أشور

الخشبةَ وغيرَها ـُ أَشْراً: نشرها. وـ الأسنانَ: حزَّها ورقَّق أطرافها.أَشِرَ ـَ أَشَراً: مرِح ونشط. وـ بطِر واستكبر. فهو أشِرٌ، وفي التنزيل العزيز: ( بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أشِرٌ ). وهو أشْرَان، وجمع هذا أُشارى، وأَشْرَى. وـ البرقُ: تردَّد لمعانُه. وـ النباتُ: ترعْرع.أشَّرَهُ: أَشَره. يقال: ثغر مُؤَشَّر. وـ على الكتاب: وضع عليه إشارة برأيه. ( محدثة ).الأُشارة: النُّشارة.الأُشُر: التحزيز في الأسنان…

أشارَ إلى/ أشارَ على يُشِير، أشِرْ، إشارةً، فهو مُشير، والمفعول مشار إليه • أشار إليه بيده أو نحوها: لوَّح، أومأ إليه معبِّرًا عن معنى من المعاني كالدعوة إلى الدخول أو الخروج أو السكوت أو الاستمرار، أو غير ذلك "أشار إليه بالسَّبّابة/ بعينه- {فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا}"| أشار إلى الانطلاق: أعطى إشارة- يُشار إليه بالبنان: مشهور. • أشار إلى…

الأَشَرُ: البَطَرُ. وقد أشِرَ بالكسر يَأْشَرُ أشَراً، فهو أشِرٌ وأشْرانُ وقومٌ أُشارى. قال الشاعر: وخَلَّتْ وُعولاً أشارى بهـا وقد أزْهَفَ الطَعْنُ أبْطالها ومنه ناقةٌ مِئْشِيرٌ وجوادٌ مِئْشِيرٌ، يستوي فيه المذكَّر والمؤنث. وتَأْشيرُ الأسنانِ: تَحْزيزُها وتحديدُ أطرافها والجُعَلُ مُؤَشَّرُ العَضُدين. ويقال: بأسنانه أُشُرٌ وأُشَرٌ مثال شُطُبِ السيفِ وشُطَبِهِ وأُشورٌ أيضاً قال…

ـ أشِرَ فهو أشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرٌ وأَشَرٌ وأشْرانُ : مَرِحَ ، ج : أشِرونَ وأشُرونَ ( وأُشُرٌ ) وأشْرَى وأشارَى وأُشارَى . ـ ناقةٌ مِئْشيرٌ ، وجَوادٌ مِئْشيرٌ : نشيطٌ ـ أُشُرُ الأَسْنانِ وأُشَرُها : التَّحْزيزُ الذي فيها يكونُ خِلْقَةً ومُسْتَعْمَلاً ، ج : أُشُورٌ . ـ أُشَرُ المِنْجَلِ : أسْنانُه . ـ أشَرَتْ أسنانَها تأشِرُها أشْراً وأشَّرَتْها : حَزَّزَتْها . ـ مُؤْتَشِرَةُ ومُسْتَأشِرَةُ : التي…

" الأَشَرُ : المَرَح . والأَشَرُ : البَطَرُ . أَشِرَ الرجلُ ، بالكسر ، يَأْشَرُ أَشَراً ، فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ : مَرِحَ . وفي حديث الزكاة وذكر الخيل : ورجلٌ اتَّخَذَها أَشَراً ومَرَحاً ؛ البَطَرُ . وقيل : أَشَدُّ البَطَر . وفي حديث الزكاة أَيضاً : كأَغَذِّ ما كانت وأَسمنه وآشَرِهِ أَي أَبْطَرِه وأَنْشَطِه ؛ قال ابن الأَثير : هكذا رواه بعضهم ، والرواية : وأَبْشَرِه . وفي حديث الشعْبي :…

" شارَ العسلَ يشُوره شَوْراً وشِياراً وشِيَارَة ومَشَاراً ومَشَارة : استخرجه من الوَقْبَة واّحتَناه ؛ قال ساعدة بن جؤية : فَقَضَى مَشارتَهُ ، وحَطَّ كأَنه حَلَقٌ ، ولم يَنْشَبْ بما يَتَسَبْسَبُ وأَشَاره واشْتاره : كَشَارَه . أَبو عبيد : شُرْت العسل واشْتَرْته اجْتَنَيْته وأَخذته من موضعه ؛ قال الأَعشى : كأَن جَنِيّاً ، من الزَّنْجبِيل ، باتَ لِفِيها ، وأَرْياً مَشُورَا شمر : شُرْت العسل…

شُرْتُ ، أَشُورُ ، شُرْ ، مصدر شَوْرٌ ، شِيَارٌ ، مَشَارٌ ، مَشَارَةٌ شَارَ العَسَلَ : اِسْتَخْرَجَهُ ، اِجْتَنَاهُ شَارَ الرَّجُلُ : حَسُنَ مَنْظَرُهُ شَارَ الْمَتاعَ : عَرَضَهُ لِيُبْدِيَ مَا فِيهِ مِنْ مَحَاسِنَ شَارَ الشيءَ : عَرَضهُ ليُبْدِيَ ما فيه من محاسن وفي حديث طلحة : حديث شريف كان يشور نَفْسه أمام رسول الله صَلى الله عليه وسلم / : أى يسعى ويخفُّ ليُظهر بذلك قوَّتَه شار الدَّابَّة :…