اسم٤ أحرف٥٧ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٦٠٦٬١٥٥نادرة
مِنْطَقة من البلاد تخضع لسلطة أُسْقُفّ (د)
مِنْطَقة من البلاد تخضع لسلطة أُسْقُفّ (د).
ـَ بَرَشاً، وبُرْشَةً: اختلف لونه فكانت فيه نقطةٌ حمراءُ، وأُخرى سوداءُ أَو غبراءُ أَو نحو ذلكْ. فهو أَبْرَشُ. يقال: جِلْدٌ أَبْرَشُ، وفَرَسٌ أَبْرَشُ، وروض أَبْرَشُ. وهي بَرْشاءُ. ( ج ) بُرْشٌ.ابْرَشَّ): بُرْشٌ.البُرْش): حَصيرٌ صغيرٌ من سعف النَّخْل، يُجلَس عليه. (د).
البيض المنضج نصف إنضاج ( من نيم بمعنى نصف، وبرشت بمعنى الشّيّ أو القلي أو السّلق ). ( د )
البيض المنضج نصف إنضاج ( من نيم بمعنى نصف، وبرشت بمعنى الشّيّ أو القلي أو السّلق ). ( د ).
الرَّوْشَنُ
الرَّوْشَنُ : الرَّفّ. و الرَّوْشَنُ الكُوَّةُ. و الرَّوْشَنُ الشُّرْفةُ. والجمع : رَوَاشِن .
رَشَنَ
رَشَنَ رَشَنَ ُ رَشْناً ، ورُشُوناً: دَخلَ في كلِّ قبيح. و رَشَنَ تطفَّل. و رَشَنَ الكلْبُ في الإِناءِ وغيرِه: أَدْخلَ رأْسَه لِيَلَغ.
الرَّاشِنُ
الرَّاشِنُ : المتشمِّمُ للطعام المُتحَيِّن له. و الرَّاشِنُ ما يُعْطاه تلميذُ الصّانع.
الرَّوشَنُ
الرَّوشَنُ : (انظر رَشَنَ ) .
الرَّشْنُ
الرَّشْنُ : الفُرْضَةُ في الماء، وهي الثُّلمة في النهر يُسْتقَى منها.
بروش
اسمبروش [مفرد]: دَبّوس للزِّينة كبير نسبِيًّا.
رَوْشَنُ
رَوْشَنُ :- جمع رَواشِنُ : 1 - فتحةٌ أو خرقٌ في الحائط أو في السَّقْف يدخل منه الهواء والضوء :-فتح الرَّوشن حتى يتجدد الهواء. 2 - شُرْفة.
رشن
ر ش ن: الرَّاشِنُ الذي يأتي الوليمة ولم يدع إليها وهو الذي يسمى الطفيلي وأما الذي يتحين وقت الطعام فيدخل على القوم وهم يأكلون فهو الوارش و الرَّوْشَنُ الكوة
برشن - برشنة وبرشانا 1- برشن الرسالة : ألصقها بالبرشان
برش يبرش
فعل* برش يبرش: برشا وبرشة. كان على جلده نقط مختلفة الألوان.
برش. 1-مص. برش. 2-بياض يظهر على الأظفار
* برش. 1-مص. برش. 2-بياض يظهر على الأظفار.
برش. حصير يعمل من أوراق النخيل
* برش. حصير يعمل من أوراق النخيل.
برشن برشنة وبرشانا. الرسالة
* برشن برشنة وبرشانا. الرسالة: ألصقها بالبرشان.
رَشن
رشن - يرشن ، رشنا ورشونا 1- رشن : دخل في كل عمل قبيح. 2- رشن : دخل وليمة لم يدع إليها. 3- رشن الكلب في الإناء : أدخل رأسه فيه ليشرب.
رَوشَن
روشن - ج، رواشن 1- روشن : رف. 2- روشن : كوة، نافذة صغيرة.
راشِن
راشن 1- راشن : الذي يدخل وليمة لم يدع إليها. 2- راشن : الذي يأكل كل ما على الخوان من أطعمة. 3- راشن : ما يعطاه صانع أو عامل مكافأة على خدمة. ويعرف كذلك بـ«الحلوان» و«البخشيش».
رشن
رشن 1- مصدر رشن . 2- : أنظر الرشن .
رشن
رشن 1-ثلمة أو شق في النهر ينحدر فيها الماء ويستقى منها
بَرِشَ
فعل**بَرِشَ** - [ب ر ش]. (ف: ثلا. لازم).** بَرِشَ**،** يَبْرَشُ**، مص. بَرَشٌ، بُرْشَةٌ. "بَرِشَ جِلْدُهُ" : كانَتْ عَلَيْهِ نُقَطٌ مُخْتَلِفَةُ الألْوانِ.
البَرَشُ
البَرَشُ في شعر الفرس: نُكَتٌ صغارٌ تُخالف سائر لَونه. والفرسُ أَبْرَشُ. وقد ابْرَشَّ الفرسُ ابْرِشاشاً. وقولهم: دخلنا في البَرْشاءِ أي في جماعة الناس. قال ابن السكيت: يقال: ما أدري أيًُّ البَرْشاءِ هو? أيْ أيُّ الناسِ هو?
راشِنُ
ـ راشِنُ : المُقيمُ، وما يُرْضَخُ لِتِلْمِيذِ الصانِعِ، فارِسيَّتُهُ: شاكردانه، والطُّفَيْلِيُّ، وقد رَشَنَ ـ رَشَنَ الكَلْبُ في الإِناءِ رَشْناً ورُشوناً: أدْخَلَ رأسَه. ـ عبدُ اللهِ بنُ محمدٍ الراشِنِيُّ الأديبُ: تِلميذُ الحَرِيريِّ. ـ رَّشْنُ : الفُرْضَةُ من الماءِ، ورَشَنُ . ـ رُشَيْنٌ : قرية، منها إدْريسُ بنُ إبراهيمَ الرُّشَيْنِيُّ الجُرْجانِيُّ. ـ رَّوْشَنُ : الكُوَّةُ. ـ غَنَمٌ رَشُونٌ :
مَرْشُ
ـ مَرْشُ: الخَدْشُ، والحَكُّ بأَطْرافِ الأَصابِع، والأرضُ التي مَرَشَ المَطَرُ وَجْهَها، والتي إذا أُمْطِرتْ، سالَتْ سَريعاً، والإِيذاءُ بالكلامِ. ـ مَرْشاءُ: العَقُورُ من كُلِّ الحَيَوانِ، والأرضُ الكَثيرَةُ العُشْبِ. ـ لي عِندَهُ مُرَاشَةٌ: حَقٌّ صَغيرٌ. ـ الأَمْرَشُ: الشِّرِّيرُ. ـ تَمْريشُ: المَطَرُ القليلُ. ـ امْتِراشُ: الانْتزاعُ، والاخْتِلاسُ، والاكْتِسابُ. ـ مَرْشانَةُ : بلد بالأنْدَلُسِ.
كِرْشُ
ـ كِرْشُ وكَرِشُ، لكُلِّ مُجْتَرٍّ: بِمَنْزِلَةِ المَعِدَةِ للإِنْسانِ، مُؤَنَّثَةٌ، وعِيالُ الرجُلِ، وصِغارُ وَلَدِهِ، والجَماعةُ، وجَبَلٌ بِدِيارِ بَنِي أبي بَكْرِ بنِ كِلابٍ، والتَّلْعَةُ، ونَباتٌ من أنْجَعِ المَراتِعِ. ـ كِرْشِيُّونَ: أهلُ واسِطَ، لِأَنَّ الحجَّاجَ لَمَّا بَناهُ، كَتَب إلى عبدِ المَلِكِ: إنِّي اتَّخَذْتُ مدينةً في كِرْشٍ من الأرضِ بينَ الجَبَلِ والمِصْرَيْنِ، وسَمَّيْتُها
البُراشِنُ
ـ البُراشِنُ: الذي يَمُدُّ نَظَرَهُ ويُحِدُّهُ. ـ بُرْشانُ: بلد أو قَبيلَةٌ.
البَرَش
البَرَش والبُرْشَةُ لون مختلف نقطة حمراء وأُخرى سوداء أَو غَبْراء أَو نحو ذلك والبَرَش من لُمَعِ بياضٍ في لون الفرس وغيره أَيّ لون كان إِلا الشُّهْبَة وخص اللحياني به البِرْذَوْنَ وقد بَرِشَ وابْرَشَّ وهو أَبْرَشُ الأَبْرَشُ الذي فيه أَلوان وخِلْط والبُرْشُ الجمع والبَرَش في شعر الفرس نُكَتٌ صِغار تخالف سائر لونه والفرس أَبْرَش وقد ابْرشَّ الفرس ابْرِشاشاً وشاة بَرْشاءُ في لونها نُقَط
رشن
" الرَّشْنُ ، بسكون الشين: الفُرْضَة من الماء. والرَّاشِنُ : الداخل على القوم الآتي ليأْكل، رَشَنَ يَرْشُن رُشُوناً . أَبو زيد: رَشَنَ الرجلُ يَرْشُنُ رُشوناً ، فهو رَاشِنٌ ، وهو الذي يتعهد مواقيت طعام القوم فيَغْتَرُّهم اغتراراً، وهو الذي يقال له الطُّفَيلي. الجوهري: الرَّاشِن الذي يأْتي الوليمة ولم يُدْعَ إليها، وهو الذي يسمى الطُّفَيْلي، وأَما الذي يَتَحَيَّنُ وقت الطعام فيدخل على القوم وهم
كرش
"الكَرِشُ لكل مُجْتَرٍّ: بمنزلة المَعِدة للإِنسان تؤنثها العرب،وفيها لغتان: كِرْش وكَرِش مثل كِبْد وكَبِد، وهي تُفرّغ في القَطِنةِ كأَنها يَدُ جِرابٍ، تكون للأَرْنب واليَرْبوع وتستعمل في الإِنسان، وهي مؤنثة؛ قال رؤبة: طَلْق، إِذا استكْرَشَ ذو التَّكَرُّشِ،أَبْلَج صدّاف عن التَّحَرُّشِ وفي حديث الحسن: في كل ذات كَرِش شاةٌ أَي كل ما لَه من الصيد كَرِشٌ كالظباء والأَرانب إِذا أَصابه المُحرِم ففي
البَرَشُ محَرَّكَةً والبُرْشَةُ بالضَّمِّ في شَعرِ الفَرَسِ
البَرَشُ محَرَّكَةً والبُرْشَةُ بالضَّمِّ في شَعرِ الفَرَسِ : نُكَتٌ صِغَارٌ تُخَالِفُ سَائرَ لَوْنِه كما في الصّحَاح وقِيلَ : هو من اللَّوْن نُقْطَةٌ حَمْرَاءُ وأُخْرَى سَوْدَاءُ أَوْ غبراءُ أو نَحْوُ ذلِكَ والفَرَسُ أَبْرَشُ وبَرِيشٌ كأَمِيرٍ قال رُؤْبَةُ : وتَرَكَتْ صاحِبَتِي تَفْرِيشِي ... وأَسْقَطَت مِنْ مُبْرَمٍ بَرِيشِ وخَصّ اللِّحْيَانيُّ به البِرْذَوْنَ . والبَرَشُ : بَيَاضٌ يَظْهَرُ
بَرشكَ الجَزُورَ بالمُعْجَمَةِ أَهْمَلَه الجوهريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقالَ ابنُ عَبّادِ
بَرشكَ الجَزُورَ بالمُعْجَمَةِ أَهْمَلَه الجوهريُّ وصاحِبُ اللِّسانِ وقالَ ابنُ عَبّادِ : أي فَصَّلَها وأَبانَ بَعْضَها مِن بَعْض كما في العُبابِ وممّا يُستَدركُ عليه : بِرْشِكُ كزِبْرِج : قريةٌ من أَعْمالِ تُونُس فِيما أَظُنُّ منها عبدُ الرَّحْمن بنُ مُحَمَّدِ بنِ عَبدِ الرَّحمن بنِ سُليمان بنِ علي البِرمكِيُ المُحَدِّثُ
البَرَشْتُوكُ كسَقَنْقورٍ أَهمَلَه جوهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابن عَبّادٍ
البَرَشْتُوكُ كسَقَنْقورٍ أَهمَلَه جوهَرِيُّ وصاحبُ اللِّسان وقال ابن عَبّادٍ : سَمَكٌ بَحْرِيّ ونَصُّ المُحِيطِ : ضَربٌ من السَّمَكِ سَمَكِ البَحْرِ كما في العُبابِ قال شيخُنا : وكأَنّه احْتِراز عن سَمَكِ الأَنْهارِ والعُيونِ والآبارِ والسّيُولِ
رَشْن
اسمرَشْن : مصدر رَشَنَ
رَشن
اسمرَشْنٌ ، رَشَنٌ الرَّشْنُ : الثُّلْمَةُ في النَّهْرِ، يَنْحَدِرُ فيها الْمَاءُ وَيُسْقَى مِنْها، الشَّقُّ
بَرِشَ
فعلبَرِشَ، يَبْرَشُ، مصدر بَرَشٌ، بُرْشَةٌ بَرِشَ جِلْدُهُ : كانَتْ عَلَيْهِ نُقَطٌ مُخْتَلِفَةُ الألْوانِ بَرِشَ : اختلف لونه فكانت فيه نقطةٌ حمراءُ، وأُخرى سوداءُ أو غبراءُ أو نحو ذلك
رُشُون
اسمرُشُون : مصدر رَشَنَ
رَوشَن
اسمالجمع : رَواشِنُ الرَّوشَنُ : (انظر رَشَنَ ) الرَّوْشَنُ : الرَّفّ الرَّوْشَنُ :الكُوَّةُ الرَّوْشَنُ : الشُّرْفةُ فتحةٌ أو خرقٌ في الحائط أو في السَّقْف يدخل منه الهواء والضوء شُرْفة
رَواشِن
اسمرَواشِن :جمع راشِن
رَواشِنُ
اسمرَواشِنُ : جمع رَوشَن
رَشَنَ الرَّجُلُ
تَطَفَّلَ.
رَشَنَ الكَلْبُ في الإِناءِ
أَدْخَلَ رَأْسَهُ فيهِ لِيَشْرَبَ.
رَشَنَ الوَلَدُ
دَخَلَ في كُلِّ قَبيحٍ.
راشَ
فعلراشَ يَريش ، رِشْ ، رَيْشًا ، فهو رائش ، والمفعول مَريش - للمتعدِّي رَاشَ الرَّجُلُ : أَكَلَ كَثِيراً رَاشَ الْمَرَضُ الوَلَدَ : أَضْعَفَهُ رَاشَ الطَّائِرُ : نَبَتَ رِيشُهُ رَاشَ التَّاجِرُ : جمَعَ الْمَالَ وَالأثَاثَ، اِسْتَغْنَى رَاشَ السَّهْمَ : رَكَّبَ عَلَيْهِ الرِّيشَ رَاشَ صَاحِبَهُ : قَوَّاهُ، أَعَانَهُ وَأَصْلَحَ حَالَهُ رَاشَهُ اللَّهُ : أنْعَشَهُ رَاشَهُ اللَّهُ مَالاً : أَعْطَاهُ
رَشا
فعلرشَا يَرشو ، ارْشُ ، رَشْوًا ، فهو راشٍ ، والمفعول مَرشُوّ رَشا الفَرْخُ : مَدَّ رَأْسَهُ إلى أُمِّهِ لِتَزُقَّهُ رَشاهُ لِيُسَهِّلَ أُمورَهُ : أَعْطاهُ رَشْوَةً
رَشاً
اسمرَشاً : جمع رَشاة
رِشًا
اسمرِشًا : جمع رَّشْوَةُ
وَرَشَ
فعلوَرَشَ ( يَرِش) وَرْشاً، ووُرُوشاً فهو وارشٌ وَرَشَ : أَسَفَّ للدَّنيء من الأُمورِ وَرَشَ الرَّجُلُ : طَمِعَ وَرَشَ أ:َكل شديداً حريصاً وَرَشَهُ بِصَاحِبِهِ : أَغْرَاهُ بِهِ وَرَشَ مِنَ الطَّعَامِ شَيْئاً : تَنَاوَلَ وَرَشَ عَلَيْهِمْ : دَخَلَ وَهُمْ يَأْكُلُونَ وَلَمْ يُدْعَ لِلأَكْلِ
وَرِشَ
فعلوَرِشَ (يَوْرَشُ) وَرَشاً فهو ورِشٌ، وهي ورِشة وَرِشَ الوَلَدُ : خَفَّ، نَشِطَ وَرِشَ الدَّابَّةُ : تفلَّتت إلى الجري وصاحبُها يكفُّها
أكْراش
اسمأكْراش : جمع كَرِش
اِرتاشَ
فعلارْتاشَ فلانٌ: أصَابَ خَيرا فَرُئِيَ عليه أَثَرُ ذلك ارْتاشَ السَّهْمَ: راشَهُ
أَرّش
فعلأرشَّ يُرشّ ، أرْشِشْ / أَرِشَّ ، إرشاشًا ، فهو مُرِشّ أَرّش بينهم: أَرَش أَرّش النارَ والحرب: أوقدهما أَرَشَّتِ الطَّعْنَةُ ونحوُها: أَسالت الدّمَ ونثَرَتْهُ أَرَشَّتِ السماءُ: رَشَّت أَرَشَّ الفرسَ ونحوَه: عَرَّقَهُ بالرَّكضِ أَرَشَّتِ الفَصيلَ: حَكَّ ذَنَبَهُ ليَرْضَع
رَشَأَ
فعلرَشَأَ رَشْئاً رَشَأَتِ الظَّبْيَةُ: ولَدَتْ رَشَأَ الرَّشَأُ : قَوِيَ وَمَشَى مَعَ أُمِّهِ
رَشَّ
فعلرشَّ رشَشْتُ ، يَرُشّ ، ارْشُشْ / رُشَّ ، رَشًّا ، فهو راشّ ، يَرُشُّ الجُدْرانَ بِالصِّباغَةِ : يَطْلِيها، يَصْبِغُها رَشَّ الثَّوْبَ : غَسَلَهُ رَشَّ البَيْتَ : نَضَحَهُ، بَلَّلَهُ بِالماءِ رَشَّ الطَّريقَ : نَضَحَ عَلَيْهِ الماءَ لِيَسْكُنَ غُبارُهُ رشَّت السَّماءُ: أمطرت رشَّت العين: دَمَعَت رشَّ الشَّيءَ: نثَره وذرَّه رشَّ الماءَ: نفَضه وفرَّقه رشَّه بالماء: نضَحه وبلَّه
كَرَش
اسمكَرَش : مصدر كَرِشَ
كَرِش
اسمالجمع : أكْراش و كُرُوش كَرِش / كِرْش الكَرِشُ : الكِرْشُ ، للحيوانات المجترّة، بمثابة المعدة للإنسان، حيث تتّصل بالمريء وتشغل ثلاثة أرباع الجوف، بطن ضخم وكَرِشُ الرجل: بطانَتُهُ وخاصَّتُهُ ، وفي حديث الرسول صلى الله عليه وسلم: حديث شريف الأَنصارُ كرِشي وعيبتي الكِرْشُ :عشبٌ أملسُ من الفصيلة السعدية له أَصَل غليظ وسيقانٌ قائِمة، في الجزءِ السفليُّ منها أَوراقٌ بطُول الساق، وثمرته حبَّةٌ لونها
روشن
والجمع رواشن ، وهو الرف، أيضا يطلق على الكوة، أيضا الروشن الشرفة.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «برشن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ برشن حسب الأحرف المشتركة.