ـُ جُهوناً: قَرُب ودنا.( الجُهانَة ): الجارية الشابَّة.( الجَهْن ): غِلَظ الوجه.( الجُهْنَة ): ظُلمة آخر الليل.( جُهَيْنَة ): قبيلة من قُضاعة. ويقال: فلان جُهَينَة الأخبار: يعرف يقينَها.
اسم٤ أحرف٣٩ مدخل في ٧ معاجمرتبتها١٬٠٩٥٬٥٥٤نادرة جداً
ـُ جُهوناً: قَرُب ودنا.( الجُهانَة ): الجارية الشابَّة.( الجَهْن ): غِلَظ الوجه.( الجُهْنَة ): ظُلمة آخر الليل.( جُهَيْنَة ): قبيلة من قُضاعة. ويقال: فلان جُهَينَة الأخبار: يعرف يقينَها.
جَهُنَ
جَهُنَ جَهُنَ ُ جُهوناً : قَرُب ودنا.
الجَهْن
الجَهْن : غِلَظ الوجه.
الجُهانة
الجُهانة : الجارية الشابَّة.
الجُهْنَة
الجُهْنَة : ظُلمة آخر الليل.
جُهَيْنَةُ
جُهَيْنَةُ : قبيلة من قُضاعة. ويُقال: فلانٌ جُهينَةُ الأَخبارِ: يعرف يقينَها.
جُهَيْنة
اسمجُهَيْنة [مفرد]: قبيلة من قضاعة| عند جُهَيْنة الخَبَر اليَقين [مثل]: يُضرب في معرفة حقيقة الأمر- فلان جُهَينة أخبار: أي يعرف يقينها وحقيقتها.
جُهَيْنة
جُهَيْنة :- قبيلة من قضاعة • عند جُهَيْنة الخَبَر اليَقين [مثل]: يُضرب في معرفة حقيقة الأمر، - فلان جُهَينة أخبار: أي يعرف يقينها وحقيقتها.
ج ه ن : جُهَيْنَةُ قبيلة وفي المثل وعند جهينة الخبر اليقين قال بن الأعرابي والأصمعي وعند جفينةجُهَيْنَةُ في ج ه ن وفي ج ف ن
جهن
ج ه ن: جُهَيْنَةُ قبيلة وفي المثل وعند جهينة الخبر اليقين قال بن الأعرابي والأصمعي وعند جفينة
جهن يجهن
فعل* جهن يجهن: جهونا. قرب.
جهن. غلظ الوجه.ق
* جهن. غلظ الوجه.ق
جَهن
جهن - يجهن ، جهونا 1-قرب
جَهُن
جهن 1-غلظ الوجه
جُهنة
جهنة 1-ظلمة آخر الليل
جُهَيْنَةُ
ـ جُهَيْنَةُ : قَبيلَةٌ، والمَثَلُ في ج ف ن، وقَلْعَةٌ بطَبَرِسْتانَ، وقرية بالمَوْصِلِ، منها الحُسَيْنُ بنُ نَصْرِ بنِ محمدٍ ذو التَّصانِيف. ـ جُهْنَةُ : جُهْمَةُ اللَّيْلِ. ـ جارِيَةٌ جُهانَةٌ : شابَّةٌ. ـ جَهْنُ : غِلَظُ الوَجْهِ ـ جُهْنُ : الزُّرْبَةُ في البَحْرِ غيرُ مُتَّصِلَةٍ بالبَرِّ مِقْدَارَ غَلْوَةٍ، فإذا اتَّصَلَتِ الزُّرْبَةُ إلى البَرِّ فذلك شِعْبٌ. ـ جَهَنَ جُهوناً :قَرُبَ،
الجَهْنُ غِلَظُ
الجَهْنُ غِلَظُ الوجه وجُهَينة أَبو قبيلة من العرب منه وفي المثل وعند جُهَينة الخبرُ اليقين وهي قبيلة قال الشاعر تنادَوْا يالَ بُهْثةَ إذ رَأَوْنا فقلنا أَحْسِني مَلأً جُهَيْناً وقال ابن الأَعرابي والأَصمعي وعند جُفَيْنة وقد ذكرناه في جفن قال قطرب جاريةٌ جُهانةٌ أَي شابّة وكأَنَّ جُهَيْنة ترخيمٌ من جُهانة قال أَبو العباس أَحمد بن يحيى جُهَيْنة تصغير جُهْنة وهي مثل جُهْمة الليلِ أُبدلت الميم
تجه
"ابن سيده: روى أَبو زيد تَجِهَ يَتْجَهُ بمعنى اتَّجَهَ، وليس من لفظه لأَن اتَّجَه من لفظ الوجْه، وتَجِهَ من هـ ج ت، وليس محذوفاً من اتَّجَه كتَقَى يَتْقِي، إِذ لو كان كذلك لقيل تَجَهَ. الأَزهري في ترجمة هـ ج ت، قال: أُهملت وُجُوهه، وأَما تُجاه فأَصله وِجُاه، قال: وقد اتَّجَهْنا وتَجَهْنا، وأَحال على المعتل. وفي حديث صلاة الخوف: وطائفةٌ تُجاهَ العدوّ أَيُ مُقابِلَتهم، والتاء فيه بدل من واو وُجاه
جَهُنَ
فعلجَهُنَ : قَرُب ودنا
جاهَ
فعلجاهَ جَوهًا جاهَ فلاناً بمكروه : واجهَه به
أَجْؤُه
اسمأَجْؤُه : جمع وَجْهُ
وَجَهَ
فعلوجَهَ يَجِه ، جِهْ ، وَجْهًا ، فهو واجِه ، والمفعول مَوْجوه وجَه الشَّخصَ : صار أوجَه منه عند النّاس وَجَهَ صَاحِبَهُ : ضَرَبَ وَجْهَهُ
وجُهَ
فعلوجُهَ يوجُه ، وَجاهةً ، فهو وَجِيهٌ والجمع : وُجَهاءُ ووِجاهٌ وهي وجيهةٌ والجمع : وِجاهٌ وهو أيضًا: وَجُةٌ، وهي وَجُةٌ وجُه الشَّخصُ: صار ذا رُتبةٍ وقدرٍ مرموق
أَجهَى
فعلأَجهَتِ الخباءُ: كان بلا سِتْر أَجهَى القومُ: أَصْحَتْ لهم السَّماءُ أَجهَتِ الطريقُ: استبانت أَجهَى فلانٌ عليه: بَخِل أَجهَتِ المرأَةُ على زوجها: لم تحبل أَجهَى الطريقَ والبيتَ: كشفَهَ
جَهن
اسمالجَهْن : غِلَظ الوجه
جُهَينة
اسمجُهَيْنَةُ : قبيلة من قُضاعة فلانٌ جُهينَةُ الأَخبارِ: يعرف يقينَها عند جُهَيْنة الخَبَر اليَقين [مثل]: يُضرب في معرفة حقيقة الأمر
جُهانة
اسمالجُهانة : الجارية الشابَّة
جُهنة
اسمالجُهْنَة : ظُلمة آخر الليل
عند جُهَيْنة الخَبَر اليَقين
يُضرب في معرفة حقيقة الأمر.
فلانٌ جُهينَةُ الأَخبارِ
يعرف يقينَها.
والِج
اسموالِج : فاعل من وَلَجَ
جَهاز
اسمالجمع : أَجْهِزة جَهَازُ الرَّاحلة: ما عليها جِهِازُ كلِّ شيءٍ: ما يحتاج إِليه ،جَهَاز /العَرُوس، والمسافر، والجَيْش، والميّت جهاز العروس: ما تقوم بتحضيره من ثياب وغيره أثناء الاستعداد للزواج، الجَهَاز في الحيوان: ما يؤدِّي من أَعضائه غرضًا حيويًّا خاصًّا الجَهَاز :الأَداة تؤدِّي عملاً معيَّنًا الجَهَاز :الطَّائفة من الناس تؤدِّي عملاً دقيقًا الجهاز الحكوميّ جهاز الدِّعاية: طائفة من الناس تؤدِّي
جِهاز
اسمالجمع : أَجْهِزة حَمَلَتِ العَرُوسُ جِهَازَهَا إِلَى بَيْتِ الزَّوْجِيَّةِ : كُلُّ مَا سَيَحْتَاجُهُ الزَّوْجَانِ مِنْ أَوَانٍ وَفِرَاشٍ وَأَقْمِشَةٍ، الخ جِهَازُ الْمُسَافِرِ للإِنْسَانِ عِدَّةُ أَجْهِزَةٍ : الجِهَازُ الدَّمَوِيُّ وَ الجِهَازُ العَصَبِيُّ وَ الجِهَازُ الهَضْمِيُّ وَالجِهَازُ التَّنَفُّسِيُّ : أَيْ كُلَّ عُضْوٍ أَوْ أَعْضَاءٍ مُرَكَّبَةٍ تُؤَدِّي وَظِيفَةً م جِهَازُ التِّلْفَازِ
جاهى
فعلجاهاه : فاخَرَه
جهَّى
فعلجهَّى الشَّجَّةَ: وسَعها
نَجَهَ
فعلنَجَهَ نَجْهًا نَجَهَ فلانًا : ردَّه أقبحَ رد
وَجِه
اسمرَجُلٌ وَجِهٌ : صَاحِبُ الْجَاهِ
وَجْه
اسموَجْه : مصدر وَجَهَ
وَجه
اسمالجمع : أَوْجُهٌ ، و وُجُوهٌ ، و أُجُوهٌ مصدر وَجَهَ الوَجْهُ: سيِّدُ القوم وشريفُهم الوَجْهُ: ما يواجهك من الرأْس، وفيه العينان والفم والأَنف الوَجْهُ:ما يُقْبِل من كلِّ سيء وَ الوَجْهُ: نفْسُ الشيء وذاتُه فَعَلَ مَا فَعَلَ لِوَجْهِ اللَّهِ : لِمَرْضَاتِهِ
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تجهن» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تجهن حسب الأحرف المشتركة.