بمجود

استجادَ الشيءَ: تجوّدَه . و استجادَ عدّه جيِّدًا . و استجادَ الفرسَ: طلبه جَواداً . و استجادَ وجده جَيِّدًا و استجادَ فلانًا: طلب جُودَه .

تَجاوَدُوا في الشيءِ: نَظَروا أَيُّهم أَجودُ فيه. يقال: تجاودوا في المحاورة: نظروا أَيُّهم أَجود حُجّة. و تَجاوَدُوا في الحديث: نَظَروا أَيُّهم أَجودُ حديثاً.

أَجْوَدَ : أَتَى بالجيِّد من القول أَو العمل. و أَجْوَدَ كان ذا فرسٍ جَوادٍ. و أَجْوَدَ الشيءَ، وفيه: أَجاده .

الجَوْدة الجَوْدة جَوْدةُ الفَهم: (في اصطلاح أَهل النظر) : صحَّة الانتقالِ من الملزومات إِلى اللوازم.

مجيد3 [ مفرد ] • المجيد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : العظيم في ذاته ، الكثير الخير والإحسان { رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد } . • الكتاب المجيد : القرآن الكريم { ق والقرءان المجيد } .

مجيد2 [ مفرد ] : ج مجاد : رفيع عال عاش حياة مجيدة - قدم عملا مجيدا - تاريخ مجيد .

مجيد1 [ مفرد ] : ج أمجاد ومجداء : صفة مشبهة تدل على الثبوت من مجد : كريم شريف حسن الفعال والخصال والشمائل ، تام كامل متناه في الشرف .

ماجد [ مفرد ] : اسم فاعل من مجد . • الماجد : اسم من أسماء الله الحسنى ، ومعناه : التام الكامل ، المتناهي في الشرف ، السخي المفضال ، الواسع الكريم ، المنيع المحمود .

مجد يمجد ، تمجيدا ، فهو ممجد ، والمفعول ممجد• مجد الشخص / مجد الشيء : 1 - عظمه وأثنى عليه ، أطراه ، فخمه مجد أعمال الزعيم / فكرة الحرية - فعل ذلك تمجيدا لذكراه - مجده الخطباء والمتحدثون لما قدمه من جليل الأعمال . 2 - نسبه إلى المجد .

مجادة [ مفرد ] : مصدر مجد .

تمجد يتمجد ، تمجدا ، فهو متمجد• تمجد الشخص : تعظم ، ترفع تمجد الله : تنزه - تمجد العالم في حياته وبعد مماته .

تماجد يتماجد ، تماجدا ، فهو متماجد• تماجد القوم : تفاخروا وأظهروا مجدهم .

استمجد يستمجد ، استمجادا ، فهو مستمجد ، والمفعول مستمجد ( للمتعدي ) • استمجد الشخص : طلب المجد . • استمجد ضيفه : وجده ماجدا استمجده فقدره حق قدره .

مجد يمجد ، مجادة ، فهو مجيد• مجد الشخص : مجد ؛ كان ذا عزة ورفعة وشرف مجد أعضاء هذه الأسرة أبا عن جد - يتغنى العرب بأمجاد أجدادهم - العرب أمجاد بين شعوب العالم - قال علي رضي الله عنه : أما نحن بنو هاشم فأنجاد أمجاد .

مجد يمجد ، مجدا ، فهو ماجد ، والمفعول ممجود ( للمتعدي ) • مجد الشخص : كان ذا عزة ورفعة وشرف كان في ذروة مجده - ما مجد بآبائه بل بأعماله . • مجده : غلبه في المجد ماجد صديقه فمجده .

ماجد يماجد ، مماجدة ، فهو مماجد ، والمفعول مماجد• ماجد صاحبه : باراه في المجد بلغ شأوا في السؤدد لم يماجده فيه أحد .

جوَّدَ يجوِّد ، تجويدًا ، فهو مُجوِّد ، والمفعول مُجوَّد (للمتعدِّي) :- • جوَّدَ القارئُ أتى بالتّلاوة على وجهها الحقّ وراعى أحكامَ التّجويد في القرآن :-قرأ القرآن مُجوَّدًا :- • جوَّد القرآن: رتَّله ترتيلاً. • جوَّدَ العملَ: أتقنه وأحسن صُنْعَه :- جوّد صَنْعَته/ الخَطَّ، - جوَّد مواشيه: حسَّن نوعيتها عن طريق سلالة مختارة.

استجادَ يستجيد ، اسْتَجِدْ ، استجادةً ، فهو مُستجِيد ، والمفعول مُستجَاد :- • استجادَ شِعرَه عدّه أو وجده جيِّدًا :-لا يستجيد بعضُ النقاد الشِّعرَ الحرّ. • استجادَ الشَّخصَ: طلب كرمَه وجُودَه :-كان الشعراءُ قديمًا يستجيدون الخلفاءَ أو الأمراءَ.

مِجْواد :- جمع مجاويدُ ، مؤ مِجْواد ومِجْوادَة : صيغة مبالغة من جادَ1: :-رجل مِجْواد ، - امرأة مِجْواد / مِجْوادَة .

جَوْدَة :- جمع جَوْدات (لغير المصدر) وجَوَدات (لغير المصدر): 1 - مصدر جادَ1. 2 - سلامة التّكوين وإتقان الصَّنعة :- جودة العالم في حسن خُلقه:- • علامة الجَوْدَة . • جَوْدَة الفَهْم: (الفلسفة والتصوُّف) صحَّة الانتقال من الملزومات إلى اللّوازم.

م ج د : المَجْدُ الكرم وقد مَجُدَ الرجل بالضم مَجْداً فهو مَجِيدٌ و مَاجِدٌ وقد سبق الفرق بين المجد والحسب في ح س ب وفي المثل في كل شجر نار و اسْتَمْجَدَ المرخ والعفار أي استكثرا منها كأنهما أخذا من النار ما هو حسبهما ويقال لأنهما يسرعان الوري فشبها بمن يكثر في العطاء طلبا للمجد

* مجد يمجد: مجدا. 1-كان ذا مجد. 2-ه: غلبه في المجد. 3-الراعي الجمال: علفها وأشبعها.

* مجد يمجد: مجدا ومجودا. 1-ت الجمال: وقعت في مرعى كثير. 2-ت الجمال: نالت من العشب قريبا من الشبع.

* مجد يمجد: مجادة. كان ذا مجد.

* مجد تمجيدا. 1-ه: عظمه وجلله وأثنى عليه. 2-ه: نسبه إلى المجد. 3-العطاء: كثره، أجزله. 4-الراعي الجمال: علفها وأشبعها. 5-له من كذا: أكثر له منه.

* مجد. ج أمجاد. 1-مص. مجد. 2-عز ورفعة وشرف. 3-أرض مرتفعة.

إستجاد - استجادة 1- إستجاد الشيء : عده جيدا . 2- إستجاد الشيء : وجده جيدا . 3- إستجاده : طلب « جوده »، أي كرمه. 4- إستجاد الفرس : طلب جوادا .

جود - تجويدا 1- جود الشيء : حسنه. 2- جود الشيء : جعله جيدا . 3- جود الفرس : صار جوادا . 4- جود الفرس في عدوه : أسرع. 5- جود القارىء : حافظ على أحكام التجويد في قراءته.

أجود - إجوادا . 1- أجود الشيء : جعله جيدا . 2- أجود الفرس : صار جوادا .

تجود - تجودا 1- تجود في العمل : تأنق فيه، أتقنه. 2- تجود : إختار الجيد. 3- تجود الشيء : اختار الجيد منه .

تجاود - تجاودا 1- تجاود القوم : في الشيء نظروا أيهم أجود فيه « تجاودوا في الحديث»

جاود - مجاودة 1- جاوده : غالبه في الجود والكرم

مجيد - ج، أمجاد 1- مجيد : ذو مجد : «تاريخ مجيد ، عمل مجيد ». 2- مجيد من أسماء الله الحسنى.

نجود - ج، نجد 1- نجود من الإبل والأتن : طويلة العنق. 2- نجود من الإبل ونحوها الماضية المتقدمة في السير. 3- نجود : إمرأة عاقلة. 4- نجود : إمرأة نبيلة.

[ج و د]. (فعل: رباعي لازم متعد). أَجْوَدْتُ ، أُجْوِدُ ، أَجْوِدْ ، مصدر إِجْوَادٌ . 1. :- أَجْوَدْتُ عَمَلِي :- : جَعَلتُهُ جَيِّداً . 2. :- أَجْوَدَ الفَرَسُ :- : صَارَ جَوَاداً .

[ج و د]. (فعل: خماسي لازم متعد . متعد بحرف). تَجَوَّدْتُ ، أَتَجَوَّدُ ، تَجَوَّدْ ، مصدر تَجَوُّدٌ . 1. :- يَتَجَوَّدُ الصَّانِعُ فِي عَمَلِهِ :- : يَتَأَنَّقُ فِيهِ. 2. :- تَجَوَّدَ مَلاَبِسَهُ :- : اِخْتَارَ الجَيِّدَ مِنْهَا.

[ج و د]. (فعل: رباعي متعد). جَاوَدْتُ ، أُجَاوِدُ ، مصدر مُجَاوَدَةٌ . :- جَاوَدَ جَارَهُ :- : غَالَبَهُ فِي الجُودِ .

[ج و د]. (مصدر تَجَوَّدَ ). 1. :-يَحْرِصُ عَلَى التَّجَوُّدِ فِي صِنَاعَتِهِ :- : عَلَى الإِتْقاَنِ وَالجَوْدَةِ . 2. :-جَاءَ فِي لِبَاسٍ فِيهِ تَجَوُّدٌ وَأَنَاقَةٌ :- : فِيهِ اخْتِيَارٌ يَنِمُّ عَنْ ذَوْقٍ جَيِّدٍ.

جَوْد : جمع جَائِدُ

الجَوْد : المطر الغزير الذي لا مَطَرَ فوقه وفي حديث الاستسقاءِ: حديث شريف ولم يأْت أَحدٌ من ناحية إِلاَّ حدَّث بالجَوْدِ /

جُود : مصدر جادَ

جُود : جمع أَجْيَدُ

جُود : جمع جَيْدَاءُ

الجُودُ : (عند الأَخلاقيّين) : صفة تحمل صاحبها على بذل ما ينبغي من الخير لِغَيْر عِوَض عُرِفَ بِجُودِهِ : بِسَخَائِهِ، بِكَرَمِهِ فلانٌ حليفُ جُود : كريم

جَاوَدْتُ ، أُجَاوِدُ ، مصدر مُجَاوَدَةٌ جاوَدَهُ : غالَبَه في الجُود

أَجْوَدْتُ ، أُجْوِدُ ، أَجْوِدْ ، مصدر إِجْوَادٌ أَجْوَدَ : أَتَى بالجيِّد من القول أَو العمل أَجْوَدَ الشيءَ، وفيه: أَجاده أَجْوَدَ الفَرَسُ : صَارَ جَوَاداً أَجْوَدَ : كان ذا فرسٍ جَوادٍ

فَنٌّ مِنْ فُنُونِ الأَلْعَابِ الرِّيَاضِيَّةِ مِنْ أَصْلٍ يَابَانِيٍّ، قَائِمٌ عَلَى اسْتِخْدَامِ الأَيْدِي، وَهَدَفُهُ شَلُّ حَرَكَةِ الخَصْمِ أَوْ إِسْقَاطُهُ أَرْضاً أَوْ جَعْلُهُ يَفْقِدُ التَّوَازُنَ

مِجْواد : مؤنت مِجواد

الجمع : أَجَاوِيدُ المؤنث : جَوْدَاء هوَ مِنْ أجْوَدِ النَّاسِ : مِنْ أَكْرَمِهِمْ

تَجاوَدُوا في الشيءِ: نَظَروا أَيُّهم أَجودُ فيه تجاودوا في المحاورة: نظروا أَيُّهم أَجود حُجّة

مُجوَّد : اسم المفعول من جَوَّدَ

مُجوِّد : فاعل من جَوَّدَ

مجود : اسم المفعول من جادَ

استجادَ يستجيد ، اسْتَجِدْ ، استجادةً ، فهو مُستجِيد ، والمفعول مُستجَاد استجادَ الفرسَ: طلبه جَواداً استجادَ شِعرَه: عدّه أو وجده جيِّدًا استجادَ الشَّخصَ: طلب كرمَه وجُودَه

أَجْواد : جمع جَوَادُ

جبل بأرض الجزيرة العربيّة وقيل بالموصل، استوت عليه سفينة نوح عليه السلام

أجاويدُ : جمع جَواد

هي قدرة منتج أو خدمة أو عملية على تقديم القيمة المستهدفة منها. على سبيل المثال، أحد المكونات المادية يمكن اعتباره عالي الجودة إذا كان يؤدي وظيفته كما هو متوقع و يقدم الاعتمادية المطلوبة. و جودة العمليات أيضاً تتطلب القدرة على مراقبة الكفاءة و الفعالية و تحسينهم عند الضرورة. راجع نظام إدارة الجودة .---(المجال:حاسوب)