بزوع

ـ زاعَ البَعيرَ: حَرَّكَهُ بِزِمامِهِ لِيَزيدَ في السَّيْرِ ـ زاعَ الشَّيْءَ: عَطَفَهُ ـ زاعَ له زَوْعَةً من البِطِّيخِ: قَطَعَ له قِطْعَةً ـ زاعَ الثَّرِيدَ وشِبْهَهُ: اجْتَذَبَهُ بِكَفِّهِ ـ زاعَ لَحْمُهُ: زالَ عن العَصَبِ، كَتَزَوَّعَ . ـ زاعَةُ: الشُّرَطُ. ـ زُوعَةُ من النَّبْتِ: كاللُّمْعةِ ـ زُوعَةُ من اللَّحْمِ: كالقُمْزَةِ ـ زُوعَةُ: القُلْقُلُ الخَفيفُ، ج: زُوَعٌ . ـ زَوْعُ : اسمُ…

ـ فَزْعُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ ربيعةَ بنِ جَنْدَلٍ، وآخَرُ في كَلْبٍ، وآخَرُ في خُزاعَةَ ـ ابنُ الفَزْعِ، وابن الفِزْعُ: الذي صَلَبَهُ المَنْصورُ، وكان خَرَجَ مع إبراهيمَ بنِ عبدِ الله بنِ حَسَنٍ ـ فِزْعُ: ابنُ المُجَشِّرِ من بني عادَاةَ ـ فَزَعُ: الذُّعْرُ، والفَرَقُ، ج: أفْزاعٌ مع كَوْنِهِ مَصْدَراً، والفِعْلُ: فَزِعَ وفَزَعَ فَزْعاً وفِزْعاً وفَزَعاً، والاسْتغاثَةُ، والإِغاثَةُ، ضِدٌّ، فَزِعَ…

بَزُعَ الغُلام بالضم بَزاعة فهو بَزِيعٌ وبُزاعٌ ظَرُفَ ومَلُحَ والبَزِيعُ الظَّريف وتَبَزَّعَ الغُلام ظَرُف وغلام بَزِيع وجارية بزيعة إِذا وُصِفا بالظَّرْفِ والمَلاحة وذَكاء القلب ولا يقال إِلاّ للأَحداث من الرجال والنساء وفي الحديث مررْتُ بقَصْر مَشِيد بَزِيع فقلت لمن هذا القصر ؟ فقيل لعمر بن الخطاب البَزِيعُ الظريفُ من الناس شبه القصر به لحُسنه وجَماله والبَزِيعُ السيِّد الشريف حكاه الفارسي عن…

"زاعَه يَزُوعُه زَوْعاً : كَفَّه مثل وزَعَه، وقيل قَدَّمَه؛ أَنشد ثعلب: وزاع بالسَّوْطِ عَلَنْدَى مِرْقَصا وزُع راحِلَتَكَ أَي استَحِثَّها. وزاعَ الناقةَ بالزمام يَزُوعُها زَوْعاً أَي هَيَّجها وحَرَّكَها بزمامها إِلى قدَّام لتزداد في سيرها؛ قال ذو الرمة: وخافِقُ الرأْسِ مِثْلُ السَّيْفِ قلتُ له: زُعْ بالزِّمامِ، وجَوْزُ اللّيْلِ مَرْكومُ (* قوله «مثل السيف» في الصحاح: فوق الرحل.) أَي ادْفَعْه…

"الفَزَعُ: الفَرَقُ والذُّعْرُ من الشيء، وهو في الأَصل مصدرٌ. فَزِعَ منه وفَزَعَ فَزَعاً وفَزْعاً وفِزْعاً وأَفْزَعه وفَزَّعَه: أَخافَه ورَوَّعَه، فهو فَزِعٌ؛ قال سلامة: كُنَّا إِذا ما أَتانا صارِخٌ فَزِعٌ،كانَ الصُّراخُ له قَرْعَ الظّنابِيبِ والمَفْزَعةُ، بالهاء: ما يُفْزَعُ منه. وفُزِّعَ عنه أَي كُشِفَ عنه الخوف. وقوله تعالى: حتى إِذا فُزِّعَ عن قلوبهم، عدّاه بعن لأَنه في معنى كُشِفَ الفَزَعُ،…

"الوَزْعُ: كَفُّ النفْسِ عن هَواها. وزَعَه وبه يَزَعُ ويَزِعُ وزْعاً: كفَّه فاتَّزَعَ هو أَي كَفَّ، وكذلك ورِعْتُه. والوازِعُ في الحرْبِ: المُوَكَّلُ بالصُّفُوفِ يَزَعُ من تقدَّم منهم بغير أَمره. ويقال: وزَعْتُ الجَيْشَ إِذا حَبَسْتَ أَوَّلَهم على آخرهم. وفي الحديث: أَن إِبليس رأَى جبريلَ، عليه السلام، يوم بَدْرٍ يَزَعُ الملائكةَ أَي يُرتِّبُهم ويُسَوِّيهِم ويَصُفُّهم للحربِ فكأَنه يَكُفُّهم عن…

بَزُعَ الغُلامُ كَكَرُمَ بَزَاعَةً فهو بَزِيعٌ وهي بَزِيعَة أَي صَارَ ظَرِيفاً مَلِيحاً كَيِّساً ذَكِيَّ القَلْبِ نَقَلَهُ اللَّيْثُ . قالَ : ولا يُقَالُ إِلاّ للأَحْداثِ من الرِّجالِ والنِّسَاءِ كتَبَزَّعَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ يُقَالُ : تَبَزَّعَ الغُلامُ أَي ظَرُفَ . وقالَ أَبُو الغَوْثِ : البَزِيعُ كأَمِيرٍ : الغلامُ يَتَكَلَّمُ ولا يَسْتَحْيِي نَقَلَهُ الجَوْهَرِيّ . قالَ : والبَزَاعَةُ…

وَزَّعَ يوزِّع ، تَوْزيعًا ، فهو مُوزِّع ، والمفعول مُوزَّع وزَّعَ الشَّيءَ: قسَّمه وفرّقه وزّع أرباحًا: فرّقها بحسب نسب محدودة، وزَّع الكهرباء: فرّقها في عِدّة أماكن، وزّع جهودَه: لم يركِّز على نقطة واحدة بل وجّه جهده إلى عدّة أمور معًا وَزَّعَهُ الصحيفةَ أَو المجلةَ أَو الكتابَ: فرَّقها على القرَّاء بالبيع أَو الاشتراك وَزَّعَهُ البريدَ : حملَه إِلى المرسَل إليه في محلِّه وَزَّعَهُ الموسيقارُ…