اسم٤ أحرف٥٩ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها١٬٢٠٢٬٠٦١نادرة جداً
ـَ هَدْءاً، وهُدُوءاً: سكن. ويقال: هدأ الألم عنه. وجاء حين هدأت العينُ والرِّجلُ: حين نام الناس. وـ بالمكان، وفيه: أقام.( هَدِئَ ) ـَ هَدَأً: انحنى. وـ مال مَنكباه إلى صدره. وـ البعيرُ: صغُر سَنامه. ويقال: هَدِئ سَنام البعير. فهو أهدأ، وهي هدآء. ( ج ) هُدْء. ( أهْدَأ ) الشيءَ: سكَّنه. ويقال: لا أهدأه اللهُ: لا أسكن عناءه وتعبه. وـ الصبيَّ: جعل يضرب بيده على جنبه رويداً وبرفق لينام. وـ الكبَرُ
أهدأَ يُهدِئ، إهداءً، فهو مُهدِئ، والمفعول مُهدَأ
أهدأَ يُهدِئ، إهداءً، فهو مُهدِئ، والمفعول مُهدَأ • أهدأ المعلِّمُ ضجيحَ التَّلاميذ: جعلهم يهدأون ويسكنون "أهدأ شعلة الغاز"| لا أهدأه اللهُ: لا أسكن تعبَه وعناده. • أهدأت الأمُّ رضيعَها: حرّكت يدها بتتابع ورفق على ظهره أو جنبه لينام| أهدأ من روعه: طمأنه.
ه د أ : هَدَأَ سكن وبابه قطع وخضع و أَهْدَأَهُ أسكنه
هدأ يهدأ
فعل* هدأ يهدأ: هدءا وهدوءا. 1-أو الشيء: سكن «هدأ الصوت». 2-بالمكان أو فيه: أقام. 3-مات. 4-الولد: أخذ يضرب عليه بكفه رويدا ويسكنه لينام.
هدأ تهدئة. ه
* هدأ تهدئة. ه: جعله يهدأ «هدأ روعه».
هَدَأَ
فعل**هَدَأَ** \- [هـ د أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** هَدَأْتُ**،** أَهْدَأُ**،** اِهْدَأْ**، مص. هُدُوءٌ، هَدْءٌ. 1. "هَدَأَ أَلَمُهُ" : سَكَنَ. "هَدَأَتْ نَفْسُهَا وَعَادَ إِلَيْهَا هُدُوؤُهَا الْمُعْتَادُ". 2. "هَدَأَ رَوْعُهُ": خَفَّ بَعْدَ هَيَجَانٍ وَثَوْرَةٍ. 3. "هَدَأَ بِالْمَكَانِ" : أَقَامَ بِهِ. "هَدَأَ فِي الْمَكَانِ". 4. "هَدَأَ الرَّجُلُ" : مَاتَ. 5. "جَاءَ حِينَ هَدَأَتِ الْعَيْنُ"
هَدَّأَ
فعل**هَدَّأَ** \- [هـ د أ]. (ف: ربا متعد).** هَدَّأْتُ**،** أُهَدِّئُ**،** هَدِّئْ**، مص. تَهْدِئَةٌ. "هَدَّأَ رَوْعَهُ" : سَكَّنَ رَوْعَهُ لِيَجْعَلَهُ يَهْدَأُ، يَسْتَكِينُ.
هَدَأَ
هَدَأَ هَدْءاً وهُدوءاً: سكَنَ. وأَهْدَأَهُ: سَكَّنَهُ يقال: هَدَّأْتُ الصبيَّ، إذا جعلتَ تضربَ عليه بكفِّك وتسكِّنه لينام، وأَهْدَأْتُهُ إهْداءً. قال عدي بن زيد: شَئِزُّ جَنْبي كأنِّي مُـهَـدَّأٌ جَعَلَ القَيْنَ على الدَفِّ إبَرْ الأصمعيّ: يقال تركتُ فلاناً على مُهَيْدِئَتِهِ أي على حالتِهِ التي كان عليها تصغير المَهْدَأَةِ. ورجلٌ أَهْدَأُ أي أحْدَبُ بيِّنُ الهَدَأ.
بَهْوُ
ـ بَهْوُ : البَيْتُ المُقَدَّمَ أمامَ البُيُوتِ، وكِناسٌ واسِعٌ للثَوْرِ ج: أبْهاءٌ وبُهُوٌّ وبُهِيٌّ، والواسِعُ من الأرضِ ومن كُلِّ شيءٍ، وجَوْفُ الصَّدْرِ، أو فُرْجَةُ ما بينَ الثَّدْيَيْنِ والنَّحْرِ، ومَقِيلُ الوَلَدِ بين الوَرِكَيْنِ من الحامِلِ,ج: أبْهاءٌ وأبْهٍ وبِهِيٌّ وبُهِيٌّ. ـ باهِي من البُيُوتِ: الخالِي المُعَطَّلُ، وأبهاهُ، فَبَهِي. ـ بَهِيُّ: رَوَى عن عُرْوَةَ. ـ بَهاءُ: الحُسْنُ،
هَدَأَ يَهْدَأُ
هَدَأَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً سَكَن يكون في سكون الحركة والصَّوْت وغيرهما قال ابن هَرْمةَ لَيْتَ السِّباعَ لنَا كانت مُجاوِرةً ... وأَنَّنا لا نَرَى مِمَّنْ نَرَى أَحَدا إِنَّ السِّباعَ لَتَهْدا عن فَرائِسها ... والناسُ ليس بهادٍ شَرُّهم أَبَدا أَراد لَتَهْدَأُ وبهادِئٍ فأَبدل الهمزة إِبدالاً صحيحاً وذلك أَنَّه جعلها ياءً فأَلحق هادِياً برامٍ وسامٍ وهذا عند سيبوبه إِنما يؤخذ سماعاً لا قياساً
هَدَأَ كمَنَعَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً
هَدَأَ كمَنَعَ يَهْدَأُ هَدْءاً وهُدُوءاً : سَكَنَ يكون في الحركةِ والصَّوْتِ وغيرِهما قال ابنُ هَرْمَةَ : لَيْتَ السِّبَاعَ لنا كانتْ مُجاوِرَةً ... وأَنَّنا لا نَرَى مِمَّنْ نَرَى أَحَدَا إنَّ السِّبَاعَ لَتَهْدَى عن فَرَائِسِها ... والنَّاسُ ليسَ بِهَادٍ شَرُّهُمْ أَبَدَا أَرادَ : لَتَهْدَأُ وبِهَادِئٍ فأَبدَلَ الهمزةَ إبدالاً صحيحاً وذلك أَنَّه جعلها ياءً فأَلْحَقَ هَادِئاً برَامٍ وسامٍ
بَهو
اسمالجمع : أبهاء و بُهُوّ و بُهِيّ البَهْوُ : الواسع من كل شيء البَهْوُ : البيتُ المقدَّم أَمام البيوت البَهْوُ المكان المخصَّص لاستقبال الضُّيوف والجمع : أَبْهاءٌ جَلَسَتِ العَرُوسُ فِي البَيْتِ : فِي صَدْرِ البَيْتِ هُوَ فِي بَهْوٍ مِنَ العَيْشِ : فِي عَيْشٍ رَغِيدٍ
بَهوَ
فعلبهُوَ يَبهُو ، ابْهُ ، بهاءً وبهاءةً ، فهو باهٍ بَهُوَ المكانُ: اتسَّعَ بهُوَ الشَّيءُ: بَها، حَسُن وجَمُل وظرُف
بُهُوّ
اسمبُهُوّ : جمع بَهو
باهة
اسموَقَفَ فِي باهَةِ الدَّارِ : فِي باحَتِها، ساحَتِهَا الباهة : الباه
بُهوت
اسمبُهوت : جمع بَهْوتُ
مُباهى
اسممُباهى : اسم المفعول من باهَى
أبهاء
اسمأبهاء : جمع بَهو
بُهُوت
اسمبُهُوت : جمع باهِتُ
بهاءة
اسمبهاءة : فاعل من بَهوَ
بهاءة
اسمبهاءة : فاعل من بَهي
إِبْهَاء
اسمإِبْهَاء : مصدر أَبْهَى
بَهائيّة
اسمالبَهائيَّة :حركة دينيّة تدّعي انتماءها للإسلام، نشأت في إيران تنزع إلى العالميّة في الاعتقاد والتَّديُّن وتبدو عليها مِسحة مسيحيّة في الأخلاق والسّلوك، مؤسّسها ميرزا حسين الملقب بـ (بهاء الدِّين)
مُتَباه
اسممُتَبَاهٍ ، الْمُتَبَاهِيٌ جمع: ـون، ـات [ب هـ ى] (فاعل من تَبَاهَى) مُتَبَاهٍ بِنَسَبِهِ : مُفْتَخِرٌ
إِبهاء
اسممصدر أبْهَى إبْهَاءُ الوَجْهِ : حُسْنُهُ، جمالُهُ
بَهاءة
اسمبَهاءة : مصدر بَها
متباهٍ
اسممتباهٍ : فاعل من تباهى
بهائــي
نسبة إلى البهائية ، وهي إحدى الطوائف الدينية روجها ميرزا حسين الملقب ببهاء الله. (فقهية)
بَهاكِنُ
اسمبَهاكِنُ : جمع بَهْكَنة
بهاءة
اسممصدر بها/ بها بـ وبهُوَ وبهِيَ
بهاكِنُ
اسمبهاكِنُ : جمع بَهْكَن
بُهُوت
اسمبُهُوت :جمع باهِت
بهاكِن
اسمبهاكِن :جمع بَهْكَن
المباهاة
مفاعلة من باهاه مباهاة: المفاخرة. (فقهية)
بَهُوَ المكانُ
اتسَّعَ.
بهُوَ الشَّيءُ
بَها، حَسُن وجَمُل وظرُف.
بهو
بهو - ج، أبهاء وبهو وبهي 1- بهو بيت مقام أمام البيوت للضيوف. 2- بهو : قاعة الاستقبال. 3- بهو من كل شيء الواسع. 4- بهو : جوف.
البَهْوُ
البَهْوُ : الواسع من كل شيء. ويقال: هو في بَهوٍ من العيْش. و البَهْوُ البيتُ المقدَّم أَمام البيوت. و البَهْوُ المكان المخصَّص لاستقبال الضُّيوف. والجمع : أَبْهاءٌ .
بَهو
بهو - يبهو بهاء 1- بهو : حسن. 2- بهو : لمع.
بَهُوَ
بَهُوَ بَهُوَ ُ بَهاءً، وبهاءَهً : بَها. فهو بهي. والجمع : أَبهياء. وهي (بتاء) . والجمع : بهايا. و بَهُوَ المكانُ: اتسَّعَ.
بَهْوٌ
جمع: أبْهَاءُ . [ب هـ و]. 1. :-جَلَسَتِ العَرُوسُ فِي البَيْتِ :- : فِي صَدْرِ البَيْتِ. 2. :-اِسْتَقْبَلَ ضُيُوفَهُ فِي البَهْوِ :- : الْمَكَانُ الْمُتَّسِعُ فِي الدَّارِ، قَاعَةُ الاسْتِقْبَالِ. :-ولَمْ نَكُنْ نَخْطُو خُطُوَاتٍ حَتَّى دَفَعَنَا إلَى بَهْوٍ رحْبٍ.(طه حسين). 3. :- هُوَ فِي بَهْوٍ مِنَ العَيْشِ :- : فِي عَيْشٍ رَغِيدٍ.
بَهْو
بَهْو :- جمع أبهاء وبُهُوّ وبُهِيّ • البَهْو : 1 - الواسع من كلّ شيء :-هو في بهو من العيش. 2 - السَّاحة في مقدم البيت. 3 - مكان مخصّص لاستقبال الضُّيوف.
الباهة
الباهة : الباه .
البهائِّية
البهائِّية : امتدادٌ للبابْية على يدَيْ ميرزا حسين الملقَّب ببهاء الله (1892) ، تنْزِع إِلى العالميّة في الاعتقاد والتديُّن، وتبدو عليها مسحةٌ مسيحية في الأَخلاق والسلوك، ولها أتباع في أوربّة وأمريكة .
البهْو
الواسع من كلّ شيء :-هو في بهو من العيش.
الباه
الباه : النكاح. و الباه الجمَاع.
بَهائيَّة
بَهائيَّة :- • البَهائيَّة حركة دينيّة تدّعي انتماءها للإسلام، نشأت في إيران تنزع إلى العالميّة في الاعتقاد والتَّديُّن وتبدو عليها مِسحة مسيحيّة في الأخلاق والسّلوك، مؤسّسها ميرزا حسين الملقب بـ (بهاء الدِّين).
بهائــي
نسبة إلى البهائية ، وهي إحدى الطوائف الدينية روجها ميرزا حسين الملقب ببهاء الله.
إبتهى
إبتهى - ابتهاء 1- إبتهى به : افتخر به
البهائيّة
حركة دينيّة تدّعي انتماءها للإسلام، نشأت في إيران تنزع إلى العالميّة في الاعتقاد والتَّديُّن وتبدو عليها مِسحة مسيحيّة في الأخلاق والسّلوك، مؤسّسها ميرزا حسين الملقب بـ (بهاء الدِّين).
باهَةٌ
[ب هـ و]. :-وَقَفَ فِي باهَةِ الدَّارِ :- : فِي باحَتِها، ساحَتِهَا.
إِبْهَاءٌ
[ب هـ ي]. (مصدر أبْهَى). :- إبْهَاءُ الوَجْهِ :- : حُسْنُهُ، جمالُهُ.
مُتَبَاهٍ
جمع: ـون، ـات. [ب هـ ى]. (فاعل من تَبَاهَى). :- مُتَبَاهٍ بِنَسَبِهِ :- : مُفْتَخِرٌ.
بهاءة
بهاءة :- مصدر بها/ بها بـ وبهُوَ وبهِيَ.
باهة
باهة 1-ساحة الدار
بهو الشّيء
بَها، حَسُن وجَمُل وظرُف.
بهو المكان
اتَّسَع.
بها
" البَهْوُ : البيتُ المُقدَّمُ أَمام البيوت. وقوله في الحديث: تَنْتَقِلُ العرب بأبْهائِها إلى ذي الخَلَصَةِ أَي ببيوتها، وهو جمع البَهْوِ البَيْتِ المعروفِ. والبَهْوُ : كِناسٌ واسع يتخذه الثور في أَصل الأَرْطى، والجمع أَبْهاء وبُهِيٌّ وبِهِيٌّ وبُهُوٌّ. وبَهَّى البَهْوَ : عَمِلَهُ؛ قال: أَجْوَف بَهَّى بَهْوَهُ فاستَوْسَعَا وقال: رَأَيتُه في كلِّ بَهْوٍ دامِجَا والبَهْوُ من كل حامل: مَقْبَلُ
بهر
"البُهْرُ: ما اتسع من الأَرض. والبُهْرَةُ: الأَرضُ السَّهْلَةُ،وقيل هي الأَرض الواسعة بين الأَجْبُلِ. وبُهْرَةُ الوادي: سَرارَتُه وخيره. وبُهْرَةُ كل شيء: وسطُه. وبُهْرَةُ الرَّحْلِ كزُفْرَتِه أَي وسطه. وبُهْرَةُ الليل والوادي والفرس: وسطه. وابْهارَّ النهارُ: وذلك حين ترتفع الشمس. وابْهارَّ الليلُ وابْهِيراراً إِذا انتصف؛ وقيل: ابْهارَّ تراكبت ظلمته، وقيل: ابْهارَّ ذهبت عامّته وأَكثره وبقي نحو من
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «بهدأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ بهدأ حسب الأحرف المشتركة.