اسممن جذر بكل٤ أحرف٥٣ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٥٥٢٬٣٦٣نادرة
الدَّيْنُ ـَ كَلْئاً: تأخّر: فهو كالئ، وكالٍ. وـ بصره في الشيء: ردّده فيه. وـ اللهُ فلاناً كَلْئاً، وكِلاء، وكِلاءة: حَفِظَه. ويقال: كلأ فلان القوم: رعاهم. وفي التنزيل العزيز: {قل من يكلؤكم بالليل والنهار من الرحمن}.( أكْلأت ) الأرض: كثر كلؤها. وـ الناقة: أكلت الكلأ. وـ في الدَّيْن: أنسأ. وـ عَيْنَه: أتعبها.( كالأه ): راقبه.( كَلَّأَ ) فلان: أخذ العُرْبُون. وـ في الأمر: نظر إليه متأمِّلاً فأعجبه.
البَكِيلَةُ
البَكِيلَةُ : البَكالَةُ . و البَكِيلَةُ الغنيمة.
بَكَل
بَكَل الشيء بَكَل ُ بَكْلاً : خَلطهُ. و بَكَل الحديثَ: جاءَ به على غير وجهه.
بَكَّلَ
بَكَّلَ : مبالغة في بَكَلَ . ويقال: بَكَّل علينا حديثه: خَلَّطه ولبَّسه.
البَكَالَةُ
البَكَالَةُ : طعامٌ يُتَّخذ من دقيق وسَوِيق، ويُلثّ بالماء والسمن.
البَكْلُ
البَكْلُ : الغنيمة في الحرب.
البِكْلَةُ
البِكْلَةُ : الهيئة والزِّيُّ.
تَبَكَّلَ
تَبَكَّلَ في الكلام: خَلَّط. و تَبَكَّلَ في مَشْيِه: اختال.
أكلأَ يُكلئ، إِكلاءً، فهو مُكْلِئ
أكلأَ يُكلئ، إِكلاءً، فهو مُكْلِئ • أكلأتِ الأرضُ: كَثُر بها الكلأُ (العشب).
ك ل أ : الكَلأُ العشب رطبا كان أو يابسا و كَلأَهُ الله يكلؤُهُ مثل قطع يقطع كِلاءَةً بالكسر والمد حفظه و الكالِيُّ لانسيئة وفي الحديث { أنه عليه الصلاة و السلام نهى عن الكالي بالكالئ } وهو بيع النسيئة وكان الأصمعي لا يهمزه
ك ل أ : كَلاَّ كلمة زجر وردع معناه انته لا تفعل كقوله تعالى { أيطمع كل امرئ منهم أن يدخل جنة نعيم كلا } أي لا يطمع في ذلك وقد يكون بمعنى حقا كقوله { كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية }
كلأ يكلأ
فعل* كلأ يكلأ: كلأ وكلاء وكلاءة. 1-ه الله: حفظه وحرسه. 2-النجم متى يطلع: رعاه، إنتظر طلوعه. 3-بصره في الشيء: ردده فيه. 4-ه بالسوط: ضربه به.
كلأ. 1-مص. كلأ وكلىء. 2-عشب، رطبه ويابسه، ج أكلاء.>
* كلأ. 1-مص. كلأ وكلىء. 2-عشب، رطبه ويابسه، ج أكلاء.>
بَكل
بكل - يبكل بكلا 1- بكل الشيء : خلطه. 2- بكل الحديث : خلطه، ساقه على غير وجهه الصحيح. 3- بكل الشيء : اغتنمه.
بِكلة
بكلة - جمع بكل 1- بكلة : هيئة. . 2- بكلة : زي. 3- بكلة : طبيعة، خلق. 4- بكلة : حال.
تَبَكَّل
تبكل - تبكلا 1- تبكل في الكلام : خلط فيه. 2- تبكل في مشيه : تبختر، اختال. 3- تبكل : تنعم. 4- تبكل الشيء : اغتنمه. 5- تبكله أو عليه : شتمه وضربه وقهره.
بكل
بكل - تبكيلا 1- بكل الشيء : خلطه « بكل الحديث». 2- بكله : نحاه، أبعده.
إبتكل
إبتكل - ابتكالا 1- إبتكل الشيء : اتخذه غنيمة
بَكيلة
بكيلة 1- بكيلة : طعام يتخذ من طحين مبلول بالماء والسمن أو الزيت. 2- بكيلة : غنيمة. 3- بكيلة : هيئة، زي.
بكل
بكل 1- بكل : مصدر بكل . 2- بكل : غنيمة في الحرب.
بَكالة
بكالة 1-طعام يتخذ من طحين مبلول بالماء والسمن أو الزيت
كَلَأَ
فعل**كَلَأَ** - [ك ل أ]. (ف: ثلا. لازم).** كَلأَ**،** يَكْلأُ**، مص. كَلْءٌ، كُلُوءةٌ. 1. "كَلَأَ الدَّيْنُ" : تَأَخَّرَ دَفْعُهُ. 2. "كَلأَ عُمْرُهُ" : اِنْتَهَى.
كَلَأٌ
**كَلَأٌ** - ج:** أَكْلاَءٌ**. [ك ل أ]. "خَرَجُوا فِي طَلَبِ الكَلَإِ" : العُشْبِ رَطْبُهُ وَيَابِسُهُ.
كَلَأَ
فعل**كَلَأَ** - [ك ل أ]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** كَلَأْتُ**،** أَكْلَأُ**،** اِكْلَأْ**، مص. كَلْءٌ، كِلاَءٌ. 1. "كَلأَهُ اللَّهُ" : حَفِظَهُ، صَانَهُ، حَرَسَهُ. 2. "كَلَأَهُ بِالسَّوْطِ" : ضَرَبَهُ بِهِ. 3. "كَلأَ النَّجْمَ": رَاقَبَهُ. 4. "كَلأَ بَصَرَهُ فِي الشَّيْءِ" : رَدَّدَهُ فِيهِ.
كَلَّأَ
فعل**كَلَّأَ** - [ك ل أ]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** كَلَّأْتُ**،** أُكَلِّئُ**،** كَلِّئْ**، مص. تَكْلِيئَةٌ، تَكْلِئَةٌ. 1. "كَلَّأَ السَّفِينَةَ" : قَرَّبَهَا مِنَ الْمِينَاءِ. 2. "كَلَّأَ فِي الأَمْرِ" : نَظَرَ مُتَأَمِّلاً. 3. "كَلَّأَ إِلَيْهِ فِي الأَمْرِ" : تَقَدَّمَ.
الكَلأُ
الكَلأُ: العشبُ. وقد كَلِئَتِ الأرضُ وأكْلأَتْ فهي أرضٌ مُكْلِئَةٌ وكَلِئَةٌ أي ذاتُ كَلأٍ. وسواءٌ رَطْبُهُ ويابسُه. وكَلأَتِ الناقةُ وأكْلأَتْ إذا أكَلَتِ الكَلأَ. وكَلأَهُ الله كِلاءةً بالكسر، أي حَفِظَهُ وحَرَسَهُ. يقال: إذهبْ في كِلاءةِ الله. واكْتَلأْتُ منهم: احترسْتُ. قال الشاعر: أَنَخْتُ بعيري واكْتَلأْتُ بعينِهِ ويقال: اكْتَلأَتْ عيني، إذا لم تنم
بَكْلُ
ـ بَكْلُ : الخَلْطُ، والغَنيمَةُ، كالتَّبَكُّلِ ، وهذا اسمٌ لا مَصْدَرٌ ـ اتِّخاذُ بَكيلَةِ ، وبَكالَةُ: للدَّقيقِ بالرُّبِّ، أَو بالسَّمْنِ والتمرِ، أَو سَويقٌ يُبَلُّ بَلاًّ، أَو سَويقٌ بِتَمْرٍ ولَبَنٍ، أَو دَقيقٌ يُخْلَطُ بِسَويقٍ ويُبَلُّ بماءٍ وسَمْنٍ أَو زَيْتٍ، أَو الأَقِطُ الجافُّ يُخْلَطُ به الرُّطَبُ، أَو طَحينٌ وتَمْرٌ يُخْلَطانِ بِزَيْتٍ. ـ تَبْكيلُ : التَّخْليطُ. ـ بَكيلَةُ : الضأنُ
لَبْكُ
ـ لَبْكُ: الخَلْطُ، كالتَّلْبيكِ، والشيءُ المَخْلوطُ، كاللبْكَةِ، وجَمْعُ الثَّريدِ لِيَأكُلَهُ. ـ أمرٌ لَبِكٌ: مُلْتَبِسٌ مُخْتَلِطٌ. ـ التَبَكَ الأمرُ: اخْتَلَطَ. ـ لَبيكَةُ: البَكيلَةُ ، والجَماعةُ، كاللُّباكَةِ، وأقِطٌ ودَقيقٌ، أو تَمْرٌ وسَمْنٌ يُخْلَطُ. ـ لَبَكَةُ: اللُّقْمَةُ، أو القِطْعَةُ من الثَّريدِ أو الحَيْسِ. ـ إِلْباكُ: الإِخْناءُ، والإِخْطاءُ في المَنْطِقِ. ـ تلَبَّكَ الأمرُ:
قال اللّه عز
قال اللّه عز وجل قل مَنْ يَكْلَؤُكُم بالليلِ والنهارِ من الرحمن قال الفرَّاءُ هي مهموزة ولو تَرَكْتَ هَمْزَ مثلِه في غير القرآن قُلْتَ يَكْلُوكم بواو ساكنة ويَكْلاكم بأَلف ساكنة مثل يَخْشاكم ومَن جعلها واواً ساكنة قال كَلات بأَلف يترك النَّبْرةَ منها ومن قال يَكْلاكُم قال كَلَيْتُ مثل قَضَيْتُ وهي من لغة قريش وكلٌّ حَسَنٌ إِلا أَنهم يقولون في الوجهين مَكْلُوَّةٌ ومَكْلُوٌّ أَكثرَ مما يقلون
بكل
" البَكْل : الدَّقِيق بالرُّبّ؛ قال: ليس بغَشٍّ هَمُّه فيما أَكَل،وأَزْمةٌ وَزْمتُه من البَكَل (* قوله «ليس بغش» الغش كما في اللسان والقاموس عظيم السرّة، قال شارحه والصواب: عظيم الشره، بالشين محركة). أَراد البَكْل فحَرَّك للضرورة. والبَكِيلَة والبَكَالَةُ جميعاً: الدقيق يُخْلط بالسَّوِيق والتَّمْرُ يُخْلَط بالسَّمْن في إِناءٍ واحد وقد بُلاَّ باللَّبَن، وقيل: تخلِطُه بالسويق ثم تَبُلُّه بماء أَو
لبك
"اللَّبْكُ: الخَلْطُ، لَبَكْتُ الأَمْرَ أَلْبُكُه لَبْكاً. اللَّبْكُ واللَّبْكَةُ: الشيء المخلوط. لَبَكَه يَلْبُكه لَبْكاً: خلطه،ولَبِكَ الأَمْرُ لَبَكاً. وسأَل الحسنَ رجلٌ عن مسألة ثم أَعاد عليه فغيَّر مسألته فقال له الحسن: لَبَكْتَ عليّ أَي خلطت عليّ، ويروى: بَكَلْتَ ، والتَبَكَ الأَمْرُ: اختلط والتبس. وأَمر مُلْتَبِكٌ: ملتبس، على النسب؛ قال زهير: رَدَّ القِيانُ جِمالَ الحيّ، فاحْتَمَلُوا إلى
كلل
"الكُلُّ: اسم يجمع الأَجزاء، يقال: كلُّهم منطلِق وكلهن منطلقة ومنطلق، الذكر والأُنثى في ذلك سواء، وحكى سيبويه: كُلَّتهُنَّ منطلِقةٌ،وقال: العالِمُ كلُّ العالِم، يريد بذلك التَّناهي وأَنه قد بلغ الغاية فيما يصفه به من الخصال. وقولهم: أَخذت كُلَّ المال وضربت كلَّ القوم، فليس الكلُّ هو ما أُضيف إِليه. قال أَبو بكر بن السيرافي: إِنما الكلُّ عبارة عن أَجزاء الشيء، فكما جاز أَن يضاف الجزء إِلى الجملة
كَلأَهُ كمَنَعَه يَكْلَؤُهُ كَلأً بفتح فسكون وكِلاَءةً بالقصر وكِلاَءً بكسرهما مع المدِّ في الأخير أَي حَرَسَه وحَفِظَه قال جميلٌ : فَكُونِي بخَيْرٍ في كِلاَءٍ وغِبْطَةٍ ... وإِنْ كُنْتِ قدْ أَزْمَعْتِ صُرْمِي وبِغْضَتِي قال أَبو الحسن : كِلاَءٌ هنا يجوز أَن يكون مصدراً كَكِلاَءةٍ ويجوز أَن يكون جمع كِلاَءةٍ ويجوز أَن يكون أَراد : في كِلاَءةٍ فحذف الهاء للضرورة ويقال : اذْهَبوا في كِلاَءةِ الله
بَكْل
اسمبَكْل : مصدر بَكَل
بَكل
اسمالبَكْلُ : الغنيمة في الحرب
بِكَل
اسمبِكَل : جمع بِكْلة
بِكلة
اسمالبِكْلَةُ : الهيئة والزِّيُّ
بَكائِلُ
اسمبَكائِلُ : جمع بَكيلة
لَبَكَ
فعللبَكَ يلبُك ، لَبْكًا ، فهو لابك ، والمفعول مَلْبوك لَبَكَ شُغْلَهُ : خَلَطَهُ لَبَكَ الشيءَ والأَمرَ : خلطه
لَبِك
اسمأَمْرٌ لَبِكٌ : مُلْتَبِسٌ، مُخْتَلِطٌ صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من لبِكَ
لَبِك
اسملَبِك : فاعل من لَبِكَ
لَبِكَ
فعللبِكَ يلبَك ، لَبَكًا ، فهو لَبِك لبِكَ الأمرُ: التبك، اختلط والتبس
لَبْك
اسملَبْك : مصدر لَبَكَ
لَبك
اسماللَّبْكُ : الشيءُ المخلوط
لبَّكَ
فعللبَّكَ يلبِّك ، تلبيكًا ، فهو مُلبِّك ، والمفعول مُلبَّك لبَّك الشّيءَ:لبَكه؛ خلطه وليَّنه لبَّكت المعدةَ: أصابها بسوء الهضم
أَكَلَ
فعلأكَلَ يَأكُل ، اؤْكُل / كُلْ ، أَكْلاً ، فهو آكِل ، والمفعول مَأْكول أكَلَ غَدَاءهُ بِشَهِيَّةٍ : تَنَاوَلَهُ بَعْدَ مَضْغِهِ أكل ضربًا/ أكل طريحةً: ضُرب، يَأكُلُ الصَّدَأُ الحَدِيدَ : يَقْرِضُهُ يَأْكُلُ أمْوَالَ النَّاسِ كَذِباً وَبُهْتَاناً : يَأْتِي عَلَيْهَا، يَأخُذُهُا وَيَصْرِفُهُا النساء آية 10 إنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ اليَتَامَى ظُلْماً إنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ
أَكَلَ
فعلأكَلْتُ، آكُلُ، يأْكُلُ، مصدر إِكْلَةٌ، أُكَالٌ أكَلَهُ رَأْسُهُ أوْ جِلْدُهُ : هَاجَهُ فَحَكَّهُ
أَكَلَّ
فعلأكَلَّ، يُكِلُّ ، مصدر إكْلاَلٌ أكَلَّ البُكَاءُ بَصَرَهُ : صَارَ بَصَرُهُ ضَعِيفاً، كَلِيلاً أكَلَّ الدَّابَّةَ : أَعْيَاهَا أَكَلَّ فلانٌ: كلَّ فرسُه أَو نحوُه أَكَلَّ غيرَه: جعله كليلاً
أَكِلَ
فعلأكِلَ، يَأْكَلُ، مصدر أكَلٌ أكِلَتِ السِّنُّ : صَارَتْ نَخِرَةً، تَسَاقَطَتْ أطْرَافُهُا أكِلَ الخَشَبُ : تَلاَشَى وَتَسَرَّبَتْ إلَيْهِ السُّوسَةُ
أَكْل
اسمأَكْل : مصدر أَكَلَ
أَكَّلَ
فعلأكَّلَ يؤكِّل ، تأكيلاً ، فهو مؤكِّل ، والمفعول مُؤَكَّل أكَّله الطَّعامَ :أطعمه إيّاه
أُكَل
اسمأُكَل : جمع أُكْلَةُ
أُكْلٌ
اسمالجمع : آكَالٌ ثمر ، أتَىَ أُكْلَهُ : ثَمَرَهُ، إبراهيم آية 25 تُؤْتِي أُكْلَهَا كُلَّ حِينٍ بِإذْنِ رَبِّهَا (قرآن) لَهُ أُكْلٌ : رِزْقٌ وَاسِعٌ قَدَّمَ لَهُ أكْلاً شَهِيّاً: الوَجْبَةُ، الطَّعَامُ، أَيْ مَا يُؤْكَلُ أَكْلٌ فَاخِرٌ أكْلٌ بَلَدِيٌّ اِنْتَقَلَ الضُّيُوفُ إلَى غُرْفَةِ الأكْلِ لِتَنَاوُلِ العَشَاءِ : غُرْفَةٌ مُخَصَّصَةٌ لِتَنَاوُلِ الطَّعَامِ
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بكلأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بكلأ حسب الأحرف المشتركة.