اسممن جذر مسخ٤ أحرف٥٩ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٥٥٢٬٣٦٣نادرة
مصدر الفعل مسخ، يدل في أصله على تحويل الصورة وتغييرها إلى ما هو أدنى أو أقبح.
مسخ يمسخ ، مسخا ، فهو ماسخ ، والمفعول ممسوخ ومسيخ ومسخ
مسخ يمسخ ، مسخا ، فهو ماسخ ، والمفعول ممسوخ ومسيخ ومسخ• مسخه الله : حول صورته إلى أخرى أقبح منها ؛ شوه صورته ، أفقده طبيعته الخاصة مسخه الله قردا - { ولو نشاء لمسخناهم على مكانتهم فما استطاعوا مضيا } . • مسخ الكاتب قصته : أكثر الخطأ فيها فلان ماسخ لا ناسخ .
مسخ يمسخ ، مساخة ، فهو ماسخ ومسيخ
مسخ يمسخ ، مساخة ، فهو ماسخ ومسيخ• مسخ الطعام ونحوه : قلت حلاوته ، أو لم يكن له طعم مسخت الفاكهة - مسخ اللحم .
مساخة
اسممساخة [ مفرد ] : مصدر مسخ .
مسخ
اسممسخ [ مفرد ] : ج مسوخ ( لغير المصدر ) : مصدر مسخ .
مسخ
اسممسخ [ مفرد ] : ج مسوخ : 1 - مشوه الخلقة . 2 - ( طب ) وليد طمست معالم وجهه خلقة .
مسيخ
اسممسيخ [ مفرد ] : 1 - صفة ثابتة للمفعول من مسخ : مشوه الخلقة مولود مسيخ - رجل مسيخ : لا ملاحة له . 2 - صفة مشبهة تدل على الثبوت من مسخ . • المسيخ الدجال : المسيح الدجال ؛ شخص يدعي الألوهية ، يخرج آخر الزمن يتصف بالسحر والكذب والتمويه على الناس ، ويعد ظهوره إحدى علامات الساعة الكبرى .
م س خ : المَسْخُ تحويل صورة إلى ما هو أقبح منها وبابه قطع يُقال مَسَخَهُ الله قِردا
مسخ يمسخ
فعل* مسخ يمسخ: مسخا. 1-ه: حول صورته إلى صورة قبيحة. 2-الكاتب: أكثر الخطأ في الكتابة. 3-الناقة: هزلها، أضعفها. 4-طعم اللحم أو غيره: أذهبه.
* مسخ. 1-مص. مسخ. 2-من حولت صورته إلى صورة قبيحة، ج مسوخ. 3-إعتقاد بانتقال النفس من بدن الإنسان إلى بدن حيوان يناسبه في الأوصاف.
مسخ. من حولت صورته إلى صورة قبيحة، ج مسوخ
* مسخ. من حولت صورته إلى صورة قبيحة، ج مسوخ.
مَسَخَ
فعل**مَسَخَ** \- [م س خ]. (ف: ثلا. لازمتع).** مَسَخَ**،** يَمْسَخُ**، مص. مَسْخٌ. 1. "مَسَخَ صُورَتَهُ" : حَوَّلَهَا إِلَى صُورَةٍ أَقْبَحَ، شَوَّهَهَا، قَبَّحَهَا. 2. "مَسَخَ كُلَّ أفْكَارِ النَّصِّ" : شَرَحَهَا شَرْحاً مُشَوَّهاً. 3. "مَسَخَ الكَاتِبُ" : أَكْثَرَ الْخَطَأَ فِي الكِتَابَةِ. 4. "مَسَخَ طَعْمَ اللَّحْمِ" : أَذْهَبَهُ.
مَسْخٌ
اسم**مَسْخٌ** \- [م س خ]. (مص. مَسَخَ). 1. "إِنَّهُ الْمَسْخُ بِعَيْنَيْهِ" : القُبْحُ. 2. "دَعَا لَهُ بِالْمَسْخِ" : أَنْ تَتَحَوَّلَ نَفْسُهُ إِلَى بَدَنِ حَيَوَانٍ يُنَاسِبُهُ فِي الأَوْصَافِ.
المَسْخُ
المَسْخُ: تحويل صورة إلى ما هو أقبحُ منها. يقال: مَسَخَهُ الله قرداً. والمَسيخُ من الرجال: الذي لا ملاحَ له ومن اللحم الذي لا طعم له. وقد مَسَخَ كذا طعمَه، أي أذهبَه. وفي المثل: "هو أمْسَخُ من لحم الحُوارِ" أي لا طعم له. قال الشاعر: مَليخٌ مَسيخٌ كلحم الحُـوار فلا أنت حُلْوٌ ولا أنت مُرٌّ ويُكره في الفرس انْمِساخُ حَماتِه، أي ضموره. والماسِخِيُّ: القوَّاسُ. والماسِخِيَّاتُ: القِسِيُّ نسبت
السَخِيُّ
ـ السَخِيُّ: الجوادُ، ج: أسْخِياءُ وسُخَواءُ ، وهي سَخِيَّةٌ، ج: سَخِيَّاتٌ وسَخايا. وسَخَى وسَخَا وسَخُوَ وسَخِيَ، سَخاءً وسَخًى وسُخُوَّةً وسُخُوًّا . ـ تَسَخَّى: تَكَلَّفَهُ. ـ سَخَا النارَ، كَدَعَا وسَعَى، سَخْواً وسَخْياً : جَعَلَ لها مَذْهَباً تَحْتَ القِدْرِ ـ سَخَا القِدْرَ: جَعَلَ للنار تَحْتَها مَذْهَباً ـ سَخَا فلانٌ: سَكَنَ من حَرَكَتِهِ. ـ سَخاءَةُ: بَقْلَةٌ، ج: سَخاءٌ. ـ سَخِيَ
المَسْخُ تحويل
المَسْخُ تحويل صورة إِلى صورة أَقبح منها وفي التهذيب تحويل خلْق إِلى صورة أُخرى مَسَخه الله قرداً يَمْسَخه وهو مَسْخ ومَسيخٌ وكذلك المشوّه الخلق وفي حديث ابن عباس الجانّ مَسِيخُ الجنّ كما مسخت القردة من بني إِسرائيل الجانّ الحيات الدقاق ومسيخ فعيل بمعنى مفعول من المسخ وهو قلب الخلقة من شيء إِلى شيء ومنه حديث الضباب إِن أُمَّة من الأُمم مُسِخَت وأَخشى أَن تكونَ منها والمسيخ من الناس الذي لا
مَسَخَه كمَنَعَهُ يَمْسَخُه مَسْخاً حَوَّلَ صُورَتَه إِلى صُورة أُخْرَى أَقبحَ منها كذا في التهذيب . واستعملوه في أَخْذ الشِّعْر وتَغييره من هَيْئةٍ إِلى أُخْرَى وأَكثرُ ما استُعْمِلَ : في تغييرِ لفظٍ بمُرَادِفٍ كُلاًّ أَو بعضاً ورُبما استعملوه في المعانِي قاله شيخنا . ومن ذلك مَسَخَه اللّهُ قِرْداً يَمْسَخه فهو مِسْخٌ ومَسِيخٌ . وفي حديثِ ابنِ عبّاس الجانُّ مَسِيخُ الجِنّ كما مُسِخَت القِرَدَةُ
أَسْخى
فعلأَسْخَيْتُ ، أُسْخِي، أَسْخِ، مصدر إِسْخَاءٌ أسْخى النارَ: جعلَ لها مذْهبًا تحت القدْر
سَخاوَة
اسمسَخاوَة : مصدر سَخوَ
سَخوَ
فعلسخُوَ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاوَةً ، فهو سَخِيّ والجمع : أسْخياءُ وهي سخية والجمع : سَخايَا سَخُوَ الرَّجُلُ : صَارَ جواداً كَرِيماً
سَخاوة
اسممصدر سخُوَ
سخوَ
فعلسخُو الشَّخصُ سخا، صار جوادًا كريمًا
سَخاويّ
اسمسَخاويّ : جمع سَخاويّة
أَسْخَنَ
فعلأسخنَ يُسخِن ، إسخانًا ، فهو مُسخِن ، والمفعول مُسخَن أسخن الماءَ ونحوَه: جعله ساخِنًا أسخن الطعامَ أسخن اللهُ عينَه: أنزل به ما يبكيه؛ لأنّ دموع الحزن تكون ساخنة، عكس قولهم: أقرّ اللهُ عينَه
سَخاويّة
اسمالجمع : سَخاويّ السَّخاويَّةُ : اللَّيِّنةُ أو الواسعةُ من الأرض
إِسْخَاء
اسمإِسْخَاء : مصدر أَسْخى
متساخٍ
اسممتساخٍ : فاعل من تساخى
ساخي
اسمساخي : فاعل من سَخا
ساخي
اسمساخي : فاعل من سَخيَ
متساخي
اسممتساخي : فاعل من تساخى
تَساخين
اسمالتَّساخين : المراجلُ التَّساخين :الأخفافُ التَّساخين :شيءٌ كالطيالس
أسخن الماءَ ونحوَه
جعله ساخِنًا أسخن الطعامَ.
أسخن الله عينه
أنزل به ما يبكيه؛ لأنّ دموع الحزن تكون ساخنة، عكس قولهم.
سخو الشّخص
سخا، صار جوادًا كريمًا.
سَخا
فعلسخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به سَخَا الرَّجُلُ : كانَ سَخِيّاً كَريماً، جَواداً ل سَخَا الوَلَدُ : سَكَنَ مِن حَرَكَتِهِ
سَخَاء
اسمسَخَاء : جمع سَّخَاءَةُ
سَخاء
اسممصدر سخَا أظْهَرَ سَخَاءً كَبِيراً: كَرَماً، جُوداً يُعْطِي بِسَخاءٍ
سَخِيّ
اسمسَخِيّ : فاعل من سَخوَ
سَخيّ
اسمالجمع : أسْخِيَاءٌ ، سَخَايَا سَخِيٌّ : جَوَادٌ، كَرِيمٌ، السَّخِيُّ قَرِيبٌ مِنَ اللهِ قَرِيبٌ مِنَ الْجَنَّةِ قَرِيبٌ مِنَ النَّاسِ
تساخى
فعلتساخى يتساخى ، تَساخَ ، تساخيًا ، فهو متساخٍ تساخى الشَّخصُ: تكلَّف السَّخاء
سَخيَ
فعلسخِيَ / سخِيَ بـ / سخِيَ عن يَسخَى ، اسخَ ، سَخًا ، فهو ساخٍ ، والمفعول مسخيّ به سخِي الشَّخصُ :سخا، كان جوادًا كريمًا سخِي بماله: سخا به، جاد به سخِيت نفسُه عن الشَّيءِ: تركته، وتخلّت عنه
أسْخِيَاء
اسمأسْخِيَاء : جمع سَخيّ
سخُوَ
سخُوَ يَسخُو ، اسْخُ ، سَخاوَةً ، فهو سَخِيّ :- • سخُو الشَّخصُ سخا، صار جوادًا كريمًا.
سَخاويّ
سخاوي - و سخاوية 1- سخاوي : لين. 2- سخاوي : مكان واسع.
تَساخين
تساخين 1- تساخين : مراجل، قدور. 2- تساخين : أخفاف الجمال. 3- تساخين : شيء «كالطيالس»، وهي أكسية خضر يلبسها العلماء والمشايخ.
سَخُوَ
سَخُوَ سَخُوَ سَخاوةً : صار جوادًا كريما. فهو سَخِيُّ . والجمع : أسْخياءُ. وهي سخية. والجمع : سَخايَا.
أَسْخَن
أسخن - إسخانا 1- أسخن الشيء : جعله ساخنا. 2- أسخن الله عينه أو بها : أنزل به ما يبكيه.
أسْخى
أسْخى النارَ: جعلَ لها مذْهبًا تحت القدْر. ويقال: أسخى القدرَ.
سَخاوَة
سَخاوَة :- مصدر سخُوَ .
سَخاوة
سخاوة 1- مصدر سخو . 2- جود، كرم.
المَسْخُوتُ
المَسْخُوتُ : الأمْلَس.
سخو الشّخص
سخا، صار جوادًا كريمًا.
سخا
" السَّخاوة والسَّخاءُ : الجُودُ. والسَّخِيُّ: الجَوَادُ، والجمع أسْخِياء وسُخَواءُ ؛ الأَخيرة عن اللحياني وابن الأَعرابي، وامرأَة سَخيَّة من نِسْوة سَخِيّاتٍ وسَخايا، وقد سَخا يَسْخى ويَسْخُو سخاءً. وسَخِيَ يَسْخى سَخاً وسُخُوَّةً . وسَخُوَ الرجلُ يَسْخُو سَخاءً وسُخُوّاً وسَخاوَةً أَي صار سَخِيّاً ، وأَما اللحياني فقال: سَخا يَسْخُو سَخاءً،ممدود، وسُخُوّاً ، وسَخِيَ سَخاءً، ممدو أَيضاً،
سخا
سخا - يسخو ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة 1-كان سخيا كريما
سَخي
سخي - يسخى ، سخا وسخاء وسخاوة وسخوا وسخوة 1- سخي : كان سخيا كريما. 2- سخيت نفسه عن الشيء : تركته.
تساخى
تساخى يتساخى ، تَساخَ ، تساخيًا ، فهو متساخٍ :- • تساخى الشَّخصُ تكلَّف السَّخاء :-وللنفس أخلاق تدلّ على الفتى ... أكان سخاءً ما أتى أم تساخيا .
فسخ
"فسَخَ الشيءَ يفسَخُه فَسْخاً فانْفَسَخَ: نَقَضَه فانتَقَض. وتفاسَخَت الأَقاويل: تَناقَضَت. والفَسْخُ: زوال المَفْصِل عن موضعه. وفسختُ يدَه أَفسَخُها فسخاً ، بغير أَلف، إِذا فككت مَفْصِله من غير كسر. وفسخَ المَفْصلَ يفسَخه فسْخاً وفَسَّخَه فانْفَسَخَ وتفسَّخ: أَزاله عن موضعه. ويقال: وقع فلان فانفسخت قدمه وفسخته أَنا وتفسخ عن العظم وتفسخ الجلد عن العظم، ولا يقال إِلاَّ لشَعر الميتة وجلدها. وتفسخت
سخا
سخا / سخا بـ يَسخُو ، اسْْخُ ، سَخاءً ، فهو ساخٍ ، والمفعول مَسْخوٌّ به :- • سخا الشَّخصُ صار جوادًا كريمًا :-هو حليف السَّخاء. • سخا بالشَّيءِ: جادَ به :-سَخا بماله للمحتاجين والفقراء، - من ليس يسخو بما تسخو الحياة بهِ ... فإنّه أحمق بالحرص ينتحِرُ.
سَخا
سخا - يسخو ، سخوا ، و سخا يسخى ، سخوا وسخيا 1- سخا النار : جرف جمرها. 2- سخا القدر : سهل اشتعال النار تحتها. 3- سخا : سكن من حركته.
سخط
"السُّخْطُ والسَّخَطُ: ضدّ الرِّضا مثل العُدْمِ والعَدَمِ، والفعل منه سَخِطَ يَسْخَطُ سَخَطاً . وتَسَخَّطَ وسَخِط الشيءَ سَخَطاً : كرهه. وسَخِطَ أَي غضب، فهو ساخِط. وأَسْخَطَه: أَغْضَبَه. تقول: أَسْخَطَني فلان فسَخِطْتُ سَخَطاً . وتسَخَّطَ عَطاءه أَي اسْتَقلَّه ولم يقع مَوْقِعاً. يقول: كلَّما عَمِلْت له عملاً تَسَخَّطه أَي لم يرضه. وفي حديث هِرَقْلَ: فهل يَرْجِعُ أَحد منهم سَخْطةً لدِينهِ؟
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بمسخ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بمسخ حسب الأحرف المشتركة.