سأشام

* أشم إشماما. (شمم) 1-مر رافعا رأسه متكبرا. 2-عن الأمر: عدل وحاد. 3-ه الشيء: جعله يشمه. 4-ه يده: ناوله إياها. 5-الحرف: وقف عليه «بالإشمام»، أي بالإشارة إلى حركته بالشفة من غير تصويت.

* أشم. (شمم) ج شم، م شماء. 1-سيد أبي كريم. 2-ذو الارتفاع: «أنف أشم، جبل أشم».

**أَشَمُّ** \- ج:** شُمٌّ**. مؤ:** شمَّاءُ**. [ش م م]. (صف). 1. "يُطِلُّ على الْمَدينَةِ جَبَلٌ أَشَمُّ" : جَبَلٌ عالٍ. 2. "أَكَمَةٌ شَمَّاءُ" : عالِيَةٌ، شامِخَةٌ. 3. "رَجُلٌ أَشَمُّ": كَريمٌ، ذُو أَنَفَةٍ وَعِزَّةٍ.

ـ أشِمَ بي على فُلانٍ: ألَمَّ، لغةٌ في أزِم. ـ أُشْمومُ: قَرْيَتانِ بمصْرَ.

ـ شَمَنُ: قرية باسْتراباذَ، منها أَبو علِيٍّ حُسَيْنُ بنُ علِيٍّ الشَّمَنِيُّ. ـ شَمَّوْنَتْ: بلد بالأنْدَلُسِ ـ أُشْمُونَيْنِ: بلد بالصَّعيدِ الأوْسَطِ. ـ أُشْمُونُ جُرَيْسٍ: قرية بِمِصْرَ تَحْتَ شَطَنوفَ.

أشَمُّ : فاعل من شمَّ

صبغه بمسحة من صوت آخر، مثل إشمام الكسرة والضّمة في مثل قِيل وبِيع.

تَرَك من القُلْفَة قليلاً.

مرَّ رافعًا رأْسَهُ مُتَكَبِّرًا.

عَدَلَ وحادَ.

عرضهُ له ليشمَّه.

أي احْتِرَاقِهِ.

أشار إلى الحركة من غير تصويت.

كَريمٌ، ذُو أَنَفَةٍ وَعِزَّةٍ.

جَبَلٌ عالٍ.

مِنْ عُمْقِهِ.

عالِيَةٌ، شامِخَةٌ.

أشمتَ يُشمِت ، إشماتًا ، فهو مُشمِت ، والمفعول مُشمَت أَشْمَتَهُ اللَّهُ بِعَدُوِّهِ: جَعَلَهُ يَشْمَتُ بِهِ، أَيْ يَفْرَحُ بِمُصِيبَتِهِ .الأعراف آية 150 فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ

شَؤُمَ، يَشْؤُمُ، مصدر شَآمَةٌ شَؤُمَ عَلَى أَهْلِهِ : صَارَ شُؤْماً علَيْهِمْ

أَشْيَمُ : فاعل من شَيِمَ

الجمع : شِيَم ، المؤنث : شَيْماءُ ، و الجمع للمؤنث : شيماوات و شِيَم صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شيِمَ

شمَتَ بـ يَشمُت ويَشمِت ، شَماتةً ، فهو شامِتٌ والجمع : شُمَّاتٌ، وهُنَّ شوَامِتُ ، والمفعول مشموتٌ به شمَت بعدوِّه :فرح بمكروه أصابه

شمِتَ بـ يَشمَت ، شماتةً ، فهو شامت ، والمفعول مشموتٌ به شمِت بعدوِّه: فرِح بمكروه أصابه

شيِمَ يَشيَم ، اشْيَمْ ، شَيَمًا ، فهو أَشْيَمُ، وهي شَيْمَاءُ شيِم فلانٌ :كانت به شامة، أو كثرت في بدنه الشَّامات

شَمَّ شَمَمًا فهو أشَمُّ ، وهي شَمَّاءُ والجمع : شُمٌّ شَمَّ الْجَبَلُ : عَلاَ، اِرْتَفَعَتْ قِمَّتُهُ شَمَّ الأَنْفُ : اِرْتَفَعَتْ قَصَبَتُهُ شَمَّ الرجُلُ: تَرَفَّعَ وتكَبَّرَ إعتزّ

الإشْمَامُ (عند جمهور النّحاة والقراء) : صَبْغُ الصوت اللغوي بمسحةٍ من صَوت آخر، مثل نُطْقِ كثير من قَيس وبني أسد لأمثال: قيل وبيع بإمالة نحو واو المد، ومثل إشمام الصاد صوتَ الزاي في قراءَة الكسائي بصفةٍ خاصة والإشمام أيضًا (لدى القراء وحدهم) : الإشارة بالشفتين إلى الضمة المحذوفة من آخر الكلمة الموقوف عليها بالسكون من غير تصويت بهذه الضمَّة مصدر أشمَّ / أشمَّ في

أشأمَ يُشئِم ، إشآمًا ، فهو مُشئِم أَشُأَمَ : ذهَبَ إِلى الشأْم

إِشمام : مصدر أَشَمَّ

أشمَّ / أشمَّ في يُشِمّ ، أشْمِمْ / أشِمَّ ، إِشمامًا ، فهو مُشِمّ ، والمفعول مُشَمّ (للمتعدِّي) :- • أشمَّ الرَّجلُ مَرّ رافعًا رأسه مُتكبِّرًا. • أشمَّ فلانًا الطِّيبَ: عَرضه عليه ليشُمّه. • أشمَّ المُتكلِّمُ الصَّوتَ: (العلوم اللغوية) صبغه بمسحة من صوت آخر، مثل إشمام الكسرة والضّمة في مثل قِيل وبِيع. • أشمَّ في قراءته: أشار إلى الحركة من غير تصويت.

أشَمَّ الرجلُ: مرَّ رافعًا رأْسَهُ مُتَكَبِّرًا. و أشَمَّ عنه: عَدَلَ وحادَ. و أشَمَّ فلانًا الطِّيب: عرضهُ له ليشمَّه. و أشَمَّ الخاتِنُ: تَرَك من القُلْفَة قليلاً.

أشمُّ :- جمع شُمّ، مؤ شمّاءُ، جمع مؤ شمّاوات وشُمّ: صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من شَمَّ3.

(لغ) صبغه بمسحة من صوت آخر، مثل إشمام الكسرة والضّمة في مثل قِيل وبِيع.

عَرضه عليه ليشُمّه.

شَمَّ3 شَمِمْتُ ، يَشَمّ ، اشْمَمْ / شَمَّ ، شَمَمًا ، فهو أشمُّ :- • شمَّ الجبلُ ونحوُه ارتفع أعلاه :-جبلٌ أشمّ : شاهق. • شمّ الأنفُ: ارتفعت قصبَتُه قليلاً في استواء. • شمّ الرَّجلُ: ترفَّع وتكبَّر :-شمّ عن المعاصي.

جعله يشمت به :- {فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ}.

أشْمَتَهُ الله بعَدُوِّه: جَعَلَهُ يَشْمَتُ به. وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 150فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأَعْدَاءَ ) ) .

وشَمَ يَشِم ، شِمْ ، وَشْمًا ، فهو واشِم ، والمفعول مَوْشوم :- • وشَم الجِلْدَ غرزه بإبرة ثمّ ذرّ عليه دُخان الشَّحْم فصار منه رُسُوم وخُطوط.