فعلمن جذر نسأ٤ أحرف٦٢ مدخل في ١٠ معاجمرتبتها٤٥٢٬٧٩٧نادرة
نَسَأَتِ الماشيةُ ـَ نَسْئاً، ومَنْسَأة: سمِنَت أو بدا سِمنها. و ـ الشيءَ أو الأمرَ: أخَّرَه. يُقال: نَسَأَ الدَّيْنَ، ونَسَأ البيعَ، ونَسَأ الإِبلَ عن الحوض، ونسأ اللهُ أجله، ويُقال: نَسَأ الله في أجله. و ـ الدَّابَّة بالمِنْسَأة: ضَرَبها بها. و ـ اللَّبَنَ: خلَطَه بماء ليُكَثِّرَه أو يخفِّف من حُموضته. و ـ فلاناً: سقاه النَّسْء. فهو ناسِئٌ. ( ج ) نَسَأَة.( نُسِئَتِ ) المرأةُ نَسْئاً: تأخَّر
النَّسِيسُ
النَّسِيسُ : المنسوسُ . و النَّسِيسُ غايةُ الجَهْد و النَّسِيسُ زَبَدُ الحطب يكون في رأْسه حينَ يُحرَق. و النَّسِيسُ بقيةُ الرُّوح. ويقال: بَلَغَ من الرجلُ نسيسُه: كاد يموت. وسَكَتَ نسيسُه: مات. والجمع : نُسُسٌ .
النَّسِيسَةُ
النَّسِيسَةُ : النَّمِيمَة. و النَّسِيسَةُ زَبَد الحَطَب يكون بِرَأْسِ العُودِ إِذا أَوقِد. والجمع : نَسَائِسُ.
المَنْسُوسُ
المَنْسُوسُ : المطرودُ.
المِنَسَّةُ
المِنَسَّةُ : العصَا الغليظةُ. وهي: المِنسَأَةُ.
النَّسَّاسُ
النَّسَّاسُ : النمَّامُ.
تَنَسَّسَ
تَنَسَّسَ منه خبَرًا: تنسّمَه.
نَسّسَ
نَسّسَ الصَّبِيَّ: قال له: إِسْ إِسْ؛ ليبولَ أَو يتغوّط.
اسْتَنْسَأَهُ
اسْتَنْسَأَهُ : اسْتَمْهَلَهُ. يقال: استنسأَ غريمَه، واستنسأَهُ الدَّيْنَ.
منسأة
اسممنسأة [ مفرد ] : اسم آلة من نسأ / نسأ في : هراوة ، عصا غليظة يحملها الرعاة أو الجنود ، وتستخدم في الضرب ودفع الدواب والحث على السير والتوكؤ ونحوه له منسأة يقود بها غنمه - { ما دلهم على موته إلا دابة الأرض تأكل منسأته } .
أنسأَ/ أنسأَ في يُنْسئ، إنساءً، فهو مُنسِئ، والمفعول مُنسَأ
أنسأَ/ أنسأَ في يُنْسئ، إنساءً، فهو مُنسِئ، والمفعول مُنسَأ • أنسأ الشَّيءَ: نسَأه؛ أخّره "أنسأ الدَّيْنَ/ البيعَ/ الصفقةَ". • أنسأ اللهُ أجلَه/ أنسأ اللهُ في أجله: نسَأه؛ أطال في عمره.
نسأ / نسأ في ينسأ ، نسئا ، فهو ناسئ ، والمفعول منسوء
نسأ / نسأ في ينسأ ، نسئا ، فهو ناسئ ، والمفعول منسوء• نسأ الشيء أو الأمر : أخره ( وقد تخفف الهمزة ) نسأ الدين / البيع / الصفقة - { ما ننسخ من ءاية أو ننسأها نأت بخير منها أو مثلها } [ ق ] . • نسأ الله أجله / نسأ الله في أجله : أطال في عمره ° نسئت المرأة : تأخر حيضها عن وقته وظن حملها .
ناسئ
اسمناسئ [ مفرد ] : ج ناسئون ونسأة : اسم فاعل من نسأ / نسأ في .
نسء
اسمنسء [ مفرد ] : 1 - مصدر نسأ / نسأ في . 2 - تأخير حرمة شهر لآخر لاستباحة القتال في الأشهر الحرم { إنما النسء زيادة في الكفر } [ ق ] .
نسيء
اسمنسيء [ مفرد ] : 1 - تأخير . 2 - تأخير حرمة شهر المحرم إلى شهر صفر في الجاهلية حتى يتسنى لهم القتال فيه { إنما النسيء زيادة في الكفر } .
نسيئة
اسمنسيئة [ مفرد ] : 1 - نسيء ؛ تأخير ، تأجيل باعه بنسيئة : بتأخير دفع الثمن . 2 - ( فق ) دين مؤخر . • ربا النسيئة : ( فق ) من البيوع التي نهى الإسلام عنها ، وهو بيع إلى أجل معلوم من غير تقابض ولو كان بغير زيادة ، وهو خلاف ربا الفضل .
ن س أ : المِنْسأَةُ بكسر الميم العصا تُهمز وتُليَّن و النَّسِيئَةُ كالفعيلة التَّأخير وكذا النَّسَاءُ بالمد و النَّسِيءُ في الآية فَعِيل بمعنى مفعول من قولك نَسَأَهُ من باب قطع أي أَخره فهو مَنْسُوءٌ فحُوِّل مَنْسوء إلى نَسِيءٌ كما حُوِّل مقتول إلى قتيل والمُراد به تأخيرهم حُرمة المُحرم إلى صفر
نسأ ينسأ
فعل* نسأ ينسأ: نسأ ومنسأة. 1-الشيء: أخره «نسأ الله أجله، أو في أجله». 2-ه: حرسه، حفظه. 3-ه البيع أو في البيع: باعه وأخر له دفع الثمن.
نسأ ينسأ
فعل* نسأ ينسأ: نسأ. 1-الدابة: ساقها، زجرها. 2-الجمال: أبعدها عن الحوض. 3-اللبن بالماء: خلطه به. 4-ه: سقاه النسء. 5-ت الماشية: بدا سمنها.
نسأ تنسئة. الدابة
* نسأ تنسئة. الدابة: ساقها، زجرها.
نَسّس
نسس - تنسيسا 1- نسس البهيمة : مشاها
نَسيسة
نسيسة - ج، نسائس 1- نسيسة : طبيعة. 2- نسيسة : نميمة، وشاية. 3- نسيسة : زبد الحطب وما تخرجه النار منه .
تَنَسَّس
تنسس - تنسسا 1- تنسس منه الخبر : سعى في طلبه والاطلاع عليه شيئا فشيئا
إِستَنسأ
إستنسأ - استنساء 1- إستنسأه : طلب منه الأمهال والتأخير في الأمر. 2- إستنسأ : صاحب الدين : طلب منه أن يؤخر له ميعاد دفعه.
تَنْسَاس
تنساس 1- مصدر نس. 2- سير شديد سريع.
مِنَسّة
منسة 1-عصا
نَسيس
نسيس - ج، نسس 1- مصدر نس ينس وينس. 2- بقية الروح. 3- مسوق. 4- جوع شديد. 5- غاية الجهد. 6- زبد الحطب وما تخرجه النار منه . 7- طبيعة.
نَسَأَ
فعل**نَسَأَ** - [ن س أ]. (ف: ثلا. لازمتع. م. بحرف).** نَسَأْتُ**،** أَنْسَأُ**،** اِنْسَأْ**، مص. نَسْءٌ، مَنْسَأَةٌ. 1. "نَسَأَتِ الْمَاشِيَةُ" : سَمِنَتْ، أَوْ بَدَا سِمَنُهَا. 2. "نَسَأَ الدَّيْنَ" : أَخَّرَهُ. 3. "نَسَأَهُ البَيْعَ أَوْ فِي البَيْعِ" : بَاعَهُ وَأَخَّرَ لَهُ دَفْعَ الثَّمَنِ. "نَسَأَ اللَّهُ أَجَلَهُ" "نَسَأَ اللَّهُ فِي أَجَلِهِ". 4. "نَسَأَ اللَّبَنَ" : خَلَطَهُ بِمَاءٍ
نَسَأْتُ
نَسَأْتُ البعيرَ نَسْأً، إذا زجرته وسُقْته. وكذلك نَسَّأْتُهُ تَنْسِئَةً. والمِنْسَأَةُ: العَصا، يهمز ولا يهمز وقال في الهمز: أَمِنْ أجل حَبْلٍ لا أَباكَ ضربته بمِنْسَأَةٍ قد جَرَّ حَبْلَكَ أَحْبُـلُ وقال آخر في ترك الهمز: إذا دَبَبْتَ على المِنْساةِ من هَرَمٍ فقد تباعَدَ عنك اللَهْوُ والغَزَلُ ونَسَأْتُ الشيءَ نَسْأً: أخَّرتُهُ وكذلك أَنْسَأّتُهُ فَعَلْتُ وأَفْعَلْتُ بمعنًى.
النَسُّ
ـ النَسُّ : السَّوْقُ، والزَّجْرُ، كالنَّسْنَسَةِ، واليُبْسُ، كالنُّسوسِ ، يَنُسُّ ويَنِسُّ، وهي خُبْزَةٌ ناسَّةٌ، ولزُومُ المَضاءِ في كلِّ أمْرٍ، أو سُرْعَةُ الذَّهَابِ، ووُرُودُ الماءِ خاصَّةً، كالتَّنْساسِ . ـ مِنَسَّةُ : العَصا. ـ نَاسَّةُ ونَسَّاسَةُ : مَكَّةُ، سُمِّيَتْ لِقِلَّةِ الماءِ بها إذْ ذاك، أو لأنَّ من بَغَى فيها ساقَتْهُ، أي أُخْرِجَ عنها. ـ نَسَّتِ الجُمَّةُ: تَشَعَّثَتْ. ـ
نَسْكُ
ـ نَسْكُ ونُسْكُ ونِسْكُ ونُسُكُ : العِبادَةُ، وكلُّ حَقٍّ لله تعالى، وقد نَسَكَ ونَسُكَ وتَنَسَّكَ نَسْكاً ونُسْكاً ونِسْكاً ونُسُكاً ونَسْكَةً ومَنْسَكاً ونَسَاكَةً. ـ نُسْكُ ونُسُكُ ونَسيكَةُ: الذَّبيحَةُ ـ نَسْكُ: الدَّمُ. ـ نَسيكَةُ: الذِّبْحُ. ـ مَنْسِكُ ومَنْسَكُ: شِرْعَةُ النَّسْكِ. ـ {أرِنا مَنَاسِكَنَا}: مُتَعَبَّداتِنا، ونَفْسُ النُّسُكِ، وموضِعٌ تُذْبَحُ فيه النَّسيكَةُ. ـ نَسَكَ
نَسَأَهُ
ـ نَسَأَهُ: زَجَرَهُ وساقَهُ ـ نَسَّأَهُ، وأخَّرَهُ، نَسْئاً ومَنْسَأَةً، أنْسَأَهُ، نَسَّأَه: كَلأَهُ، ودَفَعَه عن الحوضِ، وخَلَطَه ـ نَسَّأَتِ الظَّبْيَةُ غَزالَها: رَشَّحَتْه ـ نَسَّأَ فلاناً: سقاهُ النَّسْءَ ـ نَسَّأَ في ظِمْءِ الإِبل: زاد يوماً أو يومينِ أو أكْثَرَ ـ نَسَّأَتِ الماشِيةُ: بَدَا سِمَنُها ونَباتُ وبَرِها بعد تَساقُطه. ـ نَسَأْتُهُ البيعَ، وأنْسَأْتُهُ، وبِعْتُهُ بِنُسْأَةٍ،
مَنَسُ
ـ مَنَسُ: النَّشاطُ. ـ مَنْسَةُ : المُسِنَّةُ من كلِّ شيءٍ.
نُسِئَتِ
نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً تأَخَّر حَيْضُها عن وقتِه وبَدَأَ حَمْلُها فهي نَسْءٌ ونَسِيءٌ والجمع أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ وقد يقال نِساءٌ نَسْءٌ على الصفة بالمصدر يقال للمرأَة أَوَّلَ ما تَحْمِل قد نُسِئَتْ ونَسَأَ الشيءَ يَنْسَؤُه نَسْأً وأَنْسَأَه أَخَّره فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنىً والاسم النَّسِيئةُ والنَّسِيءُ ونَسَأَ اللّهُ في أَجَلِه وأَنْسَأَ أَجَلَه أَخَّره وحكى ابن دريد مَدَّ له
نسأ
"نُسِئَتِ المرأَةُ تُنْسَأُ نَسْأً: تأَخَّر حَيْضُها عن وقتِه، وبَدَأَ حَمْلُها، فهي نَسْءٌ ونَسِيءٌ، والجمع أَنْسَاءٌ ونُسُوءٌ، وقد يقال: نِساءٌ نَسْءٌ، على الصفة بالمصدر. يقال للمرأَة أَوَّلَ ما تَحْمِل: قد نُسِئَتْ. ونَسَأَ الشيءَ يَنْسَؤُه نَسْأً وأَنْسَأَه: أَخَّره؛ فَعَلَ وأَفْعَلَ بمعنىً، والاسم النَّسِيئةُ والنَّسِيءُ. ونَسَأَ اللّهُ في أَجَلِه، وأَنْسَأَ أَجَلَه: أَخَّره. وحكى ابن دريد:
نسس
" النَّسُّ : المَضاءُ في كل شيء، وخص بعضهم به السرعة في الوِرْدِ؛ قال سَوْقي حُدائي وصَفيري النَّسُّ الليث: النس لزوم المَضاء في كل أَمر وهو سرعة الذهاب لوِرْدِ الماء خاصة: وبَلَد تُمْسي قَطاهُ نُسَّ؟ قال الأَزهري: وهم الليث فيما فَسَّر وفيما احتج به، أَما النَّسُّ (* قوله «أَما النس إلخ» لم يأت بمقابل أَما، وهو بيان الوهم فيما احتج به وسيأتي بيانه عقب إِعادة الشطر المتقدم.) فإِن شمراً، قال:
منس
ابن الأَعرابي: المَنَس النَّشاط. والمَنْسة : المُسِنَّة من كل شيء.
نسا
"النِّسْوةُ والنُّسْوة، بالكسر والضم، والنِّساء والنِّسْوانُ والنُّسْوان: جمع المرأَة من غير لفظه، كما يقال خلِفةٌ ومَخاضٌ وذلك وأُولئك والنِّسُونَ (* قوله «والنسون» كذا ضبط في الأصل والمحكم أَيضاً،وضبط في النسخة التي بأيدينا من القاموس بكسر فسكون ففتح.)، قال ابن سيده: والنساء جمع نسوة إذا كثرن، ولذلك، قال سيبويه في الإضافة إلى نساء نِسْوِيّ، فردَّه إلى واحده، وتصغير نِسْوةٍ نُسَيَّةٌ، ويقال
نَسَأَه كمَنَعَه
نَسَأَه كمَنَعَه : زَجَرَه وساقَه الذي قاله الجوهرِيّ وغيره نَسَأَ الإبلَ زَجَرها ليزدادَ سيرُها وفي لسان العرب : نَسَأَ الدَّابَّةَ والنَّاقَةَ والإبلَ يَنْسَؤُها نَسْأً : زجرها وساقَها . قال الشاعر : وعَنْسٍ كأَلْواحِ الإِرانِ نَسَأْتُها ... إذا قيلَ للمَشْبُوبَتَيْنِ هُما هُما والمَشْبوبَتانِ : الشِّعْرَيانِ . كَنَسَّأَه تَنْسِئَةً نقله الجوهرِيّ قال الأَعشى : وما أُمُّ خِشْفٍ بالعَلايَةِ
نَسَّ
فعلنَسَّ نُسُوسًا ، ونَسِيسًا نَسَّ الشيءُ : يَبسَ نَسَّ الْمُسَافِرُ : اِشْتَدَّ عَطَشُهُ نَسَّتِ الْجُمَّةُ : شَعَّثَتْ نَسَّ الْحَطَبُ : أَخْرَجَتِ النَّارُ زَبَدَهُ عَلَى رَأْسِهِ نَسَّ لَهُ : تَخَبَّرَ لَهُ
نَسَّ
فعلنَسَّ نَسّاً تَنْسَاس نَسَّ بَيْنَ القَوْمِ : أَفْسَدَ نَسَّ الدَّابَّةَ : سَاقَهَا، زَجَرَهَا نَسَّتِ الْمَاشِيَةُ : وَرَدَتِ الْمَاءَ نَسَّ الرَّجُلُ : كَانَ مَاضِياً سَرِيعاً فِي كُلِّ شَيْءٍ (فعل: ثلاثي لازم، متعد بحرف) نَسَسَّ ، يَنِسُّ، مصدر نُسُوسٌ
نسا
فعلنسَا يَنسُو ، انْسُ ، نَسْوَةً ، فهو ناسٍ ، والمفعول مَنْسُوّ نسَا الشّيءَ: تركه
نَسا
اسمالجمع : أنساء ، مثنى نَسَوان و نَسَيان النَّسَا : العَصَبُ الورَكيّ، وهو عصبٌ يمتدّ من الوَرِك إِلى الكعب
نَسا
فعلنَسَا نَسْبًا فهو مَنْسِيٌّ نَسَا فلانًا : ضَرَبَ نسَاه
نَسّأَ
فعلنَسَّأَ الدابةَ في السير: مبالغة في نسَأَها
تَنَسَّسَ
فعلتَنَسَّسَ منه خبَرًا: تنسّمَه
نُسُس
اسمنُسُس : جمع نَسيس
مَنسوس
اسمالمَنْسُوسُ : المطرودُ
نَسّاس
اسمالنَّسَّاسُ : النمَّامُ
التنسيس
اسمصوت لجعل الصبي يبول-إس-
اِستَنسأَ
فعلاسْتَنْسَأَهُ : اسْتَمْهَلَهُ
تَنْسَاس
اسمتَنْسَاس : فاعل من نَسَّ
مِنْسَآت
اسممِنْسَآت :جمع مِنْسَأَة
النس
اسمصوت لسوق الدابة
نَسيس
اسمالجمع : نُسُسٌ النَّسِيسُ : المنسوسُ النَّسِيسُ : غايةُ الجَهْد النَّسِيسُ : بقيةُ الرُّوح بَلَغَ من الرجلُ نسيسُه: كاد يموت وسَكَتَ نسيسُه: مات النَّسِيسُ :زَبَدُ الحطب يكون في رأْسه حينَ يُحرَق
الانس
اسمصوت حديث وغزل النساء
نَسٍ
اسمنَسٍ : فاعل من نَسيَ
نَسّ
اسمنَسّ : مصدر نَسَّ
نَسِيس
اسمنَسِيس : مصدر نَسَّ
نُسُوس
اسمنُسُوس : مصدر نَسَّ
نَسَائِسُ
اسمنَسَائِسُ : جمع نَسيسة
النس
صوت لسوق الدابة
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «تنسأ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ تنسأ حسب الأحرف المشتركة.