اسم٤ أحرف٤٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٢٤٩٬٦٤٨متوسطة
الأرضَ ـُ أكْراً: حرثها، وزرعها. وـ النهرَ ونحوه: حفره وعمَّقه.آكَرَهُ مُؤَاكَرَةً: زارعه على نصيب معلوم مما يزرع.الأُكْرَةُ: حُفْرَة تعمَّق ليتجمع الماءُ فيها رشحاً. وـ الكرة.الأكَّارُ: الحرَّاث. ( ج ) أكَرَة.الأكَّارة: آلةٌ تحْفَر بها التّرع والأنْهار.
اكْتَارَ
اكْتَارَ الرجلُ: صُرع. يقال: كَوَّره فاكتار . و اكْتَارَ الفرسُ: رَفَعَ ذَنَبَهُ عند العدو. و اكْتَارَ الناقةُ: شالت بذنبها عند اللِّقاح. و اكْتَارَ لفلانٍ: تهيَّأ للسِّباب. و اكْتَارَ الشيءَ: أَلقى بعضَه اكْتَارَ على بعضَ.
أَكْتَرتِ
أَكْتَرتِ الناقةُ: عَظُم كِتْرُها.
تَكايَرَ
تَكايَرَ الرّجلان: تضاربا.
أُكْرَة
اسمأُكْرَة [مفرد]: ج أُكْرات وأُكُرات وأُكَر • أُكْرة الباب: مِقْبَضُه.
إنكار
إنكار :- 1 - مصدر أنكرَ. 2 - (فق، قن) خلاف الإقرار :-أصرّ المتّهمُ على إنكار ما نُسب إليه. • إنكار الذَّات: اجتناب الأثرة والتَّضحية في سبيل الآخرين.
كِير
كِير :- جمع أكْيار وكِيَرة: جِهاز من جِلْد أو نحوه، يستخدمه الحدَّادُ وغيْرُهُ للنّفخ في الجمر أو النار لإشعالها :-الْمَدِينَةُ كَالْكِيرِ تَنْفِي خَبَثَهَا وَيَنْصَعُ طِيبُهَا [حديث] .
أنكرَ
أنكرَ يُنكر ، إنكارًا ، فهو مُنكِر ، والمفعول مُنكَر :- • أنكر الشَّيءَ 1 - جهلَه مع علمٍ به :-أنكَر صديقًا/ ابنَه، - أنكر كلامًا: لم يعترف بأنّه صادر منه، - إنكار تام: نفي قاطع، - وأنكرتني وما كان الذي نكِرتْ ... من الحوادث إلاّ الشيب والصلعا. 2 - نكِره؛ جحَده ولم يعترف به :-أنكر دينَه/ حقّه/ عقيدة حزب/ فضلَ والديه، - لا يُنكر شيئًا: لا يخفيه أو يداريه، - أمر لا يمكن إنكاره، - {يَعْرِفُونَ
كير
ك ي ر: كِيرُ الحداد منفخه من زق أو جلد غليظ ذو حافات
إِكتار
إكتار - اكتيارا 1- إكتار : صرع، طرح أرضا. 2- إكتار الشيء القى بعضه على بعضه الآخر. 3- إكتار : تعمم، وضع العمامة على رأسه. 4- إكتار الفرس : رفع ذنبه عند العدو. 5- إكتار : أسرع. 6- إكتار له : تهيأ للسباب والشتم.
تَكايَر
تكاير - تكايرا 1- تكاير الشخصان : ضرب كل منه ما الآخر
إنكاري
إنكاري 1-«المذهب الإنكاري» في الفلسفة : مذهب فلسفي ينكر قدرة العقل على بلوغ الحقيقة المطلقة وقدرته على موضة حقيقة الطبيعة البشرية وأصول الأشياء ونهاياتها
كير
كير 1-جلد ينفخ فيه الحداد، جمع : أكيار وكيرة
وَكير
وكير - و وكيرة 1-طعام يعمل عند الفراغ من البناء
كار
كار - يكير ، كيارا 1-كار الفرس : رفع ذنبه في جريه
إِنْكارٌ
[ن ك ر]. (مصدر أَنْكَرَ). 1. :-مِنْ خِصالِهِ الحَميدَةِ إِنْكارُ الذَّاتِ :- : لا يُعْطِي أَهَمِّيَّةً لِذاتِهِ، لِنَفْسِهِ. 2. :-مِنْ صِفاتِهِ الذَّميمَةِ إِنْكارُ الجَميلِ :- : لا يَعْتَرِفُ بِما قُدِّمَ إلَيْهِ مِنْ مَعْروفٍ وَخَيْرٍ. 3. :-لاَ أَحَدَ يَعْرِفُ لِماذا يَسْتَمِرُّ في إِنْكارِ الحَقيقَةِ :- : جُحودها، عَدَم الاعْتِرافِ بِها، نَفْيها.
كِيرٌ
جمع: أَكْيَارٌ، كِيَرَةٌ. : جِلْدٌ عَلَى شَكْلِ مِنْفَاخٍ يَسْتَخْدِمُهُ الْحَدَّادُ لِلنَّفْخِ فِي النَّارِ لإِشْعَالِهَا أَوْ إِبْقَائِهَا مُشْتَعِلَةً لِتَحْمِيرِ الْحَدِيدِ.
كِيرُ
ـ كِيرُ : زِقٌّ يَنْفُخُ فيه الحَدَّادُ، وأما المَبْنِيُّ من الطينِ، فَكُورٌ، ج: أكْيارٌ وكِيَرَةٌ وكِيرانٌ ، وجَبَلٌ، وموضع بالبادِيَةِ، وبلد بينَ تَبْريزَ وبَيْلَقانَ. ـ كَيِّرُ : الفَرَسُ يَرْفَعُ ذَنَبَهُ في حُضْرِهِ. وفِعْلُهُ: الكِيارُ ، وهو من كارَ يَكيرُ أو يَكُورُ.
كير
"الكِيرُ: كِيرُ الحدّاد، وهو زِقّ أَو جلد غليظ ذو حافاتٍ، وأَما المبني من الطين فهو الكُورُ. ابن سيده: الكِير الزِّقّ الذي يَنْفُخ فيه الحدّاد، والجمع أَكْيارٌ وكِيَرة. وفي الحديث: مثَلُ الجلِيس السَّوْء مثَلُ الكِير، هو من ذلك؛ ومنه الحديث: المدينة كالكِيرِ تَنفي خَبَثها ويَنْصَع طِيبُها؛ ولما فسر ثعلب قول الشاعر: ترَى آنُفاً دُغماً قِباحاً، كأَنها مَقادِيمُ أَكْيارٍ، ضخامَ الأَرانِ؟ قال:
كور
"الكُورُ، بالضم: الرحل، وقيل: الرحل بأَداته، والجمع أَكْوار وأَكْوُرٌ؛ قال: أَناخَ بِرَمْلِ الكَوْمَحَيْن إِناخَةَ الْيَماني قِلاصاً، حَطَّ عنهنّ أَكْوُرا والكثير كُورانٌ وكُؤُور؛ قال كُثَيِّر عَزَّة: على جِلَّةٍ كالهَضْبِ تَخْتالُ في البُرى،فأَحْمالُها مَقْصورَةٌ وكُؤُورُه؟ قال ابن سيده: وهذا نادر في المعتل من هذا البناء وإِنما بابه الصحيح منه كبُنُودٍ وجُنُودٍ. وفي حديث طَهْفَة: بأَكْوارِ
نكر
"النُّكْرُ والنَّكْراءُ: الدَّهاءُ والفِطنة. ورجل نَكِرٌ ونَكُرٌ ونُكُرٌ ومُنْكَرٌ من قوم مَناكِير: دَاهٍ فَطِنٌ؛ حكاه سيبويه. قال ابن جني: قلت لأَبي عليّ في هذا ونحوه: أَفتقول إِنّ هذا لأَنه قد جاء عنهم مُفْعِلٌ ومِفْعالٌ في معنى واحد كثيراً، نحو مُذْكِرٍ ومِذْكارٍ ومُؤْنِثٍ ومِئْناثٍ ومُحْمِق ومِحْماقٍ وغير ذلك، فصار جمع أَحدهما كجمع صاحبه،فإِذا جَمَعَ مُحْمِقاً فكأَنه جمع مِحْماقاً، وكذلك
كتر
"الليث: جَوْزُ كلِّ شيء أَي أَوْسَطُه، وأَصْلُ السَّنام: كَتْرٌ. ابن سيده: كَتْرُ كل شيء جَوْزُه؛ جَبَلٌ عظيم الكَتْرِ. ويقال للجمل الجسيم: إِنه لعظيم الكَتْر، ورجل رفيع الكَتْرِ في الحسب ونحوه، والكَتْرُ: بناء مثل القُبَّة. والكِتْرُ والكَتْرُ والكَتَرُ، بالتحريك، والكَتْرَةُ: السَّنامُ، وقيل: السنام العظيم شبه بالقبة، وقيل: هو أَعلاه، وكذلك هو من الرأْس؛ وفي الصحاح: هو بناء مثل القبة يُشَبَّه
الأكْرَةُ بالضّمّ
الأكْرَةُ بالضّمّ : لُغَيَّةٌ أي لُغَةٌ مُسترذَلَةٌ في الكُرَةِ التي يُلْعَبُ بها واللُّغَةُ الجَيِّدةُ الكُرَةُ قال : " حَزاوِرَةٌ بأبْطَحِهَا الكُرِينَا " الأُكْرَةُ : الحُفْرَةُ في الأرض يَجتمعُ فيها الماءُ فيُغْرَفُ صافياً جَمْعُه الأُكَرُ . والأَكْرُ والتَّأَكُّرُ : حَفْرُهَا يقال : أكَرَ يَأْكُرُ أكْراً وتَأَكَّرَ إذا حَفَرَ أُكْرَةً . ومنه الأكّارُ للحَرّاث وفي حديث قَتْلِ أبي جَهْلٍ : "
كارَ
فعلكَارَ كِيارًا فهو كَيِّرٌ كَارَ الفرسُ : جَرَى رافعًا ذَنَبه في جريه
أكْيار
اسمأكْيار : جمع كير
كارَ
فعلكُرْتُ، أَكُورُ، كُرْ، مصدر كَوْرٌ كَارَ العِمَامَةَ عَلَى رَأْسِهِ : لَفَّهَا عَلَيْهِ وَأَدَارَهَا كَارَ الأَرْضَ : حَفَرَهَا كَارَ في مِشْيته كَوْرًا: أَسرع كَارَ الكَارَةَ: حَمَلَها
أَكَارَ
فعلأكَارَ عليه يَضْرِبُهُ: أَقبلَ أكَارَ عليه: استذلَّه واستضعفه
أَكَرَ
فعلأَكَرَ أُكْرًا أَكَرَ الأَرضَ : حرثها، وزرعها أَكَرَ الأرْضَ : حَرَثَهَا، زَرَعَهَا، حَفَرَهَا أكَرَ الحُفْرَةَ : حَفَرَهَا وهَيَّأَهَا لِجَمْعِ الْمَاءِ
كَيِّر
اسمكَيِّر : فاعل من كارَ
كير
اسمالجمع : أكْيار و كِيَرة الكِيرُ : جهاز من جلد أو نحوه يستخدمه الحدَّاد وغيره للنفخ في النار لإذكائها، والجمع أكْيَارٌ، وكِيَرَةٌ
تَكايَرَ
فعلتَكايَرَ الرّجلان: تضاربا
إِنكار
اسممصدر أَنْكَرَ مِنْ صِفاتِهِ الذَّميمَةِ إِنْكارُ الجَميلِ : لا يَعْتَرِفُ بِما قُدِّمَ إلَيْهِ مِنْ مَعْروفٍ وَخَيْرٍ لاَ أَحَدَ يَعْرِفُ لِماذا يَسْتَمِرُّ في إِنْكارِ الحَقيقَةِ : جُحودها، عَدَم الاعْتِرافِ بِها، نَفْيها (فق، قن) خلاف الإقرار أصرّ المتّهمُ على إنكار ما نُسب إليه إنكار الذَّات: اجتناب الأثرة والتَّضحية في سبيل الآخرين
إِنكار
اسمإنكار : مصدر أَنكَرَ
وَكير
اسمالوَكِيرُ : الوَكْرَةُ
كِيران
اسمكِيران : جمع كور
أَنْكَار
اسمأَنْكَار : جمع نُكر
اكْتَارَ الشيءَ
أَلقى بعضَه اكْتَارَ على بعضَ.
إنكار البعث
أي عدم التصديق به.
إنكار الزكاة
منعها وعدم القيام بأدائها.
اكْتَارَ الرجلُ
صُرع.
اكْتَارَ لفلانٍ
تهيَّأ للسِّباب.
اكْتَارَت الفرسُ
رَفَعَ ذَنَبَهُ عند العدو.
اكْتَارَت الناقةُ
شالت بذنبها عند اللِّقاح.
إنكار الذَّات
اجتناب الأثرة والتَّضحية في سبيل الآخرين.
لاَ أَحَدَ يَعْرِفُ لِماذا يَسْتَمِرُّ في إِنْكارِ الحَقيقَةِ
جُحودها، عَدَم الاعْتِرافِ بِها، نَفْيها.
مِنْ صِفاتِهِ الذَّميمَةِ إِنْكارُ الجَميلِ
لا يَعْتَرِفُ بِما قُدِّمَ إلَيْهِ مِنْ مَعْروفٍ وَخَيْرٍ.
مِنْ خِصالِهِ الحَميدَةِ إِنْكارُ الذَّاتِ
لا يُعْطِي أَهَمِّيَّةً لِذاتِهِ، لِنَفْسِهِ.
وسخ الكواير
ابن واقد: هو الوسخ الموجود على الأبواب وحيطان الكواير للنحل الغافقي: الكواير هي الخلايا وهي أخباب النحل
إنكار البعث
أي عدم التصديق به
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «أكير» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ أكير حسب الأحرف المشتركة.