اسم٤ أحرف٤٩ مدخل في ٢ معاجمرتبتها٤٧٧٬١١٧نادرة
صَاوِي
ـ صَاوِي : اليابِسُ. صَوَتِ النَّخْلَةٌ تَصْوِي صُوِيًّا ، وصَوِيَتْ فهي صاوِيَةٌ وصَوِيَةٌ، وأصْوَتْ وصَوَّت. ـ تَصْوِيَةُ في الإِناثِ: أنْ لا تُحْلَبَ لِتَسْمَنَ ـ تَصْوِيَةُ في الفَحْلِ: أن لا يُحْمَلَ عليه، ولا يُعْقَدَ فيه حَبْلٌ ليكونَ أنْشَطَ وأقْوَى للضِرابِ. ـ صَوِيَ : قَوِيَ.
صُوَّةُ
ـ صُوَّةُ: جَمَاعَةُ السِباعِ، وحَجَرٌ يكونُ عَلامَةً في الطَّريقِ، ومُخْتَلَفُ الرِيحِ، وصَوْتُ الصَّدَى، وما غَلُظَ وارْتَفَعَ من الأَرْضِ، ج: صُوًى، جج: أصْواءٌ . ـ ذاتُ الصُّوَى : موضع. ـ صَوُّ: الفارِغُ. ـ أخَذَهُ بِصُواهُ : بِطَراءَتِهِ.
صالَ
ـ صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالَةً: سَطا واسْتَطَالَ ـ صالَ الفَحْلُ على الإِبِلِ صَوْلاً ، فهو صَؤُولٌ: قاتَلَها ـ صالَ العَيْرُ على العانةِ: شَلَّها ـ صالَ عليه صَوْلاً وصَوْلَةً: وثَبَ. ـ صِيل لهم كذا: أُتيحَ. ـ مِصْوَلُ: شيءٌ يُنْقَعُ فيه الحَنْظَلُ لتَذْهَبَ مَرارَتُه ـ مِصْوَلَةُ: المِكْنَسَةُ. ـ صِيلَةُ: عُقْدَةُ العَذَبَةِ. ـ صَوْلُ: قرية بصَعيدِ
صانَهُ
ـ صانَهُ صَوْناً وصِياناً وصِيانةً، فهو مَصُونٌ ومَصْوُونٌ : حَفظَهُ، كاصْطانَهُ ـ صانَ الفَرَسُ: قامَ على طَرَفِ حافِرِهِ من وَجًى أو حَفاً. ـ صُـوانُ الثَّوْبِ وصِيانُه، مثلثين: ما يُصانُ فيه. ـ صَّوَّانَةُ: الدُّبر، وضربٌ من الحِجارَةِ شَديد, ج: صوَّان. ـ صِينُ: موضع بالكوفَةِ، وبالإِسكنْدَرِيَّةِ، وموضِعانِ بِكَسْكَرَ، ومملكةٌ بالمشْرِقِ، منها الأَوانِي الصِينِيَّةُ. ـ مِصْوانُ: غِلافُ
صَويَ
فعلصَوِيَ ، يَصْوَى ، مصدر صَوىً صَوِيَ النَّبَاتُ : يَبِسَ صَوِيَ الضَّرْعُ : جَفَّ، لَمْ يَبْقَ فِيهِ لَبَنٌ
صَويّ
فعلصَوِيّ صَوَّى صَوِيّ : : يَبس وضَمر صَوِيَ الضَّرْعُ: لم يبق فيه لبن
مَصوون
اسممَصوون : اسم المفعول من صانَ
أَصْوَى
فعلأَصْوَى القومُ: نَزَلوا الصُّوَى ، جمع صُوَّة وهي الأَرض الغليظة المرتفعة أَصْوَى فلان: هُزِلت ماشيتُه
أَصْوَاء
اسمأَصْوَاء : جمع صوى
أَصْواء
اسمأَصْواء : جمع صوّة
تَصْوِيَة
اسمتَصْوِيَة : مصدر صَوَّى
صُوَي
اسمصُوَي :جمع صُوَّة
تَصاوينُ
اسمتَصاوينُ : جمع تّصْوينة
صَوِيَ الضَّرْعُ
جَفَّ، لَمْ يَبْقَ فِيهِ لَبَنٌ.
صَوِيَ النَّبَاتُ
يَبِسَ.
سَمِعَ صَوْتاً
كُلُّ رَنَّةٍ أَوْ أَثَرٍ يَحْدُثُ عَنِ اهْتِزَازِ جِسْمٍ مَّا، أَوْ تَمَوُّجَاتٍ نَاشِئَةٍ عَنْهَا، وَكُلُّ مَا يَصْدُرُ عَنِ الْحَنْجَرَةِ، الْقَصَبَةُ الْهَوَائِيَّةُ. سَمِعَتْ صَوْتاً يُنَادِيهَا وَيُذَكِّرُهَا بِالْمَاضِي. (م. ح. هيكل).
صلصة فول الصُّويا
تابل سائل مالح، بنِّي اللّون يعدّ عن طريق وضع فول الصُّويا في ماء شديد الملوحة.
سَمِعَ صَوْتاً فَتَلَفَّتَ إِلَيْهِ
صَرَفَ وَجْهَهُ إِلَيْهِ.
سَمِعَ صَوْتاً هَاتِفاً لَمْ يَدْرِ مَصْدَرَهُ
صَوْتٌ خَفِيٌّ يُسْمَعُ وَلاَ يُرَى صَاحِبُهُ.
سَمِعَ صَوْتاً يُنَادِيهِ مِنْ بَعِيدٍ
أدْرَكَ الصَّوْتَ بِحَاسَّةِ أُذْنِهِ.
صَانَ الفرسُ صَانَ صَوْنًا
قام على طرَفِ حافرِه.
صَوَّى الصُّوَّةَ
نَصَبَهَا.
صَونُه خَيْرٌ مِنْ بذْلِه
باطنه خير من ظاهره.
فول الصُّويا
نبات حوليّ من الفصيلة القرْنيّة يُزرع لبذوره الغنيَّة وأيضًا كعلف للماشية ولتحسين التُّربة.
صوّة
اسمالجمع : صُوَّى ، و أَصْواءٌ الصُّوَّةُ : ما غَلُظَ وارتفع من الأَرض الصُّوَّةُ : ما نُصِبَ من الحجارَةِ ليستدلَّ به على الطريق ، وفي الحديث: حديث شريف إِنَّ للدِّين صُوَّى ومَنارًا كمنارِ الطريق / صُوَّةُ الطَّرِيقِ : حَجَرٌ يُتَّخَذُ عَلاَمَةً فِي الطَّرِيقِ لِلاسْتِرْشَادِ صُوَّة: صَدى
صوى
اسمالجمع : أَصْوَاء ،مفرد صُوَّة: ما نصب من الحجارة ليستدلّ بها على الطريق، علامات على الطريق إِنَّ للدِّينِ صُوًى وَمَنَارًا كَمَنَارِ الطَّرِيقِ
صَوَّى
فعلصَوَّيْتُ ، أُصَوِّي، صَوِّ، مصدر تَصْوِيَةٌ صَوَّى الصُّوَّةَ : نَصَبَهَا صَوَّى النَّاقَةَ : تَرَكَهَا فَلَمْ يَحْلُبْهَا لِتَسْمَنَ صَوَّى الدَّابَّةَ: أَعفاها من العمل لتقوى وتنشط
صَوى
اسمصَوى : مصدر صَويَ
صانَ
فعلصانَ يَصُون ، صُنْ ، صَوْنًا وصِيانةً وصِيانًا ، فهو صائِن ، والمفعول مَصُون ومَصوون وصَيِّن صَانَ الشيءَ صَوْنًا ، وصِيَانَةً: حَفِظَهُ في مكانٍ أمين صَانَ كَرَامَتَهُ : حَفِظَهَا عَمَّا يَعِيبُهُ وَيَشِينُهُ صَانَ لِسَانَهُ : حَبَسَهُ عَنْ كُلِّ قَوْلٍ فَاحِشٍ صَانَ مَاءَ وَجْهِهِ : حَافَظَ عَلَى كَرَامَتِهِ صَانَ آلاَتِ الْمَعْمَلِ : نَظَّفَهَا وَحَافَظَ عَلَيْهَا بِمَا يَلْزَمُ، اِعْتَنَى
صوي
" الصُّوَّةُ : جَماعةُ السِّباعِ؛ عن كراع. والصُّوَّة: حَجَرٌ يكونُ علامةً في الطريق، والجمْع صُوىً، وأَصْواء جمعُ الجمعِ؛ قال: قد أَغْتَدي والطَّيرُ فوقَ الأَصْوا وأَنشد أَبو زيد: ومِن ذاتِ أَصْواءٍ سُهُوب كأَنها مَزاحِفُ هَزْلَى، بينَها مُتَباعَد؟ قال ابن بري: وقد جاء فُعْلَةٌ على أَفعالٍ كما، قال: وعُقْبة الأَعْقابِ في الشهر الأَصَمّ؟ قال: وقد يجوز أَن يكون أَصْواءٌ جمعَ صُوىً مثلَ رُبَعٍ
أَصْوَى
أصوى - إصواء 1- أصوى : نزل أرضا غليظة صخرية. 2- أصوى : ضعفت ماشيته. 3- أصوت الماشية : ضعفت. 4- أصوى النبات : يبس.
صَوي
صوي - يصوى ، صوى 1- صوي الشيء : يبس. 2- صوي الضرع : لم يبق فيه لبن. 3- صوي : قوي.
صَوِيَ
[ص و ي]. (فعل: ثلاثي لازم). صَوِيَ ، يَصْوَى ، مصدر صَوىً. 1. :- صَوِيَ النَّبَاتُ :- : يَبِسَ. 2. :- صَوِيَ الضَّرْعُ :- : جَفَّ، لَمْ يَبْقَ فِيهِ لَبَنٌ.
أصأى
أصأى - إصآء 1- أصأى الفرخ : جعله يصيح
أَصْوَى
أَصْوَى القومُ: نَزَلوا الصُّوَى ، جمع صُوَّة وهي الأَرض الغليظة المرتفعة. و أَصْوَى فلان: هُزِلت ماشيتُه.
صَوِيّ
صَوِيّ : صَوِيّ َ صَوَّى: يَبس وضَمر. ويقال: صَوِيَ الضَّرْعُ: لم يبق فيه لبن.
الصُّوَّةُ
الصُّوَّةُ : ما غَلُظَ وارتفع من الأَرض. و الصُّوَّةُ ما نُصِبَ من الحجارَةِ ليستدلَّ به على الطريق. والجمع : صُوَّى، وأَصْواءٌ. وفي الحديث: حديث شريف إِنَّ للدِّين صُوَّى ومَنارًا كمنارِ الطريق //.
أَصْواء
أصواء 1-قبور
أبو صوي
أبو - صوي 1-طائر.
صَويّ
صوي 1-يابس
فول الصّويا
(نت) نبات حوليّ من الفصيلة القرْنيّة يُزرع لبذوره الغنيَّة وأيضًا كعلف للماشية ولتحسين التُّربة.
صون
"الصَّوْنُ: أَن تَقِيَ شيئاً أَو ثوباً، وصانَ الشيءَ صَوْناً وصِيانَةً وصِيَاناً واصْطانه؛ قال أُمية ابن أَبي عائذ الهذلي: أَبْلِغْ إِياساً أَنَّ عِرْضَ ابنِ أُخْتِكُمْ رِداؤُكَ، فاصْطَنْ حُسْنَه أَو تَبَذَّلِ أَراد: فاصْطَنْ حَسَنه، فوضع المصدر موضع الصفة. ويقال: صُنْتُ الشيءَ أَصُونه، ولا تقل أَصَنْتُه، فهو مَصُون، ولا تقل مُصانٌ. وقال الشافعي،رضي الله عنه: بِذْلَةُ كلامِنا صَوْنُ
صوت
"الصَّوتُ: الجَرْسُ، معروف، مذكر؛ فأَما قول رُوَيْشِدِ بن كَثيرٍ الطائي: يا أَيُّها الراكبُ المُزْجِي مَطِيَّتَه،سائلْ بَني أَسَدٍ: ما هذه الصَّوْتُ؟ فإِنَّما أَنثه، لأَنه أَراد به الضَّوضاءَ والجَلَبة، على معنى الصَّيْحةِ، أَو الاستغاثة؛ قال ابن سيده: وهذا قبيح من الضرورة، أَعني تأْنيث المذكر، لأَنه خروجٌ عن أَصلٍ إِلى فَرْعٍ، وإِنما المُسْتَجاز من ذلك رَدُّ التأْنيث إِلى التذكير، لأَن التذكير
صول
"صالَ على قِرْنِه صَوْلاً وصِيالاً وصُؤُولاً وصَوَلاناً وصالاً ومَصالةً: سَطا؛ قال: ولم يَخْشَوْا مَصالَتَهُ عليهم،وتَحْتَ الرَّغْوَةِ اللَّبَنُ الصَّريحُ والصَّؤُول من الرجال: الذي يَضْرب الناسَ ويَتَطاول عليهم؛ قال الأَزهري: الأَصل فيه ترك الهمز وكأَنه هُمِز لانضمام الواو، وقد هَمَزَ بعض القُرَّاء: وإِن تَلْؤُوا، بالهمز، أَو تُعْرِضوا لانضمام الواو. وصالَ عليه إِذا اسْتطال. وصالَ عليه: وَثَبَ
صانَ
صانَ يَصُون ، صُنْ ، صَوْنًا وصِيانةً وصِيانًا ، فهو صائِن ، والمفعول مَصُون ومَصوون وصَيِّن :- • صان المالَ ونحوَه حفظه في مكان أمين :-صيانة حقوق الأقلِّيَّات. • صان عِرْضَه: حماه ووقاه ممّا يعيبه :-صُنْتُ نفسي عمّا يدنِّس نفسي ... وترفَّعتُ عن جدا كل جِبْس، - أصون عرضي بمالي لا أدَنِّسهُ ... لا بارك الله بعد العرض في المالِ، - وعينك إن أبدت إليك معايبًا ... فصنها وقل يا عين للناس أعينُ:- • صان
صكم
"صَكَمَه صَكْماً: ضربه ودفعه. وصَكَمَهُ صَكْمَةً: صَدَمه. الليث: الصَّكْمَةُ صَدْمة شديدة بحجر أو نحو حجر، والعرب تقول: صَكَمَتْه صَواكِمُ الدَّهْر، وصواكِمُ الدهر: ما يصيب من نوائبه. وصَكَمَ الفرسُ يَصْكُمُ: عَضَّ على اللجام ثم مَدَّ رأْسَه كأَنه يريد أن يغلبه. الأصمعي: صَكَمْتُه ولَكَمْتُه وصَكَكْتُه ودَكَكْتُه ولَكَكْتُه كله إذا دَفَعْتَه. "
صوص
"رجل صُوصٌ: بَخِيل. والعرب تقول: ناقةٌ أَصُوصٌ عليها صُوصٌ أَي كريمة عليها بخيل. والصُّوصُ: المنفردُ بطعامه لا يُؤاكلُ أَحداً. ابن الأَعرابي: الصُّوص هو الرجل اللئيم الذي يَنْزِل وحده ويأْكل وحده، فإِذا كان بالليل أَكَلَ في ظلِّ القمر لئلا يراه الضيفُ؛ وأَنشد: صُوص الغِنَى سَدَّ غِناه فَقْرَه يقول: يُعَفِّي على لُؤْمِه ثَرْوتُه وغناه، قال: ويكون الصُوصُ جمعاً؛ وأَنشد: وأَلْفَيْتُكم صُوصاً
صَاوٍ
[ص و ي]. (فاعل من صَوَى). 1. :-نَبَاتٌ صَاوٍ :- : يَابِسٌ. 2. :-ضَرْعٌ صَاوٍ :- : جَافٌّ لَمْ يَبْقَ مِنْهُ شَيْءٌ مِنَ اللَّبَنِ.
صالَ
صالَ على يَصُول ، صُلْ ، صَوْلاً وصَوَلانًا ، فهو صائل ، والمفعول مَصُول عليه :- • صال فلانٌ على خصمه سطا عليه وقهره :-رُبَّ قولٍ أشدُّ من صَوْل [مثل]: يُضرب عند الكلام يؤثر فيمن يواجه به، - اتّقوا صولة الكريم إذا جاع، وصولة اللّئيم إذا شبع [مثل]، - فصالوا صولةً فيمن يليهم ... وصُلنا صولةً فيمن يلينا:- • صال وجال: وَثَب وكَرَّ وهجم، - فلانٌ يَصُول ويَجُول: يفعل ما يشاء دون رادع، له سلطة كبرى.
تصريفات الفعل والاسم: ماضٍ، مضارع، أمر، اسم فاعل، اسم مفعول، مصدر، جموع، تصغير.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فاصو» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فاصو حسب الأحرف المشتركة.