اسم٥ أحرف٤٠ مدخل في ٨ معاجمرتبتها٨١٦٬٦٤٨نادرة جداً
الشيءَ، وإليه ـُ عَطْواً: تناوله. ويقال: عطا عِرْضَ أخيه: تناوله بالذّمّ. وفي الحديث: ( أربى الرّبا عَطْو الرّجل عِرض أخيه بغير حقّ ). وـ إليه يده: رفعها. وـ فلاناً: غلبه في التعاطي.( أعْطَى ) البعيرُ: انقاد ولم يستصعب. ويقال: أعطى فلان بيده: انقاد. وـ فلاناً الشيءَ: ناوله إياه.( عَاطَاه ) الشيءَ مُعاطاة وعِطاء: ناوله إيّاه.( عَطَّاه ): عجَّلَه.( تَعَاطَى ) الرجلُ: قام على أطراف أصابع الرجلين مع
عَطَا
عَطَا الشيءَ، وإِليه عَطَا ُ عَطْوًا: تناولَهُ. ويقال: عَطَا عِرْضَ أَخيه: تناوَلَهُ بالذِّمّ. وفي الحديث: حديث شريف أَربَى الرِّبا عَطْوُ الرَّجُلِ عِرْضَ أَخيهِ بِغَيْرِ حَقٍّ// . و عَطَا إِليه يَدَهُ: رَفَعَها. و عَطَا فلانًا: غَلَبَهُ في التَّعاطي.
عَاطَاهُ
عَاطَاهُ الشيءَ مُعاطاةً وعِطاءً: ناوَلَهُ إِيَّاهُ.
عَطاء1
عَطاء1 :- جمع أَعْطِية (لغير المصدر)، جمع الجمع أَعْطِيات، مث عطاءان (لغير المصدر) وعطاوان (لغير المصدر): مصدر أعطى: هبة، ما يُعْطَى بدون مقابل :-كان كريمًا جزيل العطاء، - {كُلاًّ نُمِدُّ هَؤُلاَءِ وَهَؤُلاَءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ} :- • أجزل العطاءَ: أوسعه وأكثره، - أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين.
عَطاء2
عَطاء2 :- جمع عطاءات: عرضٌ تحريريٌّ من مقاول يتعهَّد فيه بتشييد محلٍّ نظير مبلغٍ معيَّن :-عطاءٌ مبدئيّ/ نهائيّ.
ع ط ا : أعْطاهُ مالا والاسم العطاء و اسْتَعْطَى و تَعَطَّى سأل العَطاءَ ورجل مِعْطَاءٌ كثير الإعْطاءِ وامرأة مِعْطاءٌ أيضا ومِفعال يستوي فيه المُذكر والمؤنث و العَطِيَّةُ الشيء المُعْطَى والجمع العَطَايا وقولهم ما أعطاه للمال شاذ كقولهم ما أولاه للمعروف وما أكرمه لي لأن التعجب لا يدخل على أفعل وإنما يجوز منه ما سُمع من العرب ولا يُقاس عليه و المُعاطَاةُ المُناولة وفلان يَتَعاطَى كذا أي يخوض فيه
عطا يعطو
فعل* عطا يعطو: عطوا. (عطو) 1-الشيء أو إليه: تناوله، أخذه. 2-إليه يده: رفعها. 3-الغزال أو نحوه: رفع رأسه ليتناول الأوراق.
عَطا
عطا - يعطو ، عطوا 1- عطا الشيء أو إليه : تناوله، أخذه. 2- عطا اليه يده : رفعها. 3- عطا الغزال أو نحوه : رفع رأسه ليتناول الأوراق.
عطا
عطا - و عطاء و عطاءة 1-ما يعطى، جمع : أعطية، جج أعطيات
عَطَا
فعل**عَطَا** - [ع ط و]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** عَطَوْتُ**،** أَعْطُو**،** اُعْطُ**، مص. عَطْوٌ. 1. "عَطَا الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ" : تَنَاوَلَهُ. 2. "عَطَا بِيَدِهِ الإِنَاءَ" : تَنَاوَلَهُ وَهُوَ مَحْمُولٌ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى الأَرْضِ. 3. "عَطَا إِلَيْهِ يَدَهُ" : رَفَعَهَا. 4. "عَطَا عِرْضَ أَخِيهِ" : تَنَاوَلَهُ بِالذَّمِّ. 5. "عَطَا صَاحِبَهُ" : غَلَبَهُ فِي التَّعَاطِي. 6. "عَطَا
عَطَا
[ع ط و]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). عَطَوْتُ، أَعْطُو، اُعْطُ، مصدر عَطْوٌ. 1. :- عَطَا الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ :- : تَنَاوَلَهُ. 2. :- عَطَا بِيَدِهِ الإِنَاءَ :- : تَنَاوَلَهُ وَهُوَ مَحْمُولٌ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى الأَرْضِ. 3. :- عَطَا إِلَيْهِ يَدَهُ :- : رَفَعَهَا. 4. :- عَطَا عِرْضَ أَخِيهِ :- : تَنَاوَلَهُ بِالذَّمِّ. 5. :- عَطَا صَاحِبَهُ :- : غَلَبَهُ فِي التَّعَاطِي. 6. :- عَطَا
أعْطاهُ
أعْطاهُ مالاً يُعْطيه إعْطاءً والاسم العطاءُ وأصله عَطاوٌ بالواو؛ لأنه من عَطَوْتُ. واسْتعطى وتَعَطَّى: سأل العَطاءَ. ورجلٌ مِعْطاءٌ: كثير الإعطاء. وامرأةٌ مِعْطاءٌ ومِفْعالٌ يستوي فيه المذكر والمؤنث. وقومٌ معاطِيٌّ ومَعاطٍ. والعَطِيَّةُ: الشيء المُعطى والجمع العطايا. وقالوا: ما أعطاهُ للمال، كما قالوا: ما أولاه للمعروف وما أكرمه لي. وهذا شاذٌّ لا يطّرد. ويقال: أعْطى البعيرُ إذا انقاد
العَطْوُ
العَطْوُ التَّناوُلُ يقال منه عَطَوْت أَعْطُو وفي حديث أَبي هريرة أَرْبَى الرِّبا عَطْوُ الرجُلِ عِرْضَ أَخِيه بغَير حَقٍّ أَي تَناوُلُه بالذَّمِّ ونحوه وفي حديث عائشة رضي الله عنها لا تَعْطُوهُ الأَيْدِي أَي لا تَبْلُغُه فتَتناوَلَه وعَطا الشيءَ وعَطا إِليه عَطْواً تَناوَله قال الشاعر يصف ظبية وتَعْطُو البَرِيرَ إِذا فاتَها بِجِيدٍ تَرَى الخَدِّ منه أَسِيلاَ وظَبيٌ عَطُوٌّ يَتطاوَلُ إِلى
عطا
"العَطْدُ: الشدّة. والعَطَوَّدُ: الشديد الشاقُّ من كل شيء. وسَفَرٌ عَطَوَّدٌ: شاق شديد، وقيل: بعيد؛ قال: فقد لَقِينا سَفَراً عَطَوَّدا،يَتْرُكُ ذا اللَّوْنِ البَصيصِ أَسْودا والعَطَوَّدُ: الانطلاقُ السريع؛ قال: إِليك أَشْكُو عَنَقاً عَطَوَّدا وقد حكي كل ذلك بالراء مكان الواو وسنذكره في الرباعي. ويومٌ عَطَوَّدٌ: تامّ. قال الأَزهري: وذهب يوماً عطوَّداً أَي يوماً أَجمعَ؛ وأَنشد: أَتْمٌ، أُدِيمَ
عَطَا عِرْضَ أَخِيهِ
تَنَاوَلَهُ بِالذَّمِّ.
عَطَا الشَّيْءَ أَوْ إِلَيْهِ
تَنَاوَلَهُ.
عَطَا الظَّبْيُ
رَفَعَ رَأْسَهُ وَيَدَيْهِ لِيَتَنَاوَلَ أَوْرَاقَ الشَّجَرِ.
عَطَا إِلَيْهِ يَدَهُ
رَفَعَهَا.
عَطَا بِيَدِهِ الإِنَاءَ
تَنَاوَلَهُ وَهُوَ مَحْمُولٌ قَبْلَ أَنْ يُوضَعَ عَلَى الأَرْضِ.
عَطَا صَاحِبَهُ
غَلَبَهُ فِي التَّعَاطِي.
أزمنَ عنه عطاؤه
أَبطأ وطال زمنُه.
عاطاه الحبَّ
بادله إياه.
عاطاه الشَّيءَ
ناوله إياه.
فلانٌ لا يُغِبُّنَا عطاؤه
أَي يأْتينا كلَّ يوم.
عَطاء
اسمالجمع : أَعْطِيَةٌ أَعْطِياتٌ العَطَاءُ : هبة، ما يُعْطَى أُعْطِياتُ الملوك: هِبَاتُهم وأَعطياتُ الجُنْدِ: أَرزاقُهم، أَي ما يُرَتَّبُ لهم من مال أجزل العطاءَ: أوسعه وأكثره، أَخْذٌ وعطاءٌ: تبادل المنافع بين طرفين
عِطاء
اسمعِطاء : مصدر عاطَى
عطاء
اسمعطاء : مصدر أَعْطَى
عطاءات
اسمعطاءات : جمع عَطاء
مَعطاءُ
اسممَعطاءُ : فاعل من مَعِطَ
مِعطاء
اسمالجمع : مَعَاطٍ ، و معاطِيّ المِعْطَاءُ : الكثيرُ العَطَاءِ، [ؤنث]
إِعطاء
اسممصدر أعْطَى لاَ يَرْغَبُ فِي إعْطَائِهِ أكْثَرَ مِمَّا يَسْتَحِقُّ : مَنْحُهُ، أَيْ تَقْدِيمُ عَطَاءٍ
إِعطاء
اسمإعطاء : مصدر أَعْطَى
اِسَتعطَى
فعلاستعطى يستعطي ، اسْتَعْطِ ، استعطاءً ، فهو مُسْتَعْطٍ ، والمفعول مُسْتَعْطًى اسْتَعْطَى : سَأَلَ العطاءَ
اِستعطاء
اسماِستعطاء : مصدر إِسَتعطَى
اِستِعطاء
اسممصدر اِسْتَعْطَى اِسْتِعطاءُ النَّاسِ: اِسْتِجْداؤُهُمْ
اِعتَطَّ
فعلاعْتَطَّ الشيءَ: شَقَّهُ
عاطَى
فعلعاطَى يُعاطي ، عَاطِ ، مُعاطاةً وعِطاءً ، فهو مُعاطٍ ، والمفعول مُعاطًى عاطاه الشَّيءَ: ناوله إياه عاطاه الحبَّ: بادله إياه
عاطاه الحبّ
بادله إياه.
عاطاه الشّيء
ناوله إياه.
قلّل عطاءه/ قلّل من عطائه
جعله قليلاً، أنقصه، خفَّضه :-تقليل المصروفات/ الإنتاج- قلَّل العدوّ من هجماته- قلَّل من عدد العاملين.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تعاطا» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تعاطا حسب الأحرف المشتركة.