تصدا

الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول. و الوَصِيدُ بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها. و الوَصِيدُ فناءُ الدار والبيت. وفي التنزيل العزيز:الكهف آية 18 وكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بالْوَصِيدِ ) ) . و الوَصِيدُ عَتَبةُ الباب. والجمع : وُصُدٌ ، ووَصائدُ .

أَوْصَدَ : اتَّخذ وصِيدَةً للغنم . و أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه . و أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها. و أَوْصَدَ الباب: أَغلقه. و أَوْصَدَ سَدَّه . وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده //.

وَصَّدَهُ : حذَّرهُ . و وَصَّدَهُ النسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: وَصَدَه .

الوَصِيدة : بيتٌ كالحظيرة من الحجارة في الجبال، للغنم وغيرها. والجمع : وصائدُ .

وَصَدَ الشيءُ وَصَدَ ِ (يَصِدُ) وَصْدًا : ثَبَت. ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى. فهو واصِدٌ .

اسْتَوْصَدَ : اتَّخذَ وصيدةً للغنم.

الوَصَّادُ : صيغة مبالغة. و الوَصَّادُ النسَّاجُ.

أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد :- • أوصدَ البابَ أطبقه وأغلقه :-أبواب الوظائف موصدة في وجه الشَّباب، - فَوَقَعَ الْجَبَلُ عَلَى بَابِ الْكَهْفِ فَأُوصِدَ عَلَيْهِمْ [حديث]، - {عَلَيْهِمْ نَارٌ مُوصَدَةٌ} [قرآن] :- • أوصد البابَ في وجهه: ردَّه خائبًا، صدَّه. • أوصد عليه: ضيَّق عليه، أرهقَه :- أوصد على عياله.

وَصيد :- جمع وصائِدُ ووُصُد ، مؤ وصيدة ، جمع مؤ وصائِدُ : 1 - بَيْتٌ كالحظيرة في الجبال للغنم وغيرها. 2 - عتَبَة الباب. 3 - فناء الدَّار والبيت :- {وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالْوَصِيدِ } .

و ص د: الوَصِيدُ الفناء و أَوْصدْتُ الباب وآصدته أغلقته و أُوصِدَ الباب على ما لم يسم فاعله فهو مُوْصَدٌ وقوله تعالى {إنها عليهم مؤصدة} قالوا مطبقة

* صدا يصدو: صدوا. (صدو) بيديه: صفق بهما.

تصدأ - تصدؤا 1- تصدأ له : تعرض له

وصيد - ج، وصد ووصائد 1- وصيد : عتبة البيت. 2- وصيد : ساحة أمام البيت. 3- وصيد : كهف. 4- وصيد : جبل. 5- وصيد : نبات متقارب الأصول. 6- وصيد : ضيق مطبق. 7- وصيد : الذي ختن مرتين. 8- وصيد بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال.

أوصد - إيصادا 1- أوصد الباب : أغلقه. 2- أوصد الباب : سده. 3- أوصد القدر : أطبقها. 4- أوصد عليه : ضيق عليه وحمله ما لا يطيق. 5- أوصد الكلب بالصيد : أغراه به. 6- أوصد : إتخذ « وصيدة »، وهي بيت للماشية كالحظيرة.

وصد - توصيدا 1- وصد الثوب : نسجه. 2- وصد الكلب بالصيد : أغراه به. 3- وصده : حذره.

وصد - يصد ، وصدا 1- وصد الشيء : ثبت. 2- وصد بالمكان : أقام. 3- وصد الثوب : نسجه.

إستوصد - استيصادا 1-اتخذ « وصيدة » للغنم، وهي بيت كالحظيرة

وصيدة 1-بيت كالحظيرة يتخذ من الحجارة للماشية في الجبال، جمع : وصائد

[و ص د]. (فعل: رباعي متعد بحرف). وَصَّدْتُ ، أُوَصِّدُ ، وَصِّدْ ، مصدر تَوْصِيدٌ . 1. :- وَصَّدَ وَلَدَهُ :- : حَذَّرَهُ. 2. :- وَصَّدَ النَّسَّاجُ بَعْضَ الْخَيْطِ فِي بَعْضٍ :- : أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ ، نَسَجَهُ. 3. :- وَصَّدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ :-: أَغْرَاهُ بِهِ.

جمع: وُصُدٌ ، وَصَائِدُ . [و ص د]. 1. :- وَصِيدُ ، وَصِيدَةُ الغَنَمِ :- : حَظِيرَةٌ تُشْبِهُ البَيْتَ فِي الجِبَالِ. 2. :- وَصِيدُ البَابِ :- : عَتَبَتُهُ، فِنَاؤُهُ. الكهف آية 18 وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ ( قرآن). 3. :- وَصِيدَةُ الكَلْبِ :- : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ.

[و ص د]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). وَصَدْتُ ، أَصِدُ، صِدْ، مصدر وَصْدٌ . 1. :- وَصَدَ الْحَجَرُ :- : ثَبَتَ. 2. :- وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً :- : نَسَجَتْهُ. 3. :- وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ :- : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا.

وَصَدَ (يَصِدُ) وَصْدًا فهو واصِدٌ وَصَدَ الْحَجَرُ : ثَبَتَ وَصَدَتْ ثَوْباً جَمِيلاً : نَسَجَتْهُ وَصَدَ الْمُهَاجِرُ بِالبِلاَدِ : وَطَنَ، وَثَنَ، أَقَامَ بِهَا ويقال : وَصَدَ النَّسّاجُ بعضَ الخيط في بعض: أَدخل اللُّحْمَةَ في السَّدَى

أَصْدَاد : جمع صَدّ

أصداد : جمع صَّدُّ، صُّدّ

صدَّ صَدَدْتُ ، يَصُدّ ، اصْدُدْ / صُدَّ ، مصدر صَدٌّ، صُدُودٌ ، فهو صَادّ ، والمفعول مَصْدود صدَّ الهُجومَ ونحوَه :منع حدوثَه صدَّه عن الأمر: منعه، صرفه، ردعه، صَدَّ منه صَدًّا: ضَجَّ وأَعرض

صُدَاة : جمع صَّادِي

صُداة : جمع صَدٍ

صُداة : جمع صاد

صَدَأْتُ، أَصْدَأُ، اِصْدَأْ، مصدر صَدْءٌ صَدَأَ الإِنَاءَ : جَلاَهُ وَأَزَالَ صَدَأَهُ صَدَأَ المِرْآةَ : نَظَّفَها، جَلاها

لَوْنُ الصَّدَإِ

وَصْد : مصدر وَصَدَ

وُصُد : جمع وَصيد

أوصدَ / أوصدَ على يُوصد ، إيصادًا ، فهو مُوصِد ، والمفعول مُوصَد أَوْصَدَ عليه: ضيّق عليه وأَرهقه أَوْصَدَ القِدْرَ: أَطبقها أَوْصَدَ الباب: أَغلقه وفي حديث أَصحاب الغار: حديث شريف فوقع الجبلُ على باب الكهف فأوصَده / أوْصَدَ الكَلْبَ بِالصَّيْدِ : أغْرَاهُ بِهِ أوْصَدَ الفَلاَّحُ : اِتَّخَذَ وَصِيدَةً ، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ

الجمع : وصائِدُ و وُصُد ، المؤنث: وصيدة ، و الجمع للمؤنث: وصائِدُ الوَصِيدُ : النبات المتقارب الأُصول الوَصِيدُ :بيت كالحظيرة من الحجارة في الجبال للغنم وغيرها الوَصِيد :ُ فناء الدَّار والبيت الوَصِيدُ :عَتَبةُ الباب وَصِيدَةُ الكَلْبِ : بَيْتُهُ الخَشَبِيُّ

اسْتَوْصَدَ : اتَّخذَ وصيدةً للغنم

وصائِدُ : جمع وَصيد

وصائدُ : جمع وَصيدة

تَوْصِيد : مصدر وَصَّدَ

وصائِد :جمع وَصيد

اِتَّخَذَ وَصِيدَةً ، حظِيرَةً لِلْغَنَمِ.

ضيَّق عليه، أرهقَه '' أوصد على عياله''.

عَتَبَتُهُ، فِنَاؤُهُ. وَكَلْبُهُمْ بَاسِطٌ ذِرَاعَيْهِ بِالوَصِيدِ ( قرآن).

حَظِيرَةٌ تُشْبِهُ البَيْتَ فِي الجِبَالِ.

أَدْخَلَ اللُّحْمَةَ فِي السَّدَى، وَصَدَهُ ، نَسَجَهُ.