اسم٤ أحرف٤٢ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
البُعْصوص
البُعْصوص من الإِنسان: عَظْمٌ صَغير بين الأَلْيَتَيْن.
تَبَعْصَصَ
تَبَعْصَصَ : تَلَوَّى في اليد واضطرب، كالأَرْنَبِ إِذا أُمسِكت.
ع ص ا : العَصَا مؤنثة يقال عصا و عَصَوان والجمع عُصِيٌّ بكسر العين وضمها و أعْصٍ مثل زمن وأزمن وقولهم ألقى عَصَاهُ أي أقام وترك الأسفار وهو مَثَل وهذه عصاي قال الفرَّاء أول لحن سُمع بالعراق هذه عصاتي ويقال في الخوارج قد شقوا عَصَا المسلمين أي اجتماعهم وائتلافهم وانشقت العصا أي وقع الخلاف وقولهم لا ترفع عصاك عن أهلك يُراد به الأدب و عَصاهُ ضربه بالعصا وبابه عدا و العِصْيانُ ضد الطاعة وقد عَصاه من
* عصا. 1-مص. عصي. 2-ما يتوكأ عليه أو يضرب به من الخشب أو غيره. مؤنثة، ج عصي وعصي وأعص وأعصاء، مث عصوان. 3-عود، ج عصي وعصي وأعص وأعصاء، مث عصوان. 4-إجتماع وإئتلاف. 5-جماعة. 6-لسان. 7-عظم الساق. 8-«عصا الفأس أو غيرها»: هراوتها، خشبتها. 9-«شق العصا»: خالف الجماعة وفارقهم. 10-«إنشقت العصا»: وقع الخلاف. 11-«قرع له العصا»: نبهه. 12-«رأس العصا»: يقال للرأس الصغير. 13-«ألقى عصاه، أو ألقى عصا الترحال»:
عصا يعصو
فعل* عصا يعصو: عصوا. (عصو) 1-ه: ضربه بالعصا. 2-ه: غلبه في المضاربة بالعصا. 3-القوم: جمعهم على خير أو شر. 4-الجرح: شده، ضمده.
عصص
عصص - تعصيصا 1- عصص على المدين : ألح عليه مطالبا بدينه.¨
عَصَص
عصص - و عصص 1-أصل الذنب عند رأس العصعوص
عَص
عص - يعص ، عصا وعصصا 1-عص الشيء : صلب، اشتد
عَصَا
فعل**عَصَا** - [ع ص و]. (ف: ثلا. متعد).** عَصَوْتُ**،** أَعْصُو**،** اُعْصُ**، مص. عَصْوٌ. 1. "عَصَا الرَّجُلَ" : ضَرَبَهُ بِالعَصَا. 2. "عَصَا القَوْمَ" : جَمَعَهَمْ عَلَى خَيْرٍ أوْ شَرٍّ. 3. "عَصَا الْجُرْحَ": شَدَّهُ.
عَصاً
**عَصاً** - ج:** عِصِيٌّ**. (مؤ). [ع ص و]. 1. "عَصاً مِنْ خَشَبٍ" : عودٌ. "اِتَّخَذَ مِنْ أَغْصَانِ الشَّجَرِ عِصِيّاً"**طه آية 18قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي**! (قرآن). 2. "شَقَّ عَصَا الطَّاعَةِ" : خَالَفَ أَهْلَهُ وَتَمَرَّدَ عَلَيْهِمْ. 3. "رَجُلٌ لَيِّنُ العَصَا" : رَقِيقٌ لَيِّنٌ حَسَنُ السِّيَاسَةِ. 4. "رَجُلٌ شَدِيدُ العَصَا": صَلْبٌ، عَنِيفٌ. 5.
العَصا
العَصا مؤنّثة. وفي المثل: العَصا من العُصَيَّةِ أي بعض الأمر من بعض. يقال عَصًا وعَصَوانِ والجمع عِصِيٌّ وعُصِيٌّ، وأعْصٍ أيضاً. وقولهم: ألقى عَصاهُ، أي أقام وترك الأسفار. وهو مثلٌ. وقال: فألقت عَصاها واستقرّتْ بها النَوى كما قَرَّ عيناً بالإياب المُسـافـرُ ويقال في الخوارج: قد شقّوا عَصا المسلمين، أي اجتماعهم وائتلافهم. وانْشَقَّتِ العَصا، أي وقَع الخلاف. قال
العَصُّ
ـ العَصُّ : الأصْلُ. ـ عَصَّ: صَلُبَ، واشْتَدَّ. ـ عُصْعُصُ وعُصَعِصُ وعَصْعَصُ وعُصَصُ وعُصُصُ وعُصْعُوصُ: عَجْبُ الذَّنَبِ. ـ عَصْعَصَةُ: وَجَعُهُ. ـ عُصْعُصُ: النَّكِدُ القليلُ الخَيْر، والمُلَزَّزُ الخَلْقِ. ـ عَصَنْصَى: الضعيفُ. ـ عَصَّصَ على غَرِيمِهِ تَعْصِيصاً : ألَحَّ.
تُعْصوصةُ
ـ تُعْصوصةُ : البُعْصوصةُ. ـ تَعِصَ: اشْتَكَى عَصَبَه من كَثْرَةِ المَشْيِ. ـ تَعَصُ: كالمَعَصِ، وليس بثَبْتٍ.
بَعْصُ
ـ بَعْصُ: نَحافَةُ البَدَنِ، والاضْطِرَابُ. ـ بُعْصُوصُ وبَعَصُوصُ : الضَّئيلُ، وعَظْمُ الوَرِكِ ـ بُعْصُوصَةُ وبَعَصُوصَةُ : دُوَيبَّةٌ صغيرَةٌ بَيْضاءُ لها بَرِيقٌ. ـ تَبَعْصَصَ : اضْطَرَبَ، كتَبَعَّصَ ـ تَبَعْصَصَتِ الحَيَّةُ: قُتِلَتْ فَتَلَوَّتْ.
العَصا العُودُ
العَصا العُودُ أُنْثَى وفي التنزيل العزيز هي عَصايَ أَتَوَكَّأُ عليها وفلانٌ صُلْبُ العَصا وصليبُ العَصا إذا كان يَعْنُفُ بالإبل فيَضْرِبْها بالعَصا وقوله فأَشْهَدُ لا آتِيكِ ما دامَ تَنْضُبٌ بأَرْضِكِ أَو صُلْبُ العصا من رجالِكِ أَي صَلِيبُ العَصا قال الأزهري ويقال للرّاعي إذا كان قَويّاً على إبِلِه ضابطاً لها إنه لصُلْبُ العَصا وشديدُ العَصا ومنه قول عمر بنِ لَجَإٍ صُلْبُ العَصا جافٍ
عصص
"العَصْمورُ: الدُّولابُ، وسنذكره في الضاد. وقال الليث: العَصامير دلاءُ المَنْجَنون، واحدها عُصْمور. ابن الأَعرابي: العُصْمورُ دَلْوُ الدُّولاب. والصُّمْعُورُ: القصير الشجاع. "
بعص
"البَعْصُ والتَّبَعُّصُ: الاضطرابُ. وتَبَعْصَصَت الحيةُ: ضُرِبَتْ فَلَوَتْ ذَنَبها. والبُعْصُوصُ والبَعَصُوصُ : الضَّئِيلُ الجسمِ. والبَعْصُ: نَحافةُ البدَن ودِقّتُه، وأَصله دُودةٌ يقال لها البُعْصُوصةُ: دُوَيْبّة صغيرة كالوزَغةِ لها بَريقٌ من بياضها. قال: وسَبُّ الجواري: يا بُعْصوصةُ كُفِّي ويا وجهَ الكُتَع. ويقال للصبي الصغير والصبيَّة الصغيرة: بُعْصُوصةٌ لصِغَر خَلْقِه وضَعْفِه. والبُعْصُوص من
عصا
" العَصُّ : هو الأَصلُ الكريم وكذلك الأَصُّ. وعَصَّ يَعَصُّ عَصّاً وعَصَصاً : صَلُبَ واشْتَدّ. والعُصْعُصُ والعَصْعَصُ والعُصَصُ والعُصُصُ والعُصْعُوصُ: أَصل الذنب،لغات كلها صحيحة، وهو العُصُوص أَيضاً، وجمعُه عَصاعِصُ. وفي حديث جَبَلةَ بن سُحَيم: ما أَكلت أَطْيَبَ من قَلِيّة العَصاعص، قال ابن الأَثير: هو جمع العُصعُص وهو لحم في باطن أَلْيةِ الشاة، وقيل: هو عظمُ عَجْبِ الذنَب. ويقال: إِنه أَول ما
عوص
"العَوَصُ: ضِدُّ الإِمكان واليُسْرِ؛ شيءٌ أَعْوَصُ وعَوِيصٌ وكلامٌ عَوِيصٌ؛ قال: وأَبْني من الشِّعْرِ شِعْراً عَوِيصا،يُنَسِّي الرُّواةَ الذي قد رَوَوْا ابن الأَعرابي: عَوَّصَ فلانٌ إِذا أَلقَى بيتَ شِعْر صَعْبَ الاستخراج. والعَوِيصُ من الشِّعْر: ما يصعب استخراجُ معناه. والكِلمةُ العَوصاءُ: الغريبة. يقال: قد أَعْوَصْت يا هذا. وقد عَوِصَ الشيءُ، بالكسر، وكلام عَويصٌ وكلمة عَويصةٌ وعوصاء. وقد
أعصاء
اسمأعصاء : جمع عَصَا
عَصَص
اسمعَصَص : مصدر عَصَّ
عاصونَ
اسمعاصونَ : جمع عاصِي
عاص
اسمالجمع : عاصون و عُصاة عَاصٍ، الْعَاصِيٌ اسم فاعل من عصَى كَانَ عَاصِياً لأَوَامِرِ رَئِيسِهِ : خَارِجاً عَنْ طَاعَتِهِ، يُخَالِفُ أَوَامِرَهُ، يُعَانِدُهُ
تَعَصّ
اسممصدر تَعَصَّى تَعَصِّي الْوَالِدَيْنِ : عِصْيَانُهُمَا، الْخُرُوجُ عَنْ طَاعَتِهِمَا
اِعتَصَ
فعلاعْتَصَتِ النَّوَاةُ: اشتدَّتْ
عاصَ
فعلعاصَ يَعاص ، عَصْ ،مصدر عَوَصٌ، عِيَاصٌ ، فهو عَوِيص عَاصَتِ الْمُشْكِلَةُ : اِمْتَنَعَ حَلُّهَا، خَفِيَ عاصَ الأمرُ: صعُب، اشتدّ وامتنع عاص الكلامُ: صَعُبَ فهمُه، خفِي معناه
عاصٍ
اسمعاصٍ : فاعل من عَصَى
عَصَى
فعلعصَى يَعصِي ، اعْصِ ، عَصْيًا عِصْيَانٌ، مَعْصِيَةٌ ، فهو عاصٍ، وعَصَّاءٌ، وعَصِيٌّ، والمفعول مَعْصِيّ عصَى رَبَّه :خالف أمرَه، وعانده، وخَرج عن طاعته عَصَى العِرْقُ : لَمْ يَنْقَطِعْ دَمُهُ عَصَى الطَّائِرُ : طَارَ
بَعَصَ
فعلبَعَصَ بَعْصًا بَعَصَ الشيءُ: اضْطَرَب
عصَى
فعلعَصَى عَصْواً عَصَاهُ : ضربَهُ بالعصا عَصى فلاناً: غلبَهُ في المضاربة بالعَصَا عَصَى القَوْمَ: جَمَعَهُمْ على خَيْرٍ أَو شَرٍّ
لَعِصَ
فعللَعِصَ لَعَصًا فهو لعِصٌ لَعِصَ علينا : عَسِرَ واشتدَّ لَعِصَ: نَهِمَ في الأكل والشرب جميعًا
بَعْص
اسمبَعْص : مصدر بَعَصَ
عَص
اسمعَص : مصدر عَصيَ
عَصّ
اسمعَصّ : مصدر عَصَّ
عَصا
اسمالجمع : عِصِيٌّ ومثنَّاهُ : عَصَوان العَصَا : ما يُتًّخذُ من خشب وغيرِه للتوَكُّؤ أَو الضَرْب ،( فَأَلْقَىٰ عَصَاهُ فَإِذَا هِيَ ثُعْبَانٌ مُبِينٌ ﴿١٠٧ الأعراف﴾) العِصِيُّ : عظام الجَناح والعِصيُّ المَمْلُوحةُ: نَوْعٌ من الخُبْزِ على شَكْل العُصَيَّات الصغيرة إنّ العَصَا من العُصيَّة: وصف للأمر الصَّغير يتولَّد منه الأمر الكبير، النَّاس عبيد العَصَا: يهابون من آذاهم، راعٍ شديد العصا: عنيف، راعٍ
أَعْصٍ
اسمأَعْصٍ : جمع عَصَا
أَعْصِياءُ
اسمأَعْصِياءُ : جمع عَصِيّ
عَصيَ
فعلعَصِيتُ، أَعْصَى، اِعْصَ، مصدر عَصاً عَصِيَ بِالعَصَا : أَخَذَهَا وَلَعِبَ بِهَا عَصِيَ بِسَيْفِهِ : ضَرَبَ بِهِ كَمَا يَضْرِبُ بِالعَصَا
مُسْتَعْصٍ
اسممُسْتَعْصٍ : فاعل من اِستَعصَى
أَعْصَى
فعلأَعْصَى الكَرْمُ : خَرَجَتْ عِيدانُهُ ولم يُثْمِرْ
بعصوص
هو الضئيل الجسم، والبعصوص من الإنسان: العظم الصغير الذي بين إليتيه ومن كسر بعصوص أحد عليه دية نفس كاملة.
الملائكة لا يعصون الله
أي مسخرون لطاعته لا يعصونه في ما أمرهم أبدا
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أعصا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أعصا حسب الأحرف المشتركة.