انحق

ـ الحَقُّ: من أسماء اللهِ تعالى، أو من صِفاتِهِ، والقُرْآنُ، وضِدُّ الباطِلِ، والأمر المَقْضِيُّ، (والعَدْلُ، والإِسْلامُ، والمالُ، والمِلْكُ، والمَوجود الثابِتُ، والصِدْقُ)، والموتُ، والحَزْمُ، وواحدُ الحُقوقِ. ـ حَقَّةُ: أخَصُّ منه، وحقيقَةُ الأمرِ. ـ قولُهُم: عندَ حَقِّ لِقاحِها، وحِقِّ لِقاحِها: حينَ ثَبَتَ ذلك فيها. ـ سَقَطَ على حَقِّ رأسِهِ وحاقِّه: وسَطِه. ـ حاقُّ الجُوعِ: صادِقُه. ـ رجلٌ…

ـ حَقْوُ : الكَشْحُ، والإِزارُ، وحِقْوُ ، أو مَعْقِدُهُ، كالحَقْوَةِ والحِقاءِ ,ج: أحْقٍ وأحْقاءٌ وحِقِيٌّ وحِقاءٌ . ـ حَقاه حَقْواً: أصابَ حَقْوَهُ ، فهو حَقٍ. ـ حُقِيَ، حَقاً، فهو مَحْقُوٌّ، وتَحَقَّى: شَكَا حَقْوَهُ . ـ حَقْوُ : موضعٌ غَليظٌ مرتفعٌ عن السَّيْلِ,ج: حِقاءٌ ـ حَقْوُ من السَّهْمِ: موضعُ الرِّيشِ ـ حَقْوُ من الثَّنِيَّةِ: جانِباها ـ حَقْوَةُ : وجَعٌ في البطنِ من أكْلِ اللَّحْمِ،…

ـ حَقَدَ عليه وحَقِدَ، حِقْداً وحَقْداً وحَقَداً وحَقيدةً: أمْسَكَ عَداوَتَهُ في قَلْبِه، وتَرَبَّصَ لِفُرْصَتِها، كتَحَقَّدَ. ـ حَقُودُ: الكثيرُ الحِقْدِ ـ جَمْعُ الحِقْدِ: أحقادٌ وحُقودٌ وحقائِدُ. ـ أحْقَدَهُ: صَيَّرَهُ حاقِداً. ـ حَقِدَ المَطَرُ واحْتَقَدَ: احْتَبَسَ ـ حَقِدَتِ السَّماءُ: لم تُمْطِرْ ـ حَقِدَ المَعْدِنُ: انْقَطَعَ فلم يُخْرِجْ شيئاً. ـ حَقَدَت الناقَةُ: امْتَلأَتْ شَحْماً. ـ…

"الحَقُّ: نقيض الباطل، وجمعه حُقوقٌ وحِقاقٌ، وليس له بِناء أدنى عدَد. وفي حديث التلبية: لبَّيْك حَقّاً حقّاً أي غير باطل، وهو مصدر مؤكد لغيره أي أنه أكََّد به معنى ألزَم طاعتَك الذي دلّ عليه لبيك، كما تقول: هذا عبد الله حقّاً فتؤَكِّد به وتُكرِّرُه لزيادة التأْكيد،وتَعَبُّداً مفعول له (* قوله «وتعبداً مفعول له» كذا هو في النهاية أيضاً.) وحكى سيبويه: لَحَقُّ أنه ذاهب بإضافة حقّ إلى أنه كأنه، قال:…

"الحَقْوُ والحِقْوُ : الكَشْحُ، وقيل: مَعْقِدُ الإزار، والجمع أَحْقٍ وأَحْقاء وحِقِيٌّ وحِقاء ، وفي الصحاح: الحِقْو الخَصْرُ ومَشَدُّ الإزار من الجَنْب. يقال: أَخذت بحَقْوِ فلان. وفي حديث صِلةِ الرحم، قال: قامت الرَّحِمُ فأَخَذَت بِحَقْو العَرْشِ؛ لمَّا جعلَ الرَّحِمَ شَجْنة من الرحمن استعار لها الاستمساك به كما يَستمسك القريبُ بقريبه والنَّسيب بنسيبه، والحِقْو فيه مجاز وتمثيل. وفي حديث النُّعمان…

"الحِقْدُ: إِمساك العداوة في القلب والتربص لِفُرْصَتِها. والحِقْدُ: الضِّغْنُ، والجمع أَحقاد وحُقود، وهو الحقِيدَةُ، والجمع حقائد؛ قال أَبو صخر الهذلي: وعَدِّ إِلى قوم تَجِيشُ صُدورُهم بِغِشِّيَ، لا يُخْفُونَ حَمْلَ الحَقائِدِ وحَقَدَ عليَّ يَحْقِدُ حَقْداً وحَقِد، بالكسر، حَقَداً وحِقْداً فيهما فهو حاقد، فالحَقْدُ الفعل، والحِقْدُ الاسم. وتَحَقَّدَ كَحَقَدَ؛ قال جرير: يا عَدْنَ إِنَّ وِصالهنَّ…

"الحَقْل: قَرَاح طَيّب، وقيل: قَرَاح طيب يُزْرَع فيه، وحكى بعضهم فيه الحَقْلة. أَبو عمرو: الحَقْل الموضع الجادِس وهو الموضع البِكْرُ الذي لم يُزْرَع فيه قط. وقال أَبو عبيد: الحَقْل القَرَاح من الأَرض. ومن أَمثالهم: لا يُنْبِت البَقْلة إِلا الحَقْلة، وليست الحَقْلة بمعروفة. قال ابن سيده: وأُراهم أَنَّثُوا الحَقْلة في هذا المثل لتأْنيث البَقْلة أَو عَنَوا بها الطائفة منه، وهو يضرب مثلاً للكلمة…

حقَّقَ / حقَّقَ في يحقِّق ، تحقيقًا ، فهو مُحقِّق ، والمفعول مُحقَّق حَقّقَ الأمرَ: أثبته صَدَّقه حقَّق الأمرَ: أرساه، جعله واقعًا حَقّقَ الشيءَ والأمرَ: أَحْكمه حَقق الثوب: أحكم نَسْجَه صبغ الثوب صبَغْ تَحقِيقا: مُشْبَعًا كلام مُحَقَّق: مُحْكَمُ الصَّنعةِ رَصِين حَقّقَ الثوبَ وغيرهُ: وَشَّاهُ بِوَشْي على صُورَة الأخْقاقِ حَقّقَ مع فلان في قضية: أخذ أَقواله فيها قاضي التَّحقيق: المشرف على…

حقَّ / حقَّ على / حقَّ لـ حَقَقْتُ ، يحِقّ ، احْقِقْ / حِقَّ ، حَقًّا وحَقّةً وحُقُوقًا ، فهو حقيق ، والمفعول محقوق عليه حقَّ الأمرُ :صحّ وثبت وصدق حَقَّهُ بِالقَانُونِ وَالعَدْلِ : غَلَبَهُ عَلَى الحَقِّ وَأَثْبَتَهُ عَلَيْهِ حَقَّ الخَبَرَ : صَدَّقَهُ، تَيَقَّنَ مِنْهُ حَقَّ القَانُونَ : أَوْجَبَهُ، أَثْبَتَهُ حَقَّ عَلَيْهِ العَذَابُ : وَجَبَ يس آية 7 لقَدْ حَقَّ القَوْلُ عَلَى أكْثَرِهِمْ…

الحَقْوُ : الخَصْرُ أَخذ بحَقْوهِ ، وعاذَ بحَقْوهِ : استجارَ به واعتصم حَقْوَا الثنِيَّةِ: جانبها حَقْوُ الجَبَل: سَفْحُهُ الحَقْوُ :الإزار الجمع: أَحْقَاءٌ جمع أحْقاء الحَقْو: الخَصْر، وهو وسط الإنسان فوق الورك أخَذ بحَقْو أبيه/ عاذَ بحَقْو أبيه: استجار به واعتصم جمع: حِقَاءٌ، أَحْقَاءٌ (مصدر حَقا) أخَذَ بِحَقْوِهِ : بِخِصْرِهِ عَاذَ بِحَقْوِهِ : اِسِتَجَارَ بِهِ وَاعْتَصَمَ حَقْوُ الجَبَلِ :…