حائق

حاقَ بـ يَحيق ، حِقْ ، حَيْقًا ، فهو حائِق ، والمفعول مَحيق به :- • حاق الشَّيءُ به دهاه ، أصابَه وأحاطَ به :- ظلّ مُتفائِلاً على الرّغم ممّا حاق به من خسائر ، - حاق بهم العذابُ ، - { وَلاَ يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إلاَّ بِأَهْلِهِ } :- • حاق السُّمّ فيه : تغلغل في جسمه . • حاق به الأمرُ : لزِمَه ووَجَب عليه ، نزل به وحلَّ :- { فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ…

" الليث : الحَيْقُ ما حاقَ بالإِنسان من مَكْر أَو سُوء عمل يعمله فينزل ذلك به ، تقول : أَحاق الله بهم مكرهم . وحاقَ به الشيء يَحِيق حَيْقاً : نزَل به وأَحاطَ به ، وقيل : الحَيْقُ في اللغة هو أَن يشتمل على الإِنسان عاقبةُ مكروه فعله ، وفي التنزيل : وحاقَ بالذين سَخِروا منهم ما كانوا به يَسْتَهْزِئُون . قال ثعلب : كانوا يقولون لا عَذاب ولا آخِرةَ فحاقَ بهم العذاب الذي كذَّبوا به ، وأَحاقهُ الله به…

" الحَقُّ : نقيض الباطل ، وجمعه حُقوقٌ وحِقاقٌ ، وليس له بِناء أدنى عدَد . وفي حديث التلبية : لبَّيْك حَقّاً حقّاً أي غير باطل ، وهو مصدر مؤكد لغيره أي أنه أكََّد به معنى ألزَم طاعتَك الذي دلّ عليه لبيك ، كما تقول : هذا عبد الله حقّاً فتؤَكِّد به وتُكرِّرُه لزيادة التأْكيد ، وتَعَبُّداً مفعول له (* قوله « وتعبداً مفعول له » كذا هو في النهاية أيضاً .) وحكى سيبويه : لَحَقُّ أنه ذاهب بإضافة حقّ إلى…

حقَّقَ / حقَّقَ في يحقِّق ، تحقيقًا ، فهو مُحقِّق ، والمفعول مُحقَّق حَقّقَ الأمرَ : أثبته صَدَّقه حقَّق الأمرَ : أرساه ، جعله واقعًا حَقّقَ الشيءَ والأمرَ : أَحْكمه حَقق الثوب : أحكم نَسْجَه صبغ الثوب صبَغْ تَحقِيقا : مُشْبَعًا كلام مُحَقَّق : مُحْكَمُ الصَّنعةِ رَصِين حَقّقَ الثوبَ وغيرهُ : وَشَّاهُ بِوَشْي على صُورَة الأخْقاقِ حَقّقَ مع فلان في قضية : أخذ أَقواله فيها قاضي التَّحقيق : المشرف…