لَكِيَ
ـ لَكِيَ به لَكًى : أُولِعَ به، أو لَزِمَهُ. ـ لاَكِي: الَّلائِكُ.
اسم٥ أحرف٤٦ مدخل في ٢ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
لَكِيَ
ـ لَكِيَ به لَكًى : أُولِعَ به، أو لَزِمَهُ. ـ لاَكِي: الَّلائِكُ.
نُلْكُ
ـ نُلْكُ ونِلْكُ : شجر الدُّبِّ، أو الزُّعْرُورِ، الواحدَةُ: نُلْكَةٌ.
وَكْنُ
ـ وَكْنُ: عُشُّ الطائِرِ، كالوَكْنَةِ، والوِكْنَةُ,والوُكْنَةُ، وُكُنَةِ، والمَوْكِنِ، ومَوْكِنَةُ,ج: أوْكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، والسَّيْرُ الشَّديدُ، والجُلُوسُ. ـ وكَنَ الطائِرُ بَيْضَهُ، وكَنَ عليه يَكِنُه: حَضَنَهُ. وحَمائِمُ واكِناتٌ. ـ تَوَكَّنَ: تَمَكَّنَ. ـ واكِنَةٌ: قَلْعَةٌ.
تكّ
اسمتكّ : مصدر تَكّ
الكي
إحراق الجلد في مواضع معينة بجسم حارق للتداوي. (فقهية)
الكي
بفتح الكاف وتشديد الياء مصدر كوى. (فقهية)
كَيْن
اسمكَيْن : مصدر كانَ
كَين
اسممصدر كانَ
كِيان
اسمكِيان : فاعل من كانَ
كَيا
اسمالكَيَا : المُصْطَكَى
كيان
اسمالجمع : كِيانات مصدر كانَ كيان : هيئة أو بنية كِيان كيان: ذات أو وجود كيان :طبيعة وخليقة الكِيان الوطنيّ: أرض الوطن بحدودها المعروفة وكافّة مقوِّمات الوطن السِّياسيّة والاقتصاديّة والثَّقافيّة وغيرها
كنَّ
فعلكنَّ كَنَنْتُ ، يَكُنّ ، اكْنُنْ / كُنّ ، كَنًّا ، فهو كانّ ، والمفعول مَكْنون كنَّ الشَّيءَ :أخفاه وستَره وصانه كنَّ السرَّ ونحوَه: أسرَّه في نفسه
كَنَّ
فعلكَنَّ كُنونًا كَنَّ الشيءُ: استتر كنَّ الشَّيءُ: سكن
كَنّ
اسمكَنّ : مصدر كنَّ
كِنّ
اسمالجمع : أَكْنان ، و أكِنَّة الكِنُّ : الكِنانُ الكِنُّ : كلّ ما يُكنّ ويستتر فيه سواء أكان غارًا أو مكانًا عاليًا أو بيتًا منحوتًا
لَكيَ
فعللَكِيَ لكًى لَكِيَ بِالْمَكَانِ : لَزِمَهُ، أَقَامَ بِهِ لَكِيَ بِهِ : أُولِعَ بِهِ وَلَزِمَهُ، عَلِقَ بِهِ
أَلَكَ
فعلأَلَكَ يأْلِكُ أَلْكًا، وأُلُوكًا أَلَكَ الفرسُ اللجامَ: عَلَكَهُ وَمَضَغَهُ الأَلوك والأَلُوكة والمَأْلُكة والمَأْلُك: الرسالة والمَأْلُكة، على وزن مَفْعُلة، سميت أَلوكاً لأَنه يُؤْلَكُ في الفم الأَلوكُ: الرَّسولُ أَلَكَ فلانًا أَلْكًا: أَبلغه الأَلوك أي الرسالة أَلِكْنى إِلى فلان برسالة أَو رسالةً: كن رسولي إِليه، وهو على عكس الظاهر منه المَلَك : واحد الملائكة أَصْله مَأْلك ، من الأَلوكة ، ثم
أَلْك
اسمأَلْك : مصدر أَلَكَ
لِكَي
اسمجِئْتُ لِكَيْ أَخْدُمَكَ : أَيْ لأَجْلِ أَنْ
فَالِك
اسمفَالِك : فاعل من فَلَكَ
فلكيّة
اسماسم مؤنَّث منسوب إلى فَلَك الصُّور الفلكيّة: رموز يمثّل بها الفلكيُّون عناصر النظام الشمسيّ المختلفة الوَحْدة الفلكيَّة: معدَّل بُعد الشَّمس عن الأرض ويساوي: 15000 كم الكيمياء الفلكيَّة: فرع من الكيمياء يبحث في النُّجوم والفضاء الواقع بين النُّجوم
فَلَكيّ
اسماسم منسوب إلى فَلَك رَصْد/ طيران فَلَكِيّ الفَلَكِيُّ : المشتغِلُ بعلم الفَلَك
فالِك
اسمالجمع : فَوَالِكُ فَتَاةٌ فَالِكٌ : أَي اِسْتَدَارَ ثَدْيُهَا صَارَتْ مِنَ الفَوَالِكِ
وَكَى
فعلوَكَى (يَكِيها) وَكْيًا وَكَى الصُّرَّةَ ونحوَها : شدَّها بالوِكاء
أَوكَى
فعلأَوْكَى : بَخِل وفي حديث أَسماء، قال لها: حديث شريف أَعْطِي ولا تُوكِي فَيُوكَى عَلَيْكِ / أَوْكَى الفرسُ: اشتدَّ عَدْوُه أَوْكَى الصُّرَّةَ والقِرْبةَ ونحوَهما وعلى ما فيهما: وَكَى وفي المثل: يداك أَوْكَتَا وفُوك نَفَخَ : يقال لمن يوبَّخ بشيءٍ عمِلَه وفي المثل: يداك أَوْكَتَا وفُوك نَفَخَ : يقال لمن يوبَّخ بشيءٍ عمِلَه أَوْكِ حَلْقَكَ: اسكُتْ وفلانٌ يُوكِي فلانًا: يأْمره أَن يَسُدَّ فاه ويسكت
وَكْي
اسموَكْي : مصدر وَكَى
تَكّ
فعلتَكَّ تَكَكْتُ ، يَتُكّ ويَتِكّ ، اتْكُكْ / تُكَّ واتْكِكْ / تِكَّ ، تكًّا ، فهو تاكّ ، والمفعول متكوك - للمتعدِّي تَكَّ الرجلُ: حَمُق تَكَّ :هُزِل تَكَّ :هلك تَكَّ الشيءَ تكًّا: قطعه تكَّ المُنَبِّهُ: أصدر صوتًا مطقطقًا بشكل متكرِّر تكَّ الشَّيءَ: وطِئَه وداس عليه
اِستَوكَى
فعلاسْتَوْكَى البطنُ: أَمسك فلم يَخرُجْ منه النَّجْوُ اسْتَوْكَى الناقةُ: امتلأَت سِمَنًا اسْتَوْكَى السِّقاءُ: امتلأَ
الكيان الوطنيّ
أرض الوطن بحدودها المعروفة وكافّة مقوِّمات الوطن السِّياسيّة والاقتصاديّة والثَّقافيّة وغيرها.
الكَيَا
الكَيَا : المُصْطَكَى .
الكِنُّ
الكِنُّ : الكِنانُ. و الكِنُّ كلُّ ما يردُّ الحرَّ والبردَ من الأبنية والغِيرَان ونحوها. والجمع : أَكْنان، وأكِنَّة. وفي التنزيل العزيز:النحل آية 81وَاللهُ جَعَلَ لَكُمْ مِمَّا خَلَقَ ظِلَالاً وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْجِبَالِ أكنَانًا) ) .
كين
" الكَيْنُ : لحمةُ داخلِ فرجِ المرأَة. ابن سيده: الكَيْنُ لخم باطنِ الفرج، والرَّكَب ظاهره؛ قال جرير: غَمَزَ ابنُ مُرَّةَ، يا فَرَزْدَقُ، كَيْنَها غَمْزَ الطَّبِيبِ نَغانِغَ المَعْذُورِ يعني عمرانَ بن مرة المِنْقَريّ، وكان أَسَرَ جِعْثِنَ أُخت الفرزدق يوم السيِّدان؛ وفي ذلك يقول جرير أَيضاً: هُمُ ترَكوها بعدما طالت السُّرى عَواناً، ورَدُّوا حُمْرةَ الكَيْنِ أَسودا وفي ذلك يقول جرير أَيضاً:
لكي
" لَكِيَ به لَكًى ، مقصور، فهو لَكٍ به إذا لزمه وأُولِعَ به. ولَكِيَ بالمكان: أَقام؛ قال رؤية: أَوْهى أَدِيماً حَلِماً لم يُدْبَغِ، والمِلْغُ يَلْكى بالكلام الأمْلَغِ ولَكِيتُ بفلان: لازَمْته. "
ألك
"في ترجمة علج: يقال هذا أَلوكُ صِدْقٍ وعَلوك صِدْقٍ وعَلُوج صِدْقٍ لما يؤكل، وما تَلَوَّكْتُ بأَلوكٍ وما تَعَلَّجْتُ بعَلوج. الليث: الأَلوك الرسالة وهي المَأْلُكة، على مَفْعُلة، سميت أَلوكاً لأَنه يُؤْلَكُ في الفم مشتق من قول العرب: الفرس يَأْلُك اللُّجُمَ، والمعروف يَلوك أَو يَعْلُك أَي يمضغ. ابن سيده: أَلَكَ الفرسُ اللجام في فيه يَأْلُكه عَلَكه. والأَلوك والمَأْلَكة والمَأْلُكة: الرسالة لأنها
لَكي
لكي - يلكى ، لكى 1- لكي به : أولع به، علق به. 2- لكي به : لزمه. 3- لكي بالمكان : أقام به.
وكي
"الوِكاء: كلُّ سَيْر أَو خيط يُشَدُّ به فَمُ السِّقاء أَو الوِعاء. وقد أَوكَيتُه بالوِكاء إِيكاء إِذا شددته. ابن سيده: الوِكاء رِباط القِرْبةِ وغيرها الذي يُشد به رأْسُها. وفي الحديث: احْفَظْ عِفاصَها ووِكاءها. وفي حديث اللُّقَطةِ: اعْرِفْ وِكاءها وعِفاصَها؛ الوِكاء: الخيط الذي تُشدّ به الصُّرّة والكيس وغيرهما. وأَوْكَى على ما في سِقائه إِذا شَدَّه بالوِكاء. وفي الحديث: أَوْكُوا الأَسْقِيةَ أَي
وكت
"الوَكْتُ: الأَثر اليسير في الشيء. والوَكْتَةُ: شبه النُّقطة في العين. ابن سيده: الوَكْتَةُ في العين نقطة حمراء في بياضها، قيل: فإِن غُفِلَ عنها صارت وَدْقةً؛ وقيل: هي نُقْطة بيضاء في سوادها. وعين مَوْكُوتةٌ: فيها وَكْتة، إِذا كان في سوادها نُقْطةُ بياضٍ.غيره:الوَكْتة: كالنقطة في الشيء، يقال: في عينه وَكْتة. وفي الحديث: لا يحلف أَحدٌ ولو على مِثل جَناحِ بَعوضة، إِلاَّ كانت وكْتةً في
وكن
"الوَكْنُ، بالفتح: عُشّ الطائر، زاد الجوهري: في جبل أَو جدار، والجمع أَوْكُنٌ ووُكُنٌ ووُكْنٌ ووُكونٌ، وهو الوَكْنَةُ والوِكْنَةُ والوُكْنَةُ والوُكُنَةُ والمَوْكِنُ والمَوْكِنَةُ. ابن الأَعرابي: الوُكْنَةُ موضع يقع عليه الطائر للراحة ولا يثبت فيه. ابن الأَعرابي: مَوْقَعَةُ الطائر أُقْنَتُه، وجمعُها أُقَنٌ، وأُكْنَتُه موضع عُشِّه. قال أَبو عبيدة: هي الأُكْنة والوُكْنَة والوُقْنَة
فتك
"الفَتْكُ: ركوب ما هَمَّ من الأُمور ودَعَتْ إليه النفسُ، فَتَك يَفْتِكُ ويَفْتُكُ فَتْكاً وفِتْكاً وفُتْكاً وفُتُوكاً. والفَاتِكُ: الجَريء الصَّدْرِ، والجمع الفُتَّاك. ورجل فاتِكٌ: جريء. وفَتَك بالرجل فَتْكاً وفُتْكاً وفِتْكاً. انتهز منه غِرَّة فقتله أَو جرحه، وقيل: هو القتل أَو الجرح مُجاهَرة؛ وكل من قتل رجلاً غارّاً، فهو فاتك؛ ومنه الحديث: أَن رجلاً أَتى الزبير فقال له: أَلا أَقتل لك عليّاً؟،
أَلَكَ
أَلَكَ بين القوم أَلَكَ ِ أَلْكًا، وأُلُوكًا: كان رسولا بينهم. و أَلَكَ فلانًا أَلْكًا: أَبلغه رسالة. ويقال: أَلِكْنى إِلى فلان برسالة أَو رسالةً: كن رسولي إِليه، وهو على عكس الظاهر منه. و أَلَكَ الفرسُ اللجامَ: عَلَكَهُ وَمَضَغَهُ.
التَّكِيَّة
التَّكِيَّة : رباط الصُّوفية. (تركية) .
التِّكِيكُ
التِّكِيكُ : الذي لا رأي له.
لَكِىَ
لَكِىَ به لَكِىَ َ لكًى : أولع به ولزِمه. ويقال: لَكِيَ بالمكان: أقام.
فَلَكيّ
فَلَكيّ :- 1 - اسم منسوب إلى فَلَك: :-رَصْد/ طيران فَلَكِيّ . 2 - (الفلك) مشتغل بدراسة المواقع والحركات والأحجام والظواهر الفيزيقيّة للأجرام السماويّة :-تمنَّى أن يكون فَلَكيًّا مُنْذ نعومة أظافره.
فلكيَّة
فلكيَّة :- اسم مؤنَّث منسوب إلى فَلَك • الصُّور الفلكيّة: رموز يمثّل بها الفلكيُّون عناصر النظام الشمسيّ المختلفة. • الوَحْدة الفلكيَّة: معدَّل بُعد الشَّمس عن الأرض ويساوي: 149.500.000 كم. • الكيمياء الفلكيَّة: فرع من الكيمياء يبحث في النُّجوم والفضاء الواقع بين النُّجوم.
نلك
هو شجر الزعرور ويقال شجرة الدلب عن أبي حنيفة
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «التكي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ التكي حسب الأحرف المشتركة.