ستصمت

* صم يصم: صما. 1-القنينة: سدها. 2-الجرح: ضمده. 3-ه: ضربه ضربا شديدا. 4-ه بحجر أو حصاة: ضربه بها. 5-العزيمة: أمضاها، إتخذ قرارا.

* صم يصم: صما وصمما. 1-ذهب سمعه، صار أصم. 2-عن الحديث: لم يرد أن يسمعه. 3-الجسم: كان صلبا. 4-الأمر: صعب.

* صم. 1-ت الأذن: انسدت. 2-«صم صداه»: هلك، مات.

**صَمَّ** \- [ص م م]. (ف: ثلا. متعد، م. بحرف).** صَمَمْتُ**، **أَصُمُّ**،** صُمَّ**، مص. صَمٌّ. 1. "صَمَّ الْجُرْحَ" : ضَمَّدَهُ. 2. "صَمَّ الْقَارُورَةَ" : سَدَّهَا. "كَيْفَ يَصُمُّ الْحَاكِمُ أُذُنَيْهِ عَنْ شَكَاوَى النَّاسِ ! ". 3. "صَمَّ الْحَدِيثَ" : وَعَاهُ. 4. "صَمَّ الْوَلَدَ بِحَجَرٍ" : ضَرَبَهُ بِهِ ضَرْباً شَدِيداً .

**صَمَّ** \- [ص م م]. (ف: ثلا. لازم، م.بحرف).** صَمَمْتُ**،** أَصَمُّ**، مص. صَمَمٌ. 1. "صَمَّتْ أُذُنُهُ" : اِنْسَدَّتْ. 2. "صَمَّ سَمْعُهُ" : ذَهَبَ. **المائدة آية 71**** وَحَسِبُوا أَنْ لاَ تَكُونَ فِتْنَةٌ فَعَمُوا وَصَمُّوا**! . (قرآن). 3. "صَمَّ عَنِ الْحَدِيثِ" : لاَ يُرِيدُ أَنْ يَسْمَعَهُ، أَعْرَضَ عَنْهُ.

**صُمَّ** \- [ص م م]. (ف: مَبْنِيٌّ لِلْمَجْهُولِ). 1. "صُمَّتْ أُذُنُهُ" : اِنْسَدَّتْ. 2. "صُمَّ صَدَاهُ" : هَلَكَ.

أصمتَ يُصمت ، إصماتًا ، فهو مُصمِت ، والمفعول مُصمَت - للمتعدِّي أَصمَتَ العليلُ: اعْتُقِلَ لسانه فلم يتكلَّم أصمت الشَّخصَ: أخرسه وأسكته أصمت الرَّجلُ: بالغ في الصَّمت أصمت الشَّيءَ: جعله مُصْمتًا لا فراغ فيه

صُمُوت : فاعل من صَمَتَ

اسم مفعول من أصمتَ المُصْمَتُ : الجامد لا جَوْفَ له كالحجَر المُصْمَتُ من الأقفالِ ونحْوِها: المُبْهَمُ المغْمَضُ فتحه المُصْمَتُ من الألوانِ: الخالِصُ لا يخالطُهُ غيرُه المُصْمَتُ من النَّوْمِ: الثقيلُ العميقُ

مُصمَت : اسم المفعول من أَصمَتَ

مُصمِت : فاعل من أَصمَتَ

مُصمَّت : اسم المفعول من صَمَّتَ

مُصمِّت : فاعل من صَمَّتَ

وَلَدٌ صَمُوتٌ : كَثِيرُ الصَّمْتِ دِرْعٌ صَمُوتٌ : مَصْقُولٌ نَاعِمٌ ضَرْبَةٌ صَمُوتٌ : مَاضِيَةٌ إِلَى العِظَامِ فَتَقْطَعُهَا وَلاَ يُسْمَعُ لَهَا صَوْتٌ اِمْرَأَةٌ صَمُوتُ الْخَلْخَالِ : لاَ يُسْمَعُ لِخَلْخَالِهَا صَوْتٌ لاِمْتِلاَءِ سَاقَيْهَا مُسَدَّسٌ صَمُوتٌ : يُطْلِقُ الرَّصَاصَ وَلاَ يُسْمَعُ لَهُ صَوْتٌ الصَّمُوتُ من السيوف: الذي يغيب في الضريبة فيقل صَوت خروج الدَّم

صُمُوت : جمع صامِت

مصدر صمَتَ

المُصَمَّتُ : المتَمَّمُ

هو يشكُو إلى غير مُصَمَّت : إلى مَنْ لا يَعْبَأُ بشكْواهُ

صُمات : فاعل من صَمَتَ

إصمات : مصدر أَصمَتَ

الصَّمات : الشيء (ولا يستعمل إِلا مع النفي) ما ذقت صَماتاً : أي شيئاً

الصُّمَاتُ : الصَّمْتُ رمَاهُ الله بصُماتِهِ: بما يُسْكِتُهُ

الصِّماتُ : القَصْد، بات على صِمات أَمْرِه: إذا كان معتزماً عليه، وفلانٌ على صِماتِ الأمر: مُشْرِفٌ على قضائه

الجمع : صُمُتات و صُمْتات و صُمَت الصُّمْتَةُ : ما يُلَهَّى به الصَّبيُّ ليسكت من طعامٍ أو غيرِه والجمع : صُمَتٌ (طب) فقدان الصَّوت نتيجة مرض، أو إصابة في الحبال الصَّوتيَّة، أو نتيجة لأسباب نفسيَّة متنوِّعة

صوامتُ : جمع صامِت

صَوَامت :جمع صَّامِت

صَوَامِتُ : جمع صامِتةُ

بضم الصاد مصدر صمت ، السكوت. (فقهية)

بضم فسكون اسم مفعول ، الذي لا جوف له . (فقهية)

ثوب أو فرس مصمت : لا يخالط لونه لون آخر. (فقهية)

لاَ يُسْمَعُ لِخَلْخَالِهَا صَوْتٌ لاِمْتِلاَءِ سَاقَيْهَا.

أصمتَ يُصمت ، إصماتًا ، فهو مُصمِت ، والمفعول مُصمَت (للمتعدِّي) :- • أصمت المريضُ اعتُقِل لسانُه فلم يتكلَّم. • أصمت الرَّجلُ: بالغ في الصَّمت . • أصمت الشَّخصَ: أخرسه وأسكته. • أصمت الشَّيءَ: جعله مُصْمتًا لا فراغ فيه.

الصَّمات : الشيء (ولا يستعمل إِلا مع النفي) . يقال: ما ذقت صَماتاً : أي شيئاً.

الصَّمُوتُ : السِّكِّيتُ. وضَرْبَةٌ صموتٌ : ماضيةٌ في القطْع بغير صَوتٍ يُسمَع. ويقال: مُسَدَّسٌ صَموت . و الصَّمُوتُ من السيوف: الذي يغيب في الضريبة فيقل صَوت خروج الدَّم. و الصَّمُوتُ من الدُّرُوع: الناعمةُ المصقولةُ. ويقال: خَلْحَالٌ صَمُوتٌ ، وجاريةٌ صموتُ الخَلْخَالِ: لا يُسْمَعُ لِخلْخالِها صَوتٌ لامْتلاءِ ساقيها. و الصَّمُوتُ المُصْمَتُ .

الصُّمَاتُ : الصَّمْتُ وقالوا في البِكْر: :- إِذْنُها صُمَاتُها :- : أي سكوتها. ويقال: رمَاهُ الله بصُماتِهِ: بما يُسْكِتُهُ.

الصُّمْتَةُ : ما يُلَهَّى به الصَّبيُّ ليسكت من طعامٍ أو غيرِه. والجمع : صُمَتٌ.

الصِّماتُ : القَصْد، يقال: بات على صِمات أَمْرِه: إذا كان معتزماً عليه، وفلانٌ على صِماتِ الأمر: مُشْرِفٌ على قضائه.

المُصَمَّتُ : المتَمَّمُ.

المُصَمِّتُ المُصَمِّتُ يقال: هو يشكُو إلى غير مُصَمَّت : إلى مَنْ لا يَعْبَأُ بشكْواهُ.

المُصْمَتُ : الجامد لا جَوْفَ له كالحجَر. و المُصْمَتُ من الأقفالِ ونحْوِها: المُبْهَمُ المغْمَضُ فتحه. و المُصْمَتُ من الألوانِ: الخالِصُ لا يخالطُهُ غيرُه. و المُصْمَتُ من النَّوْمِ: الثقيلُ العميقُ.

أصمت - إصماتا 1- أصمت : سكت. 2- أصمته : أسكته. 3- أصمت : أعتقل لسانه فلم يتكلم.

بالغ في الصَّمت .

أخرسه وأسكته.

جعله مُصْمتًا لا فراغ فيه.

جعلته لا يسمع، صيَّرته أصمَّ :- {فَأَصَمَّهُمْ وَأَعْمَى أَبْصَارَهُمْ} :-? طَرْق يُصِمُّ الأذنَ

أَصمَتَ العليلُ: اعْتُقِلَ لسانه فلم يتكلَّم. و أَصمَتَ فلاناً: أسْكَتَهُ.

الصامِتُ : السَّاكِتُ. و الصامِتُ ما لا نُطقَ له. و الصامِتُ من المالِ: الذَّهَبُ والفِضَّةُ. ويقولون: ما لَهُ صامتٌ ولا ناطِقٌ: لا يملِكُ شَيْئاً. والجمع : صُمُوتٌ ، وصَوَامِتُ .

صَموت :- مؤ صَموت : 1 - صيغة مبالغة من صمَتَ: كثير الصَّمت والسُّكوت :-فتاة/ شابٌّ صَموت . 2 - ما لا يُسمع صوتُه :-مسدَّس/ خلخال صَموت .

صُمْتة :- جمع صُمُتات وصُمْتات وصُمَت: (طب) فقدان الصَّوت نتيجة مرض، أو إصابة في الحبال الصَّوتيَّة، أو نتيجة لأسباب نفسيَّة متنوِّعة.

صُمات :- مصدر صمَتَ: :-البكر إذنُها صُماتُها [حديث] .

صُموت :- مصدر صمَتَ.

مُصْمَت :- 1 - اسم مفعول من أصمتَ . 2 - خالص غير مختلط :-لون مُصْمَت ، - أقمشة مُصْمَتة .

صمات 1- مصدر صمت. 2- صمت، سكوت. 3- قصد، هدف. 4- سرعة العطش.

صموت 1- صموت : كثير الصمت . 2- صموت من الدروع المصقولة اللينة. 3- صموت : شهدة ممتلئة عسلا. 4- صموت : «ضربة صموت » : تمضي إلى العظام فتقطعها من غير أن يسمع لها صوت. 5- صموت : «إمرأة صموت الخلخال» : ممتلئة الساق لا يسمع لخلخالها صوت.