بنهن

ـُ بَوْناً: طاله في الفضل والمروءَة.البَانُ: ضربٌ من الشجر، سَبْط القَوام، ليِّن، ورقه كورق الصفصاف ويُشَبَّه به الحِسَان في الطُّول واللِّين. واحدته ( بتاء ).البِوَانُ: عَمود للخِباء. ( ج ) أَبْوِنَةٌ، وبُونٌ، وبُوَنٌ.(البَوْنُ، والبُونُ): مسافةُ ما بين الشيئين.

ـ بِنْها ، وبِنْهى: قرية على ستَّةِ فَراسِخَ من فُسْطاطِ مِصْرَ، عَسَلُهُ فائقٌ.

ـ وَبْنَةُ : الأَذَى، والجَوْعَةُ. ـ ما في الدارِ وابِنٌ: أحدٌ.

هذه ترجمة ترجمها ابن الأَثير في كتابه وقال بِنْها بكسر الباء وسكون النون قرية من قرى مصر باركَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم في عَسَلها قال والناس اليَومَ يفتحون الباء

بَنَّنَ الماشيةَ: ارتبطهَا لتسمَن

ضَرَبَهُ عَلَى أطْرَافِ بَنَانِهِ : أطْرَافِ أصَابِعِهِ يُشَارُ إلَيْهِ بِالبَنَانِ : كُلُّ النَّاسِ تَعْرِفُهُ، مَعْرُوفٌ، مَشْهُورٌ أنَا طَوْعُ بَنَانِكَ : أنَا فِي خِدْمَتِكَ كَانَ طَوْعَ بنَانِهِ مفرد بَنانة : أطراف الأصابع، أو الأصابع ذاتها بَنانٌ مُخَضَّبٌ، سَبْط البنان: كريم، واسع العطاء، عضَّ بَنان النَّدم/ عضَّ بَنانَه : أظهر الندم

البُنَانَة : الرّوْضَةُ المُعْشِبَةُ

بِنان : جمع بَنَّةُ

أَلْبان : جمع لَبَن

أطراف الأصابع، أو الأصابع ذاتها بَنانٌ مُخَضَّبٌ.

أطْرَافِ أصَابِعِهِ.

أظهر الندم.

كُلُّ النَّاسِ تَعْرِفُهُ، مَعْرُوفٌ، مَشْهُورٌ.

أنَا فِي خِدْمَتِكَ. كَانَ طَوْعَ بنَانِهِ .

دهنُ ثمره قبلَ أَن يُرَبَّبَ بأَفَاوِيهِ الطِّيبِ.

دعاء للمتزوِّج بالالتئام والاتفاق وجمع الشَّمل وإنجاب البنين.

بأكاذيب.

شُجيرة دائمة الخضرة عطريّة ذات أزهار زرقاء فاتحة أو ورديّة وأوراق خضراء رماديّة تُستخدم في الطَّبخ والعطور.

زوَّجهنَّ.

أظهر الندمَ.

خَضَبَتْ أَطْرَافَهَا بالحِنَّاءِ.

مكان لإنتاج الحليب ومشتقّاته.

نَهْمَتي.

شجر من الفصيلة البانيّة، ينمو ويطول في استواء واعتدال وتُشبّه به الحسانُ في الطّول واللّين.

أَيْ هِيَ أَصْغَرُهُنَّ.

كريم، واسع العطاء.

بَنَّ بَنا بَنَّ بالمكانِ : أقامَ به ولَزِمَهُ

بَنان :- مفرد بَنانة : أطراف الأصابع، أو الأصابع ذاتها :- بَنانٌ مُخَضَّبٌ، - {بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ } - {فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ } :- • سَبْط البنان: كريم، واسع العطاء، - عضَّ بَنان النَّدم/ عضَّ بَنانَه : أظهر الندم، - هو طوعُ بَنانِه : تحت تصرّفه، - يُشار إليه بالبنان : مشهور.

البَان : الحجّة. و البَان المنطق الفصيح. و البَان الكلام يكشف عن حقيقة حال، أو يَحمل في طيَّاته بَلاغا. و البَان عِلم يُعْرَفُ به إيراد المعنى الواحد بطرق مختلفة من تشبيه، ومجاز، وكناية.

[ب ن ن]. 1. :-ضَرَبَهُ عَلَى أطْرَافِ بَنَانِهِ :- : أطْرَافِ أصَابِعِهِ. 2. :-يُشَارُ إلَيْهِ بِالبَنَانِ :- : كُلُّ النَّاسِ تَعْرِفُهُ، مَعْرُوفٌ، مَشْهُورٌ. 3. :-أنَا طَوْعُ بَنَانِكَ :- : أنَا فِي خِدْمَتِكَ. :-كَانَ طَوْعَ بنَانِهِ .

بنان 1- بنان : أطراف الأصابع. 2- بنان : أصابع. 3- بنان : رياض تكسوها الزهور.

بنانة 1- بنانة : واحدة البنان. 2- بنانة : إصبع. 3- بنانة من الإصبع العقدة العليا.

بنن - تبنينا 1- بنن الماشية : علفها لتسمن

تبنن - تبننا 1- تبنن : أقام في مكان. 2- تبنن : تأنى، تروى.

وبنة 1- وبنة : أذى. 2- وبنة : جوعة.

ب ن ن: البَنَانةُ واحدة البَنَانِ وهي أطراف الأصابع ويقال بنان مخضب لأن كل جمع ليس بينه وبين واحدة إلا الهاء فإنه يوحد ويذكر

البانَةُ : (انظر: بون) .

بانة 1-واحدة البان

بنيات 1-« بنيات الطريق» : الطرق الصغيرة المشعبة من الطريق الرئيس

البانُ : (انظر: بون) .

البَانُ : ضربٌ من الشجر، سَبْط القَوام، ليِّن، ورقه كورق الصَّفصاف. ويُشَبَّه به الحِسَان في الطول واللِّين. واحدته (بتاء) . 44.

البَوْنُ ، والبُونُ : مسافةُ ما لين الشيئين.

فتنة (مصر) مسك الصناديق - عيلان - عنبر (سوريا) وهو اليسار- واليسر- والشوع ، وحب المنشم ويستخرج من مادته مادة زيتية تعرف بدهن البان .

بنانة 1-روضة تكسوها الزهور

كلّ الأطراف أو كلّ مفصل سورة :الانفال، آية رقم :12

أطراف أصابعه فنـَرُدّ عِظامَها كما كانت على صِغَرها بقـُـدْرَتنا فكيف بكِبارها سورة :القيامة، آية رقم :4