أشطا

أشْطَأَ الزَّرْعُ: شَطَأَ. و يقال: أشْطَأَتِ الشجرةُ بغُصوُنها: أَخْرجَتْها. و أشْطَأَ الوادِي: سَالَ جانِبَاهُ.

المُشْطُ : المِشْطُ . و المُشْطُ مِنْسَجٌ يُنسَجُ به. يقال: ضَرَبَ الناسجُ بمُشْطِه . و المُشْطُ سِمَةٌ من سِمات البعير ونحوه على صورة المُشْط . و المُشْطُ جزءُ القدم الذي يقع بين رُسغها وأَصَابعها. يقال: انكسر مُشْطُ قدمِه، وقاموا على أَمشاط أَرْجُلهم. و المُشْطُ ومن الكَتِف: عَظمُها العريض، أَو اللحمُ العريض

الشِّطَاطُ : البُعْد . و الشِّطَاطُ الطُّولُ وحُسْنُ القَوَام

الشَّطُّ : جانِبُ النهرِ. والجمع : شُطوطٌ ، وشُطَّانٌ.

المِشْطُ : آلة يُمتَشَط بها. والجمع : أَمْشاطٌ، ومِشَاطٌ. وفي الحديث:12. حديث شريف الناس سواسية كأَسنان المشط // .

شَطَّطَ : بالغ في الشَّطَطِ .

أشطأَ يُشطئ ، إشطاءً ، فهو مُشْطِئ :- • أشطأ الزَّرعُ شطَأ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ: أخرج غصونَه.

شطَّطَ في يشطِّط ، تشطيطًا ، فهو مُشَطِّط ، والمفعول مُشطَّط فيه :- • شطَّط الغُزاةُ في التَّنكيل بالمُواطنين بالغوا في تعذيبهم، وأفرطوا في التنكيل بهم :- {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشَطِّطْ } [قرآن]: لا تبالغ في الظّلم، والبُعْد عن الحقّ.

شاطأَ يشاطئ ، مشاطأةً ، فهو مُشاطِِئ ، والمفعول مُشاطَأ :- • شاطأ صديقَه مشى معه على الشاطئ.

شَطَط :- مصدر شطَّ/ شطَّ في • شطَط الخيال: ابتعاده عن موضوع معيّن.

شِطَاط :- 1 - بُعْد. 2 - حسنُ القوام وطولُه :-زادها شِطاطُها جمالاً.

شُطوط :- مصدر شطَّ/ شطَّ في.

شطّاطة :- جانب خَشِن في صندوق الكبريت يُحكُّ عليه العودُ فيشتعل.

ش ط ا : شَطَا اسم قرية بناحية مصر تُنسب إليها الثياب الشَّطَوِيَّةُ

ش ط ط: شَطَّتِ الدار تشُطُّ بضم الشين وكسرها شَطَّا و شُطُوطاً بعُدت و أشَطَّ في القضية أي جار وأشد في السوم و اشْتَطَّ أي أبعد و الشَّطُّ جانب النهر و الشَطَطُ بفتحتين مجاوزة القدر في كل شيء وفي الحديث {لها مهر مثلها لا وكس ولا شطط } أي لا نقصان ولا زيادة

أشطأ - إشطاء 1- أشطأ الزرع : أخرج «الشطء»، أي الورق. 2- أشطأ الشجر بغصونه : أخرجها. 3- أشطأ الوادي : سال جانباه. 4- أشطأ بلغ ولده فصار مثله. 5- أشطأ : أصابته «الشطأة»، أي الزكام.

شطاط - و شطاط 1- شطاط بعد. 2- شطاط : طول. 3- شطاط : حسن القوام.

شطط - تشطيطا 1-بالغ في الشطط

شطط - والخطأ 1- مصدر شط يشط. 2- مجاوزة الحد. 3- ظلم وتباعد عن الحق.

[ش ط ط]. (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف). شَطَّطَ ، يُشَطِّطُ مصدر تَشْطِيطٌ . :- شَطَّطَ فِي حُكْمِهِ :-: بَالَغَ فِي الشَّطَطِ ، فِي الْجَوْرِ، فِي الظُّلْمِ، بَعُدَ عَنِ الْحَقِّ.

[ش ط ط]. (مصدر شَطَّ). :-فِي أَحْكَامِهِ شَطَطٌ :-: ظُلْمٌ، جَوْرٌ.

شَطْ الزَرْعِ والنباتِ: فِراخُهُ والجمع: أشطاءُ. وقد أَشْطَأَ الزَّرعُ: خرج شَطْؤُهُ. قال الأخفش: في قوله تعالى: "أَخْرَجَ شَطْأَهُ" أي طَرَفَهُ. أبو عمرو: شطَأت الناقة شَطْأً شَددْتُ عليها الرَحْلَ. وشاطئُ الوادي: شَطُّهُ وجانبُهُ. وتقول: شَاطِئُ الأودية ولا تجمَعُ. وشاطَأْتُ الرجُلَ: إذا مشيت على شاطئٍ، ومشى هو على الشاطئ الآخر.

شطَأ؛ أورق '' أشطأ الشّجرُ.

سَالَ جانِبَاهُ.

أخرج غصونَه.

شطَأَ يَشطَأ ، شطْئًا وشُطُوءًا ، فهو شاطئ شطَأ الزّرعُ: خرجت فروعُه أو سنابلُه، أو أوّلُ ما يظهر منه شطَأ الرجلُ: مشى على الشّاطئ شَطَأَت الأُمُ بالولد: وَلَدَتْهُ

أَشْطاء : جمع شَّطَأ

أشْطَاء : جمع شَطء

أشطَّ في يُشطّ ، أشْطِطْ / أشِطَّ ، إشطاطًا ، فهو مُشِطّ ، والمفعول مُشَطٌّ فيه أشطَّ في الصَّحراء: أبعد أشطَّ في حكمه: شَطّ فيه، ظلم وجار أشطَّ في السّوم: أفرط أشَطَّ في الطَّلَبِ : أمْعَنَ

الجمع : شُطُوءٌ ، و أشْطَاءٌ الشَّطْءُ : فَرْخُ الشجر الشَّطْءُ : ورَقُ الشجر أولَ ما يبدو مصدر شطَأَ

شطَّطَ في يشطِّط ، تشطيطًا ، فهو مُشَطِّط ، والمفعول مُشطَّط فيه شَطَّطَ فِي حُكْمِهِ: بَالَغَ فِي الشَّطَطِ ، فِي الْجَوْرِ، فِي الظُّلْمِ، بَعُدَ عَنِ الْحَقِّ : لا تبالغ في الظّلم، والبُعْد عن الحقّ شَطَّطَ : بالغ في الشَّطَطِ

شُطوط : جمع شَطّ

مَشْطُوط : اسم المفعول من شَطَّ

مُشَطِّط : فاعل من شَطَّطَ

مُشطَّط : اسم المفعول من شَطَّطَ

مصدر شطَّ/ شطَّ في

اِشتطاط : مصدر إِشتَطَّ

إشطاط : مصدر أَشَطَّ

تشطيط : مصدر شَطَّطَ

شُطْآن : جمع شَّاطِىءُ

شُطَّان : جمع شَطّ

شُطآن : جمع شاطِئ

شطَأ؛ أورق :- أشطأ الشّجرُ

بالغوا في تعذيبهم، وأفرطوا في التنكيل بهم :- {فَاحْكُمْ بَيْنَنَا بِالْحَقِّ وَلاَ تُشَطِّطْ } [ق]