سنداش

فُلاَنٌ ـُ دَوْشاً: أَخَذَهُ سُوءُ البصر باللَّيْلِ.( دَوِشَ ) الرجلُ ـَ دَوَشاً: أَصابَه الدَّوَشُ. ويُقال: دَوِشت عينه: فسَدَت من داءٍ أَصابها. فهو أَدْوَشُ. وهي دوشاء. ( ج ) دُوشٌ.( الدَّوَشُ ): ظُلْمَةٌ في البصر. و ـ ضَعْفُهُ. و ـ ضيقُ العَيْنِ. و ـ حَوَلُهَا.

نَدَشَ عن الشيء نَدَشَ ُ نَدْشًا : بحَثَ. و نَدَشَ القطنَ نَدْشًا : ندفه.

* داش يدوش: دوشا. (دوش) لم يبصر بالليل.

ـ نَدْشُ ونَدَشُ: البَحْثُ عن الشيء ـ نَدْشُ : نَدْفُ القُطْنِ.

ـ فَنْدَشَهُ: غَلَبَهُ. ـ غُلامٌ فَنْدَشٌ : ضابِطٌ. ـ فَنْدَشُ بنُ حَيَّانَ الهَمْدَانِيُّ: رثاهُ أعْشَى هَمْدَانَ.

" الفَنْدَشةُ : الذهاب في الأَرض. وفَنْدَشٌ : اسم؛ قال: أَمِنْ ضَرْبةٍ بالعُودِ، لم يَدْمَ كَلْمُها،ضَرَبْت بِمَصقُولٍ عُلاوةَ فَنْدَشِ ؟ التهذيب: غلام فَنْدَش إِذا كان ضابطاً. وقد فَنْدَشَ غيرَه إِذا غلَبَه؛ وأَنشد بعض بني نمير: قد دَمَصَت زَهْراء بابن فَنْدَشِ ، يُفَنْدِشُ الناسَ ولم يُفَنْدَشِ "

نَدَش عن الشيء يَنْدُشُ نَدْشاً : بحَثَ. والنَّدْشُ : التَّناولُ القليل. روى أَبو تراب عن أَبي الوازع: نَدَفَ القُطن ونَدَشَه بمعنى واحد؛ قال رؤبة: في هَبَرات الكُرْسُفِ المَنْدُوشِ

نَدَشَ نَدْشًا نَدَشَ عن الشيء: بحَثَ نَدَشَ القطنَ نَدْشًا : ندفه

نَدْش : مصدر نَدَشَ

ندفه.

بحَثَ.

دَوِشَ، يَدْوَشُ، مصدر دَوَشٌ فهو أْدْوَشُ، وهي دوشاء:، والجمع دُوشٌ دَوِشَ الرَّجُلُ : أَصابَهُ الدَّوَشُ، أي ضَعْفٌ في البَصَرِ دَوِشت عينُه: فسَدَت من داءٍ أَصَابها

دَاشَ دَوْشًا دَاشَ فُلانٌ: أَخَذَهُ سُوءُ البصر باللَّيْلِ

دَشَنْتُ، أدْشُنُ، اُدْشُنْ، مصدر دَشْنٌ دَشَنَ الرَّجُلُ : أعْطَى دَشَنَ الشَّيْءَ : أعْطَاهُ

دشَّ / دشَّ في دَشَشْتُ ، يَدُشّ ، ادْشُشْ / دُشَّ ، دَشًّا ، فهو داشّ ، والمفعول مَدْشوش ودشيش دَشَّ الخَطِيبُ فِي كَلامِهِ : أكْثَرَ مِنْهُ دَشَّ فِي الأَرْضِ : سَارَ فِيهَا دَشَّ الدَّشِيشَةَ : اِتّخَذَهَا دَشَّ الحَبَّ : جَرَشَهُ دشَّ الكلامَ/ دشَّ في الكلام: لغا؛ أكْثرَ منه دون تمعّن