بعرو

بَعَرَتِ الشاةُ والناقَةُ بَعَرَتِ َ بَعْرًا : ألقت البَعْرَ . و بَعَرَتِ الشيءَ: رَمَاه بالبَعْر .

البَعِيرُ : ما صَلح للرُّكوب والحَمْل من الإبل، وذلك إذا استكمل أَربع سنوات. ويقال للجمل والناقة: بَعِير . والجمع : أَباعِرُ ، وأَباعِيرُ ، وبُعْرَان .

المِبْعَرُ المِبْعَرُ المِبْعَرة : مكانُ خروج البَعْر من الأمعاءِ.

باعَرَتِ الدابّةُ حالِبَها مُباعَرةً ، وبِعارًا : ألقتْ عليه بَعْرها .

البَعْرُ : رَجِيع ذوات الخُفّ وذوات الظِّلف إِلاَّ البقرَ الأهليّ.

البُعارُ : النَّبْقُ الكبار. (وكأَنه أصل المادة) .

عرا يعرو ، اعر ، عروا ، فهو عار ، والمفعول معرو• عراه المرض : أصابه ، غشيه ، ألم به عراه هم وقلق / تعب - عرته رعشة - *وإني لتعروني لذكراك هزة* .

اعترى يعتري ، اعتر ، اعتراء ، فهو معتر ، والمفعول معترى• اعتراه الهم : عراه ؛ أصابه ، ألم به ، لحق به اعتراه الغضب / الندم / الذعر - اعترته حسرة / دهشة - يعمل بروح يعتريها السأم - { إن نقول إلا اعتراك بعض ءالهتنا بسوء } .

اعتراء [ مفرد ] : مصدر اعترى .

عرو [ مفرد ] : مصدر عرا .

بَعْر :- جمع الجمع أبْعار ،مفرد بَعْرَة • البَعْر : رجيع ذوات الخفّ وذوات الظِّلف إلاّ البقر الأهليّ، أو ما يخرج من بطون الغَنَم والإبل وما شابهها :-هو أهون علىَّ من بعرة يُرْمى بها كلبٌ، - البعْرة تدلّ على البعير .

بَعير :- جمع أباعِرُ وأباعيرُ وأَبْعِرَة وبُعْران : (الحيوان) ما صلَح للركوب والحَمْل من الجِمال، وذلك إذا استكمل أربع سنوات، يُطلَق على الجمل والنَّاقة :- {وَنَمِيرُ أَهْلَنَا وَنَحْفَظُ أَخَانَا وَنَزْدَادُ كَيْلَ بَعِيرٍ } :- • ما له شاةٌ ولا بعير : فقير، لا يملك شيئًا.

مِبْعَرة :- مِبْعَر ؛ مكان خروج البَعْر من الأمعاء.

ب ع ر: البَعيرُ يشمل الجمل والناقة كالإنسان للرجل والمرأة وإنما يسمى بعيرا إذا أجذع والجمع أبْعِرةٌ و أبَاعِرُ و بُعْرانٌ و البَعْرةُ واحدة البَعْر و الأبْعارِ وقد بَعَرَ البعير والشاة من باب قطع

* عرو. ج أعراء. 1-جماعة من الناس. 2-من لا يهتم بالأمر. 3-ناحية، جانب.

بعير - ج، أبعرة وبعران ، جج أباعر وأباعير 1- بعير : جمل انشقت نابه وقوي وصلح للركوب أو للحمل. للذكر والأنثى. 2- بعير : حمار.

بعر - يبعر بعرا 1- بعرت الماشية القت « البعر »، وهو وسخها. 2- بعر الشيء : رماه بالبعر .

أبعر - إبعارا 1- أبعر المعى : أخرج ما فيه من البعر .2- الحيوان : أخرج بعره ، راث.

بعر - يبعر ، بعرا 1- بعر الجمل : كبر، صار بعيرا

مبعر - و مبعر 1-مخرج البعر من الجسم، جمع : مباعر

بعر 1- مصدر بعر . 2- : أنظر بعر .

[ب ع ر]. (فعل: ثلاثي لازم). بَعَرَ ، يَبْعَرُ ، مصدر بَعْرٌ . :- بَعَرَتِ الماشِيَةُ :- : أَلْقَتْ بَعَرَها .

جمع: أَبْعارٌ ، (والواحدة بَعْرَةٌ ). جمع: بَعراتٌ . [ب ع ر]. :- تَرَكَ الغَنَمُ أَبْعاراً وَراءهُ :- : رَجيعُ ذَواتِ الخُفِّ وَذَواتِ الظَّلْفِ. :-تَرَى بَعَرَ الأَرْآمِ في عَرَصاتِها.(امرؤ القيس).

جمع: أَباعِرُ . [ب ع ر]. 1. :-لَمْ يَكُنْ يَمْلِكُ إِلاَّ بَعيراً واحِداً :- : كُلُّ ناقَةٍ أَوْ جَمَلٍ فَوْقَ الأَرْبَعِ سَنَواتٍ لِلذَّكَرِ والأنْثَى. 2. :-وَجَهَّزُوا أَباعِرَهُمُ اسْتِعْداداً لِسَفَرٍ طَويلٍ عَبْرَ الصَّحْراءِ الْمَغْرِبِيَّةِ :- : جِمالٌ وَنِياقٌ صالِحَةٌ للرُّكوبِ والحَمْلِ.

ـ سَبْعَرَةُ وسِبْعارُ : نَشاط الناقةِ وحِدَّتُها، إذا رَفَعَتْ رأسَها، وخَطَرَتْ بِذَنَبِها.

"ناقة ذاتُ سِبْعارَة ، وسَبْعَرَتُها: حِدَّتُها ونشاطها إِذا رَفَعَتْ رأْسها وخطرت بذنبها وتَدَافَعَتْ في سيرها؛ عن كراع. والسَّبْعَرة : النشاط. "

بَعْر : مصدر بَعَرَ

أَبْعَرَ الأمعاءَ: استَخْرج ما فيها

باعَرَ مُباعَرةً ، وبِعارًا باعَرَتِ الدابّةُ حالِبَها : ألقتْ عليه بَعْرها

أباعِرُ : جمع بَعير

أَبْعار : جمع بَعْرَةُ

أبْعار : جمع بَعَر

أباعيرُ : جمع بَعير

بِعار : مصدر باعَرَ

مَبَاعِرُ : جمع مِبْعَرُ

أَبْعِرَة : جمع بَعير

البُعارُ : النَّبْقُ الكبار

مُباعَرة : مصدر باعَرَ

بُعْران : جمع بَعير

أبْعار :جمع بَعَر

الجمل الجذع الذي انشقت نابه وقوي وصلح للركوب أو الحمل ، للذكر والأنثى ، جمع أبعرة وبعران وجمعها أباعير وأباعر . (فقهية)

والجمع أباعر ، وأباعير ، وبعران ، وهو ما صلح للركوب والحمل من الإبل، وذلك إذا استكمل أربع سنوات. (فقهية)

رجيع ذوات الظلف والخف إلا البقر الأهلية ، جمع بعرات . (فقهية)

رَمَاه بالبَعْر .

أَلْقَتْ بَعَرَها .

قَوِيٌّ شَدِيدٌ.

والجمع أباعر ، وأباعير ، وبعران ، وهو ما صلح للركوب والحمل من الإبل، وذلك إذا استكمل أربع سنوات.