أقطاي

ـ قَطَى : داءٌ في العَجُزِ. ـ تَقَطَّتِ الدَّلْوُ: خَرَجَتْ من البِئْرِ قَليلاً قَليلاً لِمِلْئِها. ـ قَطَيَاتُ: القَطَواتُ. ـ قُطَيَّات: وادٍ. ـ قَطْيَةُ: قرية بطَرِيقِ مِصْرَ، والمعروفُ: قَطْيا . ـ قَطِيَّا : الكِنْبارُ الصِّينِي، (فإن سُمِّيَ به، قَطِيَا ).

تَقَطَّى : تبطَّأَ تَقَطَّى لأَصحابه: خَتَلهم تَقَطَّى بوجهه عنه: صَدفَ وأَعرض تَقَطَّى الفرسَ: ركب قطاتَها

قطين : جمع قاطِن

الجمع : قُطُنٌ قَطِينُ الدَّارِ : سَاكِنُهَا، القَاطِنُ فِيهَا قطين الدَّار: أهلُها القَطِينُ :الخدمُ والأَتباعُ والحشم [للواحد، والجمع، أَو جمعُه قُطُنٌ] قطين الله: تُقال لأهل مكّة وعاكفيها

القَطَى : داءٌ يصيب الغنمَ

مقطون : اسم المفعول من قَطَنَ

اليَقْطِينُ : ما لاساقَ له من النبات، كالقِثَّاء والبِطِّيخ، وغَلَبَ على القَرْع : المراد: القرع

وَقْطَى : جمع وَقِيْطُ

ركب قطاتَها.

صَدفَ وأَعرض.

خَتَلهم.

أهلُها ° قطين الله.

تُقال لأهل مكّة وعاكفيها.

صَوَّتَتْ.

الجمع : قاطنون و قُطّان و قطين اسم فاعل من قطَنَ بـ/ قطَنَ في سَأَلَ عَنْ قَاطِنِ الْبَيْتِ : عَنْ سَاكِنِهِ، الْمُقِيم فِيهِ (فاعل من قَطَنَ)

الجمع : وقْطانٌ ، و وِقَاطٌ ، و إقاطٌ المؤنث: وقيطٌ أَيضًا و وَقْطَى ، و وَقَاطَى الوَقِيطُ : الصَّريع الوَقِيطُ :كلُّ مثقَل ضربًا أَو جَرْحًا الوَقِيطُ :مَنْ طار نومُه فأَمسى مُتكسِّرًا ثقيلاً الوَقِيطُ: حُفْرةٌ في غِلَظٍ تجمعُ ماءَ المطر

قَطًا : جمع قَطاة

قطَا يَقطُو ، اقْطُ ، قَطْوًا ، فهو قاطٍ قَطَتِ القَطَاةُ : صَوَّتَتْ قَطَا السَّائِرُ : ثَقُلَ سَيْرُهُ قَطَا الْمَاشِي : قَارَبَ فِي مَشْيِهِ مَعَ نَشَاطٍ

قطَنَ بـ / قطَنَ في يَقطُن ، قُطُونًا ، فهو قاطِن ، والمفعول مقطونٌ به قطَن الشَّخصُ بالمكان/ قطَن الشَّخصُ في المكان :توطَّنه، أقام به قَطَنَ الرَّجُلَ : خَدَعَهُ

الجمع : أقْطان القَطَنُ : أَصلُ ذَنَبِ الطائر القَطَنُ: أَسفلُ الظهرِ من الإِنسان وقَطنُ النَّارِ: القَيِّمُ على نار المجوس ومُوقِدُها والجمع : أَقْطَان ألم القَطَن: (طب) قُطان، ألم أسفل الظَّهر

قَطَن : جمع قاطِنُ

قَطِن : جمع قَطِنَةُ

قَطِنَ، يَقْطَنُ قَطْنًا فهو أَقْطَنُ قَطِنَ ظَهْرُهُ : اِنْحَنَى قَطِنَ ظهْرُهُ : انحنى

قَطْن : مصدر قَطِنَ

قَطَّنْتُ، أُقَطِّنُ، قَطِّنْ، مصدر تَقْطِينٌ قَطَّنَ الكَرْمُ : ظَهَرَتِ العُقَدُ فِي مَخَارِجِ عَنَاقِيدِهِ، أَيْ فِي زِمَاعِهِ قَطَّنَهُ بِالْمَكَانِ : جَعَلَهُ يُقِيمُ فِيهِ، يَقْطُنُ فِيهِ قَطَّنَ الوَلَدَ : ذَلَّلَهُ

قُطُن : جمع قِطَانُ

إقطوطى - اقطيطاء 1- إقطوطى : قارب في مشيه. 2- إقطوطى في مشيه : استدار وتجمع.

صوَّتَتْ.

أهلُها ° قطين الله

تَقَطَّى : تبطَّأَ. و تَقَطَّى لأَصحابه: خَتَلهم. و تَقَطَّى بوجهه عنه: صَدفَ وأَعرض. و تَقَطَّى الفرسَ: ركب قطاتَها.

[ق ط ن]. (صِيغَةُ فَعِيل). :- قَطِينُ الدَّارِ :- : سَاكِنُهَا، القَاطِنُ فِيهَا.

[ق ط ن]. (نبات).: مَا لاَ سَاقَ لَهُ مِنَ النَّبَاتِ كَالْبَطِّيخِ؛ وَغُلِبَ عَلَى الْقَرْعِ الْمُسْتَدِيرِ.

قَطين :- 1 - صيغة مبالغة من قطَنَ بـ/ قطَنَ في: قاطن أو ساكن في مكان. 2 - خادم وتابع. • قطين الدَّار: أهلُها • قطين الله: تُقال لأهل مكّة وعاكفيها.

يَقْطِين :- مفرد يقطينة: (النبات) كلّ شجر لا يقوم على ساق، كالبطِّيخ والقثّاء، وغلب إطلاقه على القَرْع، ويطلق الاسم أيضًا على ثمار ذلك الشّجر، وهي ثمار كبيرة لبيّة دائريّة ذات قشرة سميكة :-يؤكل اليقطين مطبوخًا، - {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ }: المراد: القرع.

يَقْطِين :- مفرد يقطينة: (النبات) كلّ شجر لا يقوم على ساق، كالبطيخ والقِثّاء، وغلب إطلاقه على القَرْع، وتُطلق الكلمة أيضا على ثمار هذا الشّجر، وهي ثمار كبيرة لبيّة دائريّة ذات قشرة سميكة :- {وَأَنْبَتْنَا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ }: المراد: القرع، - يؤكل اليقطين مطبوخًا.

هو القرع المعروف و قيل غيره سورة :الصافات، آية رقم :146

هو الخمان, يسمى بعجمية الأندلس برقه ومنه صغير ويسمى بعجميةالأندلس أيضاً بذقه وذاله معجمة.

هو الخمان, يسمى بعجمية الأندلس برقه ومنه صغير ويسمى بعجمية الأندلس أيضاً بذقه وذاله معجمة.

معناه خمان الأرض باليونانية فيما زعم الغافقي وهو الخمان الصغير أيضاً وأقطي هو الخمان الكبير.

هو عند العامة القرع ومن اللغة يقال على كل شجرة لا تقوم على ساق كاللبلاب ونحوه.

تقطى - تقطيا 1- تقطى : تبطأ. 2- تقطى بوجهه عنه : أعرض عنه ومال. 3- تقطى له : خدعه.

قطين 1- قطين : قاطن، ساكن، مقيم. 2- قطين : أهل الدار. 3- قطين : خدم وأتباع، للمفرد والجمع، أو الجمع قطن.

يقطين 1-ما لا ساق له من النبات كالحنظل والقثاء. وغلب استعماله على القرع المستدير كالبطيخ

القَطِينُ القَطِينُ قَطينُ الدار: أَهلُها. وقطينُ اللهِ: سُكَّانُ حَرَمه. و القَطِينُ الخدمُ والأَتباعُ والحشم [للواحد، والجمع، أَو جمعُه قُطُنٌ].

اليَقْطِينُ اليَقْطِينُ (انظر: قطن) .

اليَقْطِينُ : ما لاساقَ له من النبات، كالقِثَّاء والبِطِّيخ، وغَلَبَ على القَرْع.

قطَنَ بـ / قطَنَ في يَقطُن ، قُطُونًا ، فهو قاطِن ، والمفعول مقطونٌ به :- • قطَن الشَّخصُ بالمكان/ قطَن الشَّخصُ في المكان توطَّنه، أقام به :-يقطُن في حيٍّ قديم من أحياء القاهرة.