أَقْمَى
أَقْمَى الرَّجلُ: سمن بعد هُزال. وَ أَقْمَى لَزِمَ البيت فِرَارًا من الفتن. و أَقْمَى عَدُوَّه: أَذلَّه.
فعلمن جذر قمم٤ أحرف٣٨ مدخل في ٦ معاجمرتبتها١٬١٨٠٬٩٠٥نادرة جداً
اسم ومصدر مشتق من الجذر الثلاثي ق-م-م، يدل في أصله على الجمع والاستقصاء.
أَقْمَى
أَقْمَى الرَّجلُ: سمن بعد هُزال. وَ أَقْمَى لَزِمَ البيت فِرَارًا من الفتن. و أَقْمَى عَدُوَّه: أَذلَّه.
القَامِيَةُ
القَامِيَةُ من النساءِ: الذَّليلةُ في نفسها.
قمِنَ
قمِنَ بـ يَقمَن ، قَمَنًا ، فهو قَمِن وقَمِين ، والمفعول مقمون به :- • قمِن بكذا جدُر به وخلُق :-هو قَمِنٌ بتولِّي منصب رفيع، - أنت قمين بتحمّل المسئوليّة.
أَقْمَى
أقمى - إقماء 1- أقمى : سمن. 2- أقماه : أذله. 3- أقمى : لزم البيت، بقي فيه .
قامى
قامى - مقاماة 1-قامىه : وافقه
قامية
قامية 1-إمرأة ذليلة حقيرة
القِمَّةُ
ـ القِمَّةُ: أعْلَى الرأسِ وكلِّ شيءٍ، وجماعَةُ الناسِ، كالقُمامَةِ، والشَّحْمُ، والسِّمَنُ، والبَدَنُ ـ القامةُ، وبالضم: ما يأخُذُهُ الأسَدُ بفيهِ. ـ قَمَّ البيتَ: كَنَسَه. ـ القُمامةُ: الكُنَاسَةُ, ج: قُمامٌ، ونَصْرانِيَّةٌ بَنَتْ دَيْراً بالقُدْسِ، فَسُمِّيَ باسمها. ـ وَقَّاصُ بنُ قُمامَةَ: شاعِرٌ. ـ أبو قُمامَةَ: جَبَلَةُ بنُ محمدٍ: محدِّثٌ. ـ المِقَمَّةُ: المِكْنَسَةُ ـ المِقَمَّةُ من ذاتِ
قَمَهُ
ـ قَمَهُ: قِلَّةُ شَهْوَةِ الطَّعامِ. ـ قُمَّهٌ: الإِبِلُ الذَّواهِبُ في الأرض، أو الرَّافِعَةُ رُؤُوسَها من الإِبِلِ، الواحِدَةُ: قامِهٌ. ـ خَرَجَ يَتَقَمَّهُ: لا يَدْرِي أينَ يَتَوَجَّهُ.
قمي
"ما يُقامِيني الشيءُ وما يُقانِيني أَي ما يُوافقني؛ عن أَبي عبيد، وقاماني فلان أَي وافقني. ابن الأَعرابي: القُمَى الدخول (*قوله « القمى الدخول ويقمو والقمى السمن وقمو هذه والقمى تنظيف» كل ذلك مضبوط في الأصل والتهذيب بهذا الضبط، وأورد ابن الأثير الحديث في المهموز.) وفي الحديث: كان النبي، صلى الله عليه وسلم، يَقْمُو إلى منزل عائشة كثيراً أَي يدخل. والقُمَى: السِّمَنُ. يقال: ما أَحسن قَمْو هذه
قمن
"الأَزهري: روي عن النبي، صلى الله عليه وسلم، أَنه، قال: إِني قد نُهيتُ عن القراءة في الركوع والسجود، فأَما الركوعُ فعَظِّمُوا الله فيه، وأَما السُّجود فأَكثروا فيه من الدعاء، فإِنه قَمِنٌ أَن يُسْتَجابَ لكم؛ يقال: هو قَمَنٌ أَن يفعل ذلك، بالتحريك، وقَمِنٌ أَن يفعل ذلك، فم؟ قال قَمَن أَراد المصدر فلم يُثَنِّ ولم يجمع ولم يؤنث، يقال: هما قَمَنٌ أَن يفعلا ذلك وهم قَمَنٌ أَن يفعلوا ذلك وهنَّ قَمَنٌ
قمأ
"قَمَأَ الرَّجُلُ وغيرُه، وقَمُؤَ قَمْأَةً وقَمَاءً وقَمَاءة، لا يُعْنَى بقَمْأَةٍ ههنا المرَّة الواحدة البتَّة: ذَلَّ وصَغُرَ وصار قَمِيئاً. ورجل قَمِيءٌ: ذليل على فَعِيلٍ، والجمع قِمَاءٌ وقُمَاءٌ، الأَخيرة جمعٌ عزيزٌ، والأُنثى قَميئةٌ. وأَقْمَأْتُه: صَغَّرْتُه وذَلَّلته. والصاغِرُ القَمِيءُ يُصَغَّر بذلك، وإِن لم يكن قصيراً. وأَقْمَيْتُ الرجُلَ إِذا ذَلَّلْتَه. وقَمَأَتِ المرأَةُ قَمَاءة،
قوم
"القيامُ: نقيض الجلوس، قام يَقُومُ قَوْماً وقِياماً وقَوْمة وقامةً، والقَوْمةُ المرة الواحدة. قال ابن الأَعرابي:، قال عبد لرجل أَراد أن يشتريه: لا تشترني فإني إذا جعت أَبغضت قَوْماً، وإذا شبِعت أَحببت نَوْماً، أي أَبغضت قياماً من موضعي؛ قال: قد صُمْتُ رَبِّي، فَتَقَبَّلْ صامتي،وقُمْتُ لَيْلي، فتقَبَّل قامَتي أَدْعُوك يا ربِّ من النارِ التي أَعْدَدْتَ للكُفَّارِ في القِيامةِ وقال بعضهم: إنما
قَمَا
فعلقَمَا قَمْوًا، وقمْيًا قَمَتِ الإِبلُ: سَمِنَت قَمَا فلانٌ إِلى البيت: دخل قَمَا فلانٌ الدارَ قمْيًا: نظَّفها من الكُناسة
وَقَمَ
فعلوَقَمَ (يَقِمُه) وَقْمًا وَقَمَ الرجلَ: أَكرَهه وقَسَره وَقَمَ عن حاجته: رَدَّه أَقبَح الرَّدِّ وَقَمَ الأَمرُ فلانًا: حَزَنَه أَشدَّ الحُزن
وُقِمَ
فعلوُقِمَتِ الأَرضُ : وَطِئَتْ وأُكِلَ نباتُها
قَمَّ
فعلقَمَّ قَمًّا قَمَّتِ الشَّاةُ ونحوُها : تناولَتْ بشفتيها ما وجدت على وجه الأَرضِ لتأَكله قَمَّ البيتَ ونحوَه: كنَسَه قَمَّ ما على الخِوان (بضم الخاء وكسرها) : أَكله فلم يدَعْ منه شيئًا
قمْي
اسمقمْي : مصدر قَمَا
قامى
فعلقَامَأَهُ المكانُ: وافقَه قَامَانِي الرَّجُلُ وغيرُه: وافقني
مقمون
اسممقمون : اسم المفعول من قَمِنَ
أَقْمَى الرَّجلُ
سمن بعد هُزال.
أَقْمَى عَدُوَّه
أَذلَّه.
أقامَهُ مِنْ مَقْعَدِهِ لِيَجْلِسَ مَكانَهُ
رَفَعَهُ، أزَاحَهُ.
قَمِنَ
فعلقمِنَ بـ يَقمَن قَمَانةً ، قَمَنًا ، فهو قَمِن وقَمِين ، والمفعول مقمون به قَمِنَ بكذا : جَدُر به وخَلُق
مَقام
اسمالجمع : مقامات المَقَامُ : مَوضع القَدَمين المَقَامُ :المجلسُ : وهو الحجر الذي قام عليه إبراهيم حين رفع بناء البيت أشرف على دار المقام: للدلالة على هرم الإنسان ومشارفته الفناء انحطّ مقامُه: سقط إلى مستوى أدنى ممّا كان عليه مناسبة لِكُلِّ مقام مقال: الدعوة إلى الملاءمة بين القول والموقف في هذا المقام: في هذه المناسبة (الموسيقى) سُلَّم الموسيقى، تَسَلْسُل النَّغم درجة فوق أُخرى (الموسيقى) علامة
مَقامُّ
اسممَقامُّ : جمع مِقَمّة
مَقامة
اسمالمَقَامَةُ : الجماعة من الناس المَقَامَةُ: المجلس المَقَامَةُ :الخطبةُ أَو العِظَة أو نحوهما المَقَامَةُ :قصة قصيرة مسجوعة، تشتمل على عظة أو مُلحة، كان الأدباء يظهرون فيها براعتَهم مَقَامَةُ النَّاسِ : مَجْمَعُهُمْ، مَجْلِسُهُمْ أَلْقَى مَقَامَةً عَلَى الجُمْهُورِ : خُطْبَةً
مُقام
اسممصدر ميمي طَالَ مُقَامُهُ فِي الجَبَلِ : أَيْ طَالَتْ إِقَامَتُهُ ، الفرقان آية 76خالِدِينَ فِيها حَسُنَتْ مُسْتَقَرّاً وَمُقاماً (قرآن) المُقَامُ : الإقامة المُقَامُ :موضعُ الإقامة اسم مفعول من أقامَ
مُقام
اسممُقام : اسم المفعول من أَقامَ
مُقامة
اسمالمُقَامَة : المُقامُ
مقامات
اسممقامات : جمع مَقام
قَمُؤَ
فعلقمُؤَ يَقمُؤ ، قَماءً وقَماءةً ، فهو قمِيء قمُؤ الشّخصُ : صغُر جسمُه ذَلَّ وهان، صَغُر في الأعين، حقُر
أَقامَ
فعلأقامَ / أقامَ بـ / أقامَ في / أقامَ لـ يُقيم ، أَقِمْ ، إقامةً ، فهو مُقِيم ، والمفعول مُقام أقامَ بالمكان: لَبِثَ فيه واتَّخذه وطنا أقامَ بِالْمَكَانِ : اِتَّخَذَهُ مَقاماً أقامَهُ مِنْ مَقْعَدِهِ لِيَجْلِسَ مَكانَهُ : رَفَعَهُ، أزَاحَهُ أقامَ العُودَ والبناءَ ونحوَهما: عَدَّله وأَزال عِوَجَه أقامُوا لَهُ تِمْثالاً فِي السَّاحَةِ الكُبْرَى : نَصَبُوهُ لَهُ أقام الصَّلاةَ أدامها، وفَّاها بصورة
قامَ
فعلقامَ / قامَ إلى / قامَ بـ / قامَ على / قامَ لـ يَقُوم ، قُمْ ، قَوْمًا وقِيامًا وقامةً ، فهو قائم وقيِّم ، والمفعول مَقوم - للمتعدِّي قام الشَّخْصُ: وقف ونهض، انتصب، عكسه قعد قَامَ النَّهَارُ : اِنْتَصَفَ قَامَ مِنْ نَوْمِهِ : اِسْتَيْقَظَ قَامَ بِمَهَامِّهِ : اِضْطَلَعَ بِهَا قُومُوا بِنَا : هَيُّوا بِنَا قَامَ بِتَعْلِيمِهِ : تَوَلَّى تَعْلِيمَهُ قَامَ عَلَى عَهْدِهِ : دَامَ، ثَبَتَ قَامَ
اِقتَمَّ
فعلاقْتَمَّتِ الشاةُ الحَبَّ: طلبته لتأْكله اقْتَمَّتِ فلانٌ ما على الخُوان (بضم الخاء وكسرها) : قَمَّهُ اقْتَمَّتِ الشيءَ: علاه اقْتَمَّتِ العِدْلَ: اقتلعه قبل أَن يستقرَّ بالأَرضِ
إِلقام
اسمإلقام : مصدر أَلقَمَ
خاف مقامي
موقفه بين يديّ للحساب سورة :ابراهيم، آية رقم :14
مقامي
اقامتي بينكم دهرا طويلا سورة :يونس، آية رقم :71
التّعاقب القمّيّ
(نت) نمو الأعضاء النَّباتيّة من فروع جانبيّة، وأوراق وبراعم وأزهار متتابعة من القاعدة إلى القمة أو العكس.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تقمي» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تقمي حسب الأحرف المشتركة.