه كبيرًا". • استدرك الأمرَ: تلافاه ومنع وقوعَه. • استدرك الشَّيءَ بالشَّيء: حاول إدراكَه به "استدرك الخطأَ بالصَّواب- استدرك النَّجاةَ بالفرار". • استدرك عليه القولَ ونحوَه: 1- أصْلحَ خطأَه أو أَكْمَل نقصَه، أو أزال عنه لبسًا "شعرت أنّه لم يكن دقيقًا في حديثه
إدْراك
اسمإدْراك [مفرد]: 1- مصدر أدركَ| سِنُّ الإدراك: سِنّ البلوغ- فَقْدُ الإدراك: الغيبوبة، عدم التنبّه للشّيء. 2- بصيرة ورشد، واستعمال القوَّة العقليَّة التي تَعرف بها النَّفسُ الأشياءَ وتميِّزها. 3- (سف) معرفةٌ في أَوْسع معانيها. 4- (مع) أداة مُنتجة تستخدم في فهم السلوك الإنسانيّ وتقديم تفسير ملائم له. • الإدراك الحِسِّيّ: (نف) معرفة مباشرة للأشياء عن طريق الحواسّ. • الإدراك الذِّهنِيّ: (نف) معرفة
إدراكيَّة
اسمإدراكيَّة [مفرد]: 1- مصدر صناعيّ من إدْراك. 2- (نف) نظريّة في التَّعليم تُقرِّر أن ما نتعلّمه هو تكوين إدراكِيّ لا مجرد استجابة لمثيرٍ ما، وأن التَّعليم إنّما هو إعادة للتكوين الإِدراكيّ للفرد.
أدركَ يُدرِك، إدراكًا، فهو مُدرِك، والمفعول مُدرَك (للمتعدِّي)
أدركَ يُدرِك، إدراكًا، فهو مُدرِك، والمفعول مُدرَك (للمتعدِّي) • أدرك الصَّبيُّ: بلغ الحُلُمَ، بلغ سنّ الرّشد. • أدركتِ الثِّمارُ: نَضِجت. • أدرك الشَّخصَ/ أدرك الشَّيءَ: لحقه وبلغه وناله "أدرك حاجتَه: قضاها- أدرك الإسلامَ: عاصره ولحقه- أدرك القطارَ: ركبه، لحقه- ما كلّ ما يتمنّى المرءُ يدركه ... تأتي الرِّياحُ بما لا تشتهي السّفنُ- {لاَ الشَّمْسُ يَنْبَغِي لَهَا أَنْ تُدْرِكَ الْقَمَرَ}"| ما لا
ادَّاركَ يدَّارك، فهو مُدَّارِك
ادَّاركَ يدَّارك، فهو مُدَّارِك • ادَّارك القومُ: تداركوا؛ لحِقَ بعضُهم بعضًا، لحِق آخِرُهم أوَّلَهُم "{ادَّارَكُوا فِيهَا جَمِيعًا}- {بَلِ ادَّارَكَ عِلْمُهُمْ فِي الآخِرَةِ}: تتابع وتلاحق".
تداركَ يتدارك، تدارُكًا، فهو مُتَدَارِك، والمفعول مُتَدَارَك (للمتعدِّي)
تداركَ يتدارك، تدارُكًا، فهو مُتَدَارِك، والمفعول مُتَدَارَك (للمتعدِّي) • تدارك القومُ: ادّاركوا؛ أَدْركَ بعضُهم بعضًا، ولحِق آخِرهُم بأوّلهمُ "تداركَتِ الأخبارُ: تتابَعَت، تلاحَقَتْ". • تدارك ما فات: أدركه أو حاوَلَ إدراكه والوصول إليه "{لَوْلاَ أَنْ تَدَارَكَهُ نِعْمَةٌ مِنْ رَبِّهِ لَنُبِذَ بِالْعَرَاءِ وَهُوَ مَذْمُومٌ}". • تداركَ خطرًا/ تدارك سَهْوًا: تجنَّبه، حالَ دون وقوعه "تدارَك
دارَكَ يُدارِك، دِراكًا ومُدارَكةً، فهو مُدارِك، والمفعول مُدارَك
دارَكَ يُدارِك، دِراكًا ومُدارَكةً، فهو مُدارِك، والمفعول مُدارَك • دارَك الصَّائدُ فريستَه: لحِقَها "دارك الرجلُ صوته: إذا تابَعه- دارك الحصانُ الرّكبَ"| دِراكًا: من دون انقطاع، باستمرار- سيرٌ دِراك: متلاحق، متواصل- طعنٌ دِراك: متتابع، غير منقطع.
دَراكِ
اسمدَراكِ [مفرد]: اسمُ فِعْلٍ أمر بمعنى أَدْرِك، يُخاطَب به المفرد المذكّر وغيرُه "لما رأى الخطرَ صاح: دَراكِ دَراكِ".
دَرَكَة
اسمدَرَكَة [مفرد]: ج دَرَكات ودَرَك: منزلةٌ سُفْلى، تقابلها دَرجَةٌ "الجنَّة درجات والنار درَكات- الفضيلة درجات والرَّذيلة دركات".
أدرَّ
أدرَّ يُدرّ ، أدْرِرْ / أدِرَّ ، إدرارًا ، فهو مُدِرّ ، والمفعول مُدَرّ (للمتعدِّي) :- • أدرَّتِ الشَّاةُ ونحوُها غزُر لبنُها :-أدرَّتِ البقرةُ/ النَّاقةُ. • أدرَّ الدَّواءُ البولَ واللَّبنَ ونحوَهما: جعلهما يسيلان بغزارة، أزاد إفرازَهما :- أدرَّ الغضبُ العرقَ على جبينه. • أدرَّ الحالِبُ النَّاقةَ: مسحَ ضَرْعَها لتدِرَّ. • أدرَّ المَشْروعُ مالاً أو ربحًا: أتى به، عاد به. • أدرَّ العطاءَ: أكثره :-
لاأدريَّة
لاأدريَّة :- (الفلسفة والتصوُّف) اسم مذهب فلسفيّ، منحوت من لاأدري ، فرقة من السُّوفسطائيّة، قالوا بالتَّوقُّف في علم الأشياء كلها.
د ر ك : الإدْرَاكُ اللحوق قلت صوابه اللحاق يقال مشى حتى أدركه وعاش حتى أدرك زمانه و أدْرَكَهُ ببصره أي رآه و أدْرَكَ الغلام والثمر أي بلغ و اسْتَدْرَك ما فات و تَدَارَكَهُ بمعنى و تَدَارَكَ القوم تلاحقوا أي لحق آخرهم أولهم ومنه قوله تعالى { حتى إذا ادَّاركوا فيها جميعا } وأصله تداركوا فأُدغم وقولهم دَرَاكِ أي أدرك وهو اسم لفعل الأمر و الدَّرَكُ التبعة يُسكن ويُحرك يقال ما لحقك من درك فعلي خلاصه و
درك تدريكا. المطر أو نحوه
* درك تدريكا. المطر أو نحوه: تتابع.
درك. ج أدراك. 1-أقصى قعر الشيء
* درك. ج أدراك. 1-أقصى قعر الشيء: «وصل في انحطاطه إلى الدرك الأسفل». 2-لحاق. 3-تبعة، نتيجة، ما يترتب على العمل من خير أو شر. 4-إدراك الحاجة. 5-قوة عسكرية تحافظ على الأمن الداخلي في بعض البلدان.
أدر
أدر - إدرارا 1- أدرت الناقة : در لبنها وجرى. 2- أدر المغزل : فتله شديدا. 3- أدر الشيء : حركه. 4- أدر عليه الضرب : تابعه. 5- أدرت الريح السحاب : جلبته. 6- أدر : « أدر الله له أخلاف الرزق» : أكثر الرزق عليه.
دَرَكٌ
**دَرَكٌ** \- [د ر ك]. (اِسْمُ مَصْدَرٍ مِنَ الإدْرَاكِ). 1. "حَاوَلَ الدَّرَكَ بِهِ" : اللَّحَاقَ بِهِ. 2. "بَلَغَ الدَّرَكَ الأسْفَلَ" : أسْفَلَ سَافِلِينَ، أقْصَى حَدٍّ. "يَرَى بِأُمِّ عَيْنِهِ الدَّرَكَ الَّذِي انْحَدَرَتْ إلَيْهِ الأَخْلاَقُ" "بَلَغَ الغَوَّاصُ دَرَكَ البَحْرِ". 3. "اِسْتَدْعَاهُ رِجَالُ الدَّرَكِ" : قُوَّاتُ الشُّرْطَةِ العَسْكَرِيَّةِ تُحَافِظُ عَلَى الأمْنِ العَامِّ،
دَرَّكَ
فعل**دَرَّكَ** \- [د ر ك]. (ف: ربا. لازم).** دَرَّكَ**،** يُدَرِّكُ**، مص. تَدْرِيكٌ. "دَرَّكَ الْمَطَرُ" : تَتَابَع سُقُوطُهُ.
الإدْراكُ
الإدْراكُ: اللُحوقُ. يقال: مشيتَ حتّى أَدْرَكْتُهُ وعِشْت حتى أَدْرَكْتُ زمانه. وأَدْرَكْتُهُ ببصري، أي رأيته. وأَدْرَكَ الغلامُ وأدْرَكَ الثمرُ، أي بلغ. وربَّما قالوا أَدْرَكَ الدقيقُ بمعنى فَتيَ. واسْتَدْرَكْتُ ما فات وتَدارَكْتُهُ بمعنىً. وتَدارَكَ القومُ، أي تلاحقوا، أي لحق آخرهم أوَّلَهم. ومنه قوله تعالى: "حَتَّى إذا ادَّارَكوا فيها جميعاً" وأصله تَدارَكوا فأدغمت التاء في الدال
آدَرُ
ـ آدَرُ ومَأْدورُ : مَنْ يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فَيَقَعُ قُصْبُهُ في صَفْنِهِ، ولا يَنْفَتِقُ إلا من جانِبِه الأَيْسَرِ، أو مَنْ يُصيبُهُ فَتْقٌ في إحدَى خُصْيَيْهِ، أدِرَ ، والاسمُ: الأُدْرَةُ والأَدَرَةُ. ـ خُصْيَةٌ أدْراءُ: عظيمةٌ بِلا فَتْقٍ. ـ قومٌ مآديرُ : أُدْرٌ .
سَمادِيرُ
ـ سَمادِيرُ : ضَعْفُ البَصَرِ، أو شيءٌ يُتَراءَى للإِنسانِ من ضَعْفِ بَصَرِهِ عن السُّكْرِ، وغَشْيُ الدُّوارِ والنُّعاسِ، واسْمُ امرأةٍ، وقد اسْمَدَرَّ بَصَرُهُ. ـ طريقٌ مُسْمَدِرٌّ: طويلٌ مستقيمٌ. ـ كلامٌ مُسْمَدِرٌّ: قَويمٌ. ـ سُمْدُورُ: المَلِكُ، كأنه لأَنَّ الأَبْصار تَسْمَدِرُّ عن النَّظرِ إليه، وتَتَحَيَّرُ، وغِشاوَةُ العينِ. ـ سَمَنْدَرُ وسَمَيْدَرُ: دابَّةٌ.
دَّرَنُ
ـ الدَّرَنُ: جبلٌ ببَرْبَرِ الغَرْبِ، والوَسَخُ أو تَلَطُّخُه، دَرِنَ الثَّوْبُ، وأدْرَنَ وأدْرَنْتُهُ، فهو دَرِنٌ ومِدْرانٌ، للذَكَرِ والأُنْثَى. ـ دَرينٌ ودُرانَةٌ: يَبيسُ كلِّ حُطامٍ حَمْضٍ أو شَجرٍ أو بَقْلٍ. ـ أدْرَنَتِ الإِبِلُ: رَعَتْهُ. ـ ظَبْيٌ مِدْرانٌ: يأكُلُهُ. ـ حَطَبٌ مُدْرِنٌ: يابِسٌ. ـ إِدْرَوْنُ : المَعْلَفُ، والآرِيُّ، والدَّرَنُ، والوَطَنُ، والأصلُ. ـ دَرانٌ: الثَّعْلَبُ. ـ
الدَرُّ
ـ الدَرُّ: النَّفْسُ، واللَّبَنُ، كالدِّرةِ، وكثْرَتُهُ، كالاسْتِدْرارِ، يَدُرُّ ويَدِرُّ. دَرَّتِ السماءُ بالمَطَرِ دَرًّا ودُرُوراً، فهي مِدْرارٌ ـ دِرَّةُ: الاسمُ. ـ لله دَرُّهُ: عَمَلُهُ. ـ لا دَرَّ دَرُّهُ: لا زَكَى عَمَلُهُ. ـ دَرَّ النَّباتُ: الْتَفَّ. ـ دَرَّتِ الناقَةُ بِلَبَنِها: أدَرَّتْهُ ـ دَرَّ الفرسُ يَدِرُّ دَريراً: عَدَا شَديداً، أو عَدْواً سَهْلاً ـ دَرَّ العَرَقُ: سالَ، وكذا ـ
الدَّرَكُ
الدَّرَكُ اللحَاق وقد أَدركه ورجل دَرَّاك مُدْرِك كثير الإدْراك وقلما يجئ فَعَّال من أَفْعَلَ يُفْعِل إلا أَنهم قد قالوا حَسَّاس دَرّاك لغة أَوازدواج ولم يجئ فَعَّال من أَفْعَلَ إلاَّ دَرَّاك من أَدْرَك وجَبّار من أَجبره على الحكم أَكرهه وسَأْآر من قوله أَسأَر في الكأْس إِذا أَبقى فيها سؤْراً من الشراب وهي البقية وحكى اللحياني رجل مُدْرِكةٌ بالهاء سريع الإدْراكِ ومُدْرِكةُ إسم رجل مشتق من ذلك
أدر
"الأُدْرَةُ، بالضم: نفخةٌ في الخُصْيةِ؛ يقال: رجل آدَرُ بَيْنُ الأَدَرِ. غيرُه: الأَدَرُ والمأْدُورُ الذي يَنْفَتِقُ صِفاقُهُ فيَقعُ قُصْبُه ولا يَنْفَتِقُ إِلاَّ من جانبه الأَيسرِ، وقيل: هو الذي يُصيبهُ فَتْقٌ في إِحدى الخُصْيتينِ، ولا يقال امرأَةٌ أَدْراءُ، إِما لأَنه لم يُسْمَعْ، وإِما أَن يكون لاختلاف الخِلْقَة؛ وقد أَدِرَ يأْدَرُ أَدَراً، فهو آدَرُ ، والاسم الأُدْرَةُ؛ وقيل: الأدَرَةُ
درن
"الدَّرَنُ: الوسَخ، وقيل: تَلَطُّخُ الوسخ. وفي المثل: ما كان إلا كَدَرنٍ بكَفِّي، يعني دَرَناً كان بإحدى يديه فمسحها بالأُخرى، يضرب ذلك للشيء العَجِل. وقد دَرِنَ الثوبُ، بالكسر، دَرَناً فهو دَرِن وأَدْرَنُ ؛ قال رؤبة: إن امْرُؤٌ دَغْمَرَ لَوْنَ الأَدْرَنِ،سَلمت عِرْضاً ثَوبُه لم يَدْكَنِ (* قوله «ثوبه لم يدكن» كذا في الأصل هنا وفي مادة دكن، وتقدم في مادة دغمر: لونه لم يدكن). وأَدْرَنَه
دري
"دَرَى الشيءَ دَرْباً ودِرْباً؛ عن اللحياني، ودِرْيَةً ودِرْياناً ودِرايَةً: عَلِمَهُ. قال سيبويه: الدَّرْيَةُ كالدِّرْيَةِ لا يُذْهَبُ به إلى المَرَّةِ الواحدة ولكنه على معنى الحال. ويقال: أَتى هذا الأَمْرَ من غير دِرْية أَي من غير عِلْمٍ. ويقال: دَرَيْت الشيءَ أَدْرِيهِ عَرَفْته، وأَدْرَيْتُه غيري إذا أَعْلَمْته. الجوهري: دَرَيْته ودَرَيْت به دَرْياً ودَرْية ودِرْيةً ودِراية أَي علمت
درأ
"الدَّرْءُ: الدَّفْع. دَرَأَهُ يَدْرَؤُهُ دَرْءاً ودَرْأَةً: دَفَعَهُ. وتَدارَأَ القومُ: تَدافَعوا في الخُصومة ونحوها واخْتَلَفوا. ودارأْتُ، بالهمز: دافَعْتُ. وكلُّ مَن دَفَعْتَه عنك فقد دَرَأْتَه. قال أَبو زبيد: كانَ عَنِّي يَرُدُّ دَرْؤُكَ، بَعْدَ * اللّهِ، شَغْبَ الـمُسْتَصْعِبِ، المِرِّيد يعني كان دَفْعُكَ. وفي التنزيل العزيز: «فادّارَأْتُم فيها». وتقول: تَدارأْتم، أَي اخْتَلَفْتُم
درر
"دَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما يَدِرُّ ويَدُرُّ دَرّاً ودُرُوراً؛ وكذلك الناقة. ذا حُلِبَتْ فأَقبل منها على الحالب شيء كثير قيل: دَرَّتْ،وإِذا اجتمع في الضرع من العروق وسائر الجسد قيل: دَرَّ اللبنُ. والدِّرَّةُ، بالكسر: كثرة اللبن وسيلانه. وفي حديث خزيمة: غاضت لها الدِّرَةُ،وهي اللبن إِذا كثر وسال؛ واسْتَدَرَّ اللبنُ والدمع ونحوهما: كثر؛ قال أَبو ذؤيب: إِذا نَهَضَتْ فيهِ تَصَعَّدَ نَفْرُها،كَقِتْر
الدَّرَكُ مُحَرَّكَةً
الدَّرَكُ مُحَرَّكَةً : اللَّحاقُ وقد أَدْرَكَه : إِذا لَحِقَه وهو اسمٌ من الإدْراكِ وفي الصِّحاحِ الإِدْراكُ : اللُّحُوقُ يُقال : مَشَيت حتى أَدْرَكْتُه وعِشْتُ حتى أَدْرَكْتُ زمانَه . ورَجُلٌ دَرّاكٌ : كثيرُ الإدْراكِ قال الجوهري : وقَلّما يَجِئُ فَعّالٌ من أَفْعَلَ يُفْعِلُ إِلا أَنَّهم قد قالُوا : حَسّاسٌ دَرّاكٌ لُغَةٌ أَو ازْدِواجٌ وقال غيرُه : ولم يَجِئْ فَعّالٌ من أَفْعَلَ إِلا دَرّاكٌ من
أَدْرَكَ
فعلأدركَ يُدرِك ، إدراكًا ، فهو مُدرِك ، والمفعول مُدرَك - للمتعدِّي أدْرَكَ الشيء: بلغَ وقتَهُ أدْرَكَ الثمَرُ: نضج أَدْرَكَ الوَلَدُ سِنَّ الرُّشْدِ : بَلَغَ، راهَقَ أدْرَكَ فلانٌ: بلغ علمُه أقصى الشيءِ أدْرَكَ ماءُ البِئر: وَصَل إلى دَرْكِها أدْرَكَ الشيءَ: لَحِقَهُ وبلَغه ونالَه أدْرَكَ الشيءَ ببصَرَهِ: رآه أدْرَكَ المعنى بعَقْلِه: فَهِمَه أَدْرَكَ هَدَفَهُ : وَصَلَ إِلَيْهِ، بَلَغَهُ، نَالَهُ
أَدِرَ
فعلأَدِرَ أَدِرَ أدرًا، وأَدَرَةً، وأُدْرًا فهو آدَرُ و هي أدْراءُ والجمع : أُدْرٌّ انتفخَتْ خُصيتُه، لتسرّب سائل في غِلافها وأُدِرَت الخُصية
أَدَرَّ
فعلأدرَّ يُدرّ ، أدْرِرْ / أدِرَّ ، إدرارًا ، فهو مُدِرّ ، والمفعول مُدَرّ - للمتعدِّي أدرَّ الدَّواءُ البولَ واللَّبنَ ونحوَهما: جعلهما يسيلان بغزارة، أزاد إفرازَهما أَدَرَّتِ النَّاقَةُ: دَرَّ لَبَنُهَا وَكَثُرَ، جَرَى أَدَرَّ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ : أَكْثَرَهُ أَدَرَّتِ الرِّيحُ السَّحَابَ : جَلَبَتْهُ أَدَرَّ المِغْزَلَ : فَتَلَهُ شديداً أدرَّ الحالِبُ النَّاقةَ: مسحَ ضَرْعَها لتدِرَّ
أُدَر
اسمأُدَر : جمع أُدْرة
أُدْر
اسمأُدْر : مصدر أَدِرَ
أُدْر
اسمأُدْر : جمع أَدْرَاءُ
آدَرُ
اسمآدَرُ : فاعل من أَدِرَ
آدُر
اسمآدُر : جمع دَّارُ
مأدور
اسمالجمع : مآديرُ المَأْدُور : الآدَرُ
سَمَاديرُ
اسمسَمَاديرُ : جمع سُّمْدُورُ
سَمادير
اسمالسَّماديرُ : ما يتراءَى للناظر كأَنه الذباب الطائر الواحد: سُمْدُورٌ
مآديرُ
اسممآديرُ : جمع مأدور
لاأَدرية
اسماللاأَدْرِية : نزعةٌ فلسفيةٌ ترمى إلى إنْكار قيمة العقْل وقُدرته على المعرفة وتُطلق علَى إحدى فرق السُّوفسطائيَّة عند العرب
أُدْر
اسمأُدْر :جمع أَدْرَاء
أدرَّ العطاءَ
أكثره أدرّ الله الرزقَ عليه.
أدرّ الدّواء البول واللّبن
جعلهما يسيلان بغزارة، أزاد إفرازَهما '' أدرَّ الغضبُ العرقَ على جبينه''.
أَدَرَّ اللَّهُ الرِّزْقَ لِعِبَادِهِ
أَكْثَرَهُ.
أَدَرَّ المِغْزَلَ
فَتَلَهُ شديداً.
أدرَّ الحالِبُ النَّاقةَ
مسحَ ضَرْعَها لتدِرَّ.
أدرَّ المَشْروعُ مالاً أو ربحًا
أتى به، عاد به.
أُدْرة
اسمالجمع : أُدَرٌ الأُدْرة : كبر الصَّفْنِ من تجمُّع سائل بداخله الأُدْرة :الخُصيْة المنتفخة
أَدَرَّتِ الرِّيحُ السَّحَابَ
جَلَبَتْهُ.
أَدَرَّتِ النَّاقَةُ
دَرَّ لَبَنُهَا وَكَثُرَ، جَرَى.
أَدْوُر
اسمأَدْوُر : جمع دَّارُ
أَدْيِرَة
اسمأَدْيِرَة : جمع دَّيْرُ
أدرّ الحالب النّاقة
مسحَ ضَرْعَها لتدِرَّ.
أدرّ المشْروع مالا أو ربحا
أتى به، عاد به.
الأسلوب البريطاني لإدارة المخاطر
هي أسلوب مكتب تجارة الحكومة البريطاني لإدارة المخاطر. و الأسلوب البريطاني لإدارة المخاطر يشمل جميع الأنشطة المطلوبة للتعرف على و وضع آليات التحكم في العرضة للخطر الذي قد يكون له تأثير على تحقيق أهداف العمل الخاصة بالمؤسسة. راجع http://www.m-o-r.org/ لمزيد من التفاصيل.---(المجال:حاسوب)
الهيكل المعرفي لإدارة المشروعات
هو مواصفة قياسية لإدارة المشروعات نشرها و يقوم على متابعتها معهد إدارة المشروعات. راجع http://www.pmi.org/ لمزيد من المعلومات. راجع برنس2.---(المجال:حاسوب)
شركة عامّة لإدارة الاستثمارات
شركة استثمار غير متخصّصة في نوع واحد من الاستثمارات بل تنوّع خدماتها الاستثمارية حسب الاقتضاء ، وتعني بالانجليزية: general management investment company
مجلس الاداره
مجموعه من الاشخاص المتخبين من قبل المساهمين في الشركه لتحديد السياسه العامه للشركه
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أدركي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أدركي حسب الأحرف المشتركة.