الخشبةَ ـِ ( يَشِرُها ) وَشْراً: أَشَرَها بمعنى نَشَرَها. وـ المرأة أسنانها: حدّدتها ورقّقتها. فهو واشِر. وهي واشرة.( اتَّشَرَتِ ) المرأة: سألت أن تحدّد أسنانها وترقّق.( اسْتَوْشَرَتِ ) المرأة: اتَّشَرَت.( المِيشَارُ ): المِئْشار.
اسم٤ أحرف٥٣ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٧٨٨٬٨٠٥نادرة جداً
الخشبةَ ـِ ( يَشِرُها ) وَشْراً: أَشَرَها بمعنى نَشَرَها. وـ المرأة أسنانها: حدّدتها ورقّقتها. فهو واشِر. وهي واشرة.( اتَّشَرَتِ ) المرأة: سألت أن تحدّد أسنانها وترقّق.( اسْتَوْشَرَتِ ) المرأة: اتَّشَرَت.( المِيشَارُ ): المِئْشار.
و ش ر : وَشَرَ الخشبة بالميشار غير مهموز لغة في أشرها وبابه وعد و الوَشْرُ أيضا أن تحدد المرأة أسنانها وترققها وفي الحديث { لعن الله الوَاشِرة و المُوتَشِرَةَ }
وشر يشر
فعل* وشر يشر: وشرا. 1-ت المرأة أسنانها: حددتها ورققتها.2010الخشبة بالمنشار: نشرها.
وَشَرَ
فعل**وَشَرَ** \- [و ش ر]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** وَشَرْتُ**،** أَشِرُ**،** شِرْ**، مص. وَشْرٌ. 1. "وَشَرَتِ الْمَرْأَةُ أَسْنَانَهَا" : حَدَّدَتْهَا، رَقَّقَتْهَا. 2. "وَشَرَ الْخَشَبَ بِالْمِنْشَارِ" : قَطَعَهُ.
وشَرْتُ
وشَرْتُ الخشبة بالميشارِ غير مهموز: لغة في أَشَرْتُ. والوَشْرُ أيضاً: أن تحدِّد المرأةُ أسنانها وترقٍّعها. وفي الحديث: "لعن الله الواشِرَةَ والمُؤْتَشِرَةُ".
وشَرَ
ـ وشَرَ الخَشَبَةَ بالمِيشارِ: لُغَةٌ في أشَرَها بالمِئْشارِ، إذا نَشَرَها. ـ وَشْرُ : تحديدُ المرأةِ أسنانَها وتَرْقِيقُها. ـ مُؤْتَشِرَةُ: التي تَسألُ أن يُفْعَلَ ذلك بها، إن هُمِزَتْ، كانت من الأَشْرِ لا منَ الوَشْرِ ، وإن لم تُهْمَزْ، فوجْهُ الكلامِ المُتَّشِرَةُ والمُسْتَوْشِرَةُ . ـ مُوَشَّرُ ومُؤَشَّرُ العَضُدَيْنِ: الجُعَلُ. ـ وُشُرُ : لُغَةٌ في الأُشُرِ.
نَشْرُ
ـ نَشْرُ : الريحُ الطَّيِّبَةُ، أو أعَمُّ، أو ريحُ فَمِ المرأةِ وأعْطافِها بعدَ النَّوْمِ، وإِحياءُ المَيِّتِ، كالنُّشُورِ والإِنْشارِ، والحَياةُ، نَشَرَهُ فَنَشَرَ ، والكَلأُ يَبِسَ فأصابَهُ مَطَرٌ دُبُرَ الصَّيْفِ فاخْضَرَّ، وانْتشارُ الوَرَقِ، وإِيراقُ الشَّجَرِ، والجَرَبُ، وخِلافُ الطَّيِّ، كالتَّنْشيرِ، ونَحْتُ الخَشَبِ، والتَّفْريقُ، وبَدْءُ النَّباتِ، وإِذاعَةُ الخَبَرِ، يَنْشِرُهُ
أشِرَ
ـ أشِرَ فهو أشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرٌ وأَشَرٌ وأشْرانُ: مَرِحَ، ج: أشِرونَ وأشُرونَ ( وأُشُرٌ ) وأشْرَى وأشارَى وأُشارَى. ـ ناقةٌ مِئْشيرٌ، وجَوادٌ مِئْشيرٌ: نشيطٌ ـ أُشُرُ الأَسْنانِ وأُشَرُها: التَّحْزيزُ الذي فيها يكونُ خِلْقَةً ومُسْتَعْمَلاً، ج: أُشُورٌ. ـ أُشَرُ المِنْجَلِ: أسْنانُه. ـ أشَرَتْ أسنانَها تأشِرُها أشْراً وأشَّرَتْها: حَزَّزَتْها. ـ مُؤْتَشِرَةُ ومُسْتَأشِرَةُ: التي تَدْعو إلى
وَشَرَ
وَشَرَ الخَشَبَةَ وشْراً بالمِيشار غير مهموز نَشَرَها لغة في أَشَرها والمئشار ما وُشِرَتْ به والوَشْرُ لغة في الأَشْرِ الجوهري والوَشْرُ أَن تُحَدِّدَ المرأَةُ أَسنانها وتُرَقِّقَها وفي الحديث لعن الله الواشرةَ والمُوتَشِرَةَ الواشرة المرأَة التي تحدّد أَسنانها وترقق أَطرافها تفعله المرأَة الكبيرة تتشبه بالشواب والموتشرة التي تأْمر من يفعل بها ذلك قال وكأَنه من وشَرْتُ الخشبة بالمِيْشار غير مهموز
وَشَرَ الخَشبةَ بالمِيشار غير مهموز . لغةٌ في أَشَرَها بالمِئْشار إذا نَشَرَها والفِعلُ الوَشْرُ بالفتح والوَشْر أيضاً : تَحديدُ المرأةِ أسنانها وتَرقيقُها أي أَطْرَافها قاله الجَوْهَرِيّ . في حديث : " لَعَنَ اللهُ الواشِرَةَ والمُؤْتَشِرَة " فالواشِرَة : المرأةُ التي تُحدِّد أسنانها تفعله المرأةُ الكبيرةُ تتشبَّه بالشَّوابّ والمُؤْتَشِرَة : التي تسألُ أنْ - وفي اللسان : تَأْمُرُ مَنْ - يُفعل ذلك
وَشَرَ
فعلوَشَرَ (يَشِرُها) وَشْراً فهو واشِرٌ ، وهي واشِرةٌ وَشَرَتِ الْمَرْأَةُ أَسْنَانَهَا : حَدَّدَتْهَا، رَقَّقَتْهَا وَشَرَ الْخَشَبَ بِالْمِنْشَارِ : قَطَعَهُ
وَشْر
اسموَشْر : مصدر وَشَرَ
شَرَّ
فعلشرَّ شَرَرْتُ ، يَشِرّ ، اشْرِرْ / شِرّ ، شَرًّا وشَرَرًا وشرارةً وشِرَّةً ، فهو شِرِّير وشَرِير ، والمفعول مشرور - للمتعدِّي شرَّ الرَّجلُ: مال إلى الشرِّ وتعوَّده، اتَّصف به شرَّ الشَّيءُ: كان موضع استهجان وذمّ شرَّ فلانًا: عابه وألحق به الشّرَّ شَرَّ اللَّحْمَ أَوِ الثَّوْبَ : شَرَّاهُ، بَسَطَهُ فِي الشَّمْسِ لِيَجِفَّ
اِتَّشَرَ
فعلاتَّشَرَتِ المرأَةُ: سأَلت أَن تُحدَّدَ أَسنانُها وترقَّق
اِستَوشَرَ
فعلاسْتَوْشَرَتِ المرأَةُ: اتَّشَرَتْ
أَشَّرَ
فعلأشَّرَ على يؤشِّر ، تَأْشيرًا ، فهو مُؤشِّر ، والمفعول مُؤشَّر عليه أَشَّرَ على جَوازِ سَفَرِهِ : أَيْ وَضَعَ عَلَيْهِ التَّأْشيرَةَ أَشَّرَ أَسْنَانَهُ : حَزَّزَها وَحَدَّدَ أَطْرافَها أشَّر على الطَّلب :وقَّع عليه، وضع عليه علامة أو إشارة برأيه
أَشرَّ
فعلأشرَّ يُشِرّ ، أشْرِرْ / أشِرَّ ، إشرارًا ، فهو مُشِرّ ، والمفعول مُشَرّ أشرَّ فلانًا: نسبه إلى الشرِّ
شَريَ
فعلشَرِيَ ، يَشْرَى، مصدر شَرىً فهو شَرٍ شرِي الجِلدُ :ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم شَرِيَ الفَرَسُ فِي سَيْرِهِ : بَالَغَ، مَضَى وَأَجَدَّ مِنْ غَيْرِ فُتُورٍ شَرِيَ البَرْقُ : تَتَابَعَ لَمَعَانُهُ شَرِيَتِ العَيْنُ بِالدَّمْعِ : تَابَعَتِ الْهَمَلاَنَ شَرِيَ في الأمر: لَجَّ وبالغ شَرِيَ الشَّرُ بينهم: عَظُم وتفاقم شَرِيَ الجلدُ: خرج عليه الشَّرَى فهو شَرٍ
أَشَرَ
فعلأشِرَ يَأشَر ، أَشَرًا ، فهو أَشِر أَشَرَ الخشبةَ وغيرَها ً: نشرها أَشَرَ الأَسنانَ: حزَّها ورقَّق أَطرافها
واشِر
اسمواشِر : فاعل من وَشَرَ
أَشِرَ
فعلأشِرَ أَشَرا أشِرَ ً: مرِح ونشط أشِرَ : بطِر واستكبر، فهو أَشِرُ أشِرَ النباتُ: ترعْرع
أَشْرَ
فعلأَشْرَتِ الشجرةُ: امتدَّت أوراقُها على الأَرض أَشْرَى القومُ: تشبَّهوا بجماعة الشُّرَاةِ أَشْرَى بين القوم: أَوقع أَشْرَى الشيءَ: أَمالَهُ أَشْرَى فلانًا بكذا: أَغراهُ به
واشِرة
اسمواشِرة : فاعل من وَشَرَ
شَرٍ
اسمشَرٍ : فاعل من شَريَ
أَشَر
اسمأَشَر : مصدر أَشَرَ
أَشِر
اسمأَشِر : فاعل من أَشَرَ
أشرُّ
اسماسم تفضيل من شرَّ أكثر سوءًا وفسادًا
شَرّ
اسمالجمع : أشرار ، و شِرَارٌ رجُلٌ شَرٌّ : ذو شرٍّ ، هو شَرُّ الناس، وهي شَرُّ الناس، وشَرَّةُ الناس، وشُرَّاهن
شَرّ
اسمالجمع : شُرُورٌ اسم تفضيل من شرَّ ، والأصل أشرُّ حذفت منه الهمزة:أكثر سوءًا وفسادًا الدَّيْن : كان عذابه مستطيرًا شرٌّ مُستطير: ساطع مُنتشِر شَرٌّ لاَ بُدَّ مِنْهُ : إِذَا كَانَ الْمَرْءُ أَمَامَ عَمَلٍ لاَ يُطِيقُهُ وَلاَ بُدَّ مِنَ القِيَامِ بِهِ
أُشُر
اسمالأُشُر : التحزيز في الأَسنان خِلقةً أَو صناعة
أُشُر
اسمأُشُر : جمع أَشْرانُ
شَري
اسمشَري : فاعل من شَريَ
شَريّ
اسمجِلْدٌ شَرِيٌّ : ظَهَرَتْ عَلَيْهِ عِلَّةُ الشَّرَى
نَشَرَ
فعلنشَرَ يَنشُر ، نَشْرًا ، فهو ناشِر ، والمفعول مَنْشور ونَشير نشَر الثَّوبَ: بسطه ومدَّه، عكسه طواه نَشَرَ الغَسِيلَ الوَسِخَ : كَشَفَ عَنِ السَّيِّئَاتِ يَنْشُرُ النَّشَّارُ الْخَشَبَ : يَنْحَتُهُ، يُسَوِّيهِ نَشَرَ كِتَاباً جَدِيداً : طَبَعَهُ وَأَخْرَجَهُ مَطْبُوعاً نَشَرَ خَبَرًا بَيْنَ النَّاسِ : أَذَاعَهُ نَشَرَ إِعْلاَناً فِي الصَّحِيفَةِ يَنْشُرُ الْمَعْرِفَةَ نَشَرَتِ الرِّيحُ : هَبَّتْ
نَشِرَ
فعلنَشِرَ نَشَرًا نَشِرَ الشيءُ: انتشر نَشِرَتِ الْمَاشِيَةُ : اِنْتَشَرَتْ فِي الْمَرْعَى لَيْلاً نَشِرَتِ الدَّوَابُّ : اِنْتَشَرَ فِيهَا الجَرَبُ
تشر
"التهذيب عن الليث: تِشْرينُ اسم شهر من شهور الخريف بالرومية، قال أَبو منصور: وهما تِشْرِينان تشرين الأَول وتشرين الثاني وهما قبل الكانونين. "
شري
"شَرى الشيءَ يَشْريه شِرىً وشِراءً واشْتَراه سَواءٌ، وشَراهُ واشْتَراهُ: باعَه. قال الله تعالى: ومن الناس من يَشْري نفسَه ابْتِغاءَ مَرْضاةِ اللهِ، وقال تعالى: وشَرَوْهُ بثمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدودةٍ؛ أَي باعوه. وقوله عز وجل: أُولئكَ الذين اشْتَرَوُا الضلالة بالهُدى؛ قال أَبو إسحق: ليس هنا شِراءٌ ولا بيعٌ ولكن رغَبتُهم فيه بتَمَسُّكِهم به كرَغْبة المُشْتري بماله ما يَرغَبُ فيه، والعرب تقول لكل
نشر الجند/ نشر الأشياء
فرَّقهم ووزَّعهم :- نشر الراعي غنمَه في المرعى- نشر العدوُّ جيشَه في أنحاء جبهة القتال- نشر البضاعة- {وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا} :- ° نشَر اللَّيل أجنحتَه
شرِيَ
شرِيَ يَشْرَى ، اشْرَ ، شَرًى ، فهو شَرٍ :- • شرِي الجِلدُ ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة. • شرِي الشَّرُّ بينهم: عظم وتفاقم.
إِستَوشَر
إستوشر - استيشارا 1- إستوشرت المرأة : طلبت أن تحدد أسنانها وترقق
أشر
"الأَشَرُ: المَرَح. والأَشَرُ: البَطَرُ . أَشِرَ الرجلُ، بالكسر، يَأْشَرُ أَشَراً، فهو أَشِرٌ وأَشُرٌ وأَشْرانُ: مَرِحَ. وفي حديث الزكاة وذكر الخيل: ورجلٌ اتَّخَذَها أَشَراً ومَرَحاً؛ البَطَرُ. وقيل: أَشَدُّ البَطَر. وفي حديث الزكاة أَيضاً: كأَغَذِّ ما كانت وأَسمنه وآشَرِهِ أَي أَبْطَرِه وأَنْشَطِه؛ قال ابن الأَثير: هكذا رواه بعضهم، والرواية: وأَبْشَرِه. وفي حديث الشعْبي: اجتمع جَوارٍ فَأَرِنَّ
شرن
"ابن الأَعرابي: الشَّرْنُ الشَّقُّ في الصخرة. أَبو عمرو: في الصخرة شَرْمٌ وشَرْنٌ وثَتٌّ وفَتٌّ وشِيقٌ وشِرْيانٌ. وقد شَرِمَ وشَرِنَ إذا انْشَقَّ، وذكر ابن بري في هذه الترجمة الشِّرْيانَ، وهو شجر صُلْب تتخذ منه القِسِيُّ، واحدته شِرْيانة، وهو كجِرْيالٍ مُلْحَق بسِرْداحٍ؛ قال: وقَوْسُك شِرْيانةٌ، ونَبْلُك جَمْرُ الغَض؟ قال: والشُّورَانُ العُصْفُر، قال: والصحيح عندي أَنَّ شِرْيان فِعْلانٌ لأَنه
نشر
"النَّشْر: الرِّيح الطيِّبة؛ قال مُرَقِّش: النَّشْر مِسْك، والوُجُوه دَنا نِيرٌ، وأَطرافُ الأَكفِّ عَنَمْ أَراد: النَّشْرُ مثلُ ريح المسك لا يكون إِلا على ذلك لأَن النشر عَرضٌ والمسك جوهر، وقوله: والوُجوه دنانير، الوجه أَيضاً لا يكون ديناراً إِنما أَراد مثل الدنانير، وكذلك، قال: وأَطراف الأَكف عَنَم إِنما أَراد مثلَ العَنَم لأَن الجوهر لا يتحول إِلى جوهر آخر، وعَمَّ أَبو عبيد به فقال: الَّشْر
نَشِر في جريدة لندن غازيت الأسبوعية
إن نشر بيان في هذه الجريدة يفترض عرفاً أن جميع المواطنين على علم بما نشر حتّى ولو أنهم لم يروا النشرة أو لم يسمعوا عن ما جاء بها. ، وتعني بالانجليزية: gazetted
نظرية فيشر
نظرية تبيّن العلاقة بين أسعار الفائدة والتضخّم في بلدين. ، وتعني بالانجليزية: fisher effect
أشر الرّجل
بطِر واستكبر ومرحِ ونشِط :- أشِر الفقيرُ عندما اغتنى- {بَلْ هُوَ كَذَّابٌ أَشِرٌ }.
أشرّ فلانا
نسبه إلى الشرِّ.
أشّر على الطّلب
وقَّع عليه، وضع عليه علامة أو إشارة برأيه :- أشَّر على قرار التعيين بالموافقة- أشَّر على جواز سفره
تشرين الأوّل
الشّهر العاشر من شهور السّنة الشمسيَّة، يأتي بعد أيلول ويليه تشرين الثاني ويقابله أكتوبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف :-في التشارين تتساقط أوراق الأشجار.
تشرين الثّاني
الشّهر الحادي عشر من شهور السّنة الشمسيّة، يأتي بعد تشرين الأوّل ويليه كانون الأوّل ويقابله نوفمبر من شهور السّنة الميلاديَّة، وهو أحد شهور فصل الخريف.
شري الجلد
ظهرت عليه بُثورٌ حمراءُ حكّاكة مؤلمة.
شري الشّرّ بينهم
عظم وتفاقم.
شرّ الرّجل
شرَّ الرَّجلُ مال إلى الشرِّ وتعوَّده :-اتّصف به مَن خالط الأشرارَ شرَّ - تلميذ شرِّير- وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ [حديث]
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «توشر» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ توشر حسب الأحرف المشتركة.