فانده

لقب تكريم، أصله يوناني، دخل التركيّة، معناه السَّيِّد. شاع في مصر منذ حكم الأتراك، ثم أُلغي.

المِنْدَه المِنْدَه يقال: رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه.

نَدَهَ الرجلُ نَدَهَ َ نَدْهًا: صَات. و نَدَهَ البعيرَ ونحوَه: زجَرَه وطَردَه عن أي شيء بالصِّياح. وكان من طلاقهم في الجاهلية أن يقول الرجل للمرأة: :-اذهبي فلا أندَهُ سَرْبَك. و نَدَهَ الإبل: ساقَها مجتمعة.

النَّدْهَةُ :الصوت.

انتدهَ الأمر: استندهَ .

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام.

النَّوَادهُ : الزَّواجر.

أفندَ يُفند، إفنادًا، فهو مُفنِد، والمفعول مُفنَد • أفنده الكِبَرُ: أضعف تفكيرَه.

تفنيد [مفرد]: 1- مصدر فنَّدَ. 2- معارضة قضيّة ما بذكر الحجج التي تؤيّد عدم الأخذ بها بطريقة منهجيّة منظمة.

نَدْهة :- جمع نَدَهات ونَدْهات: 1 - اسم مرَّة من ندَهَ . 2 - صوْت الدعوة أو طلب الحضور :-سمعت ندهةً غريبة أفزعتني.

ندَهَ يَندَه ، نَدْهًا ، فهو نادِه ، والمفعول مندوه (للمتعدِّي) :- • ندَه الرجلُ صوَّت. • ندَه صاحِبَه: صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء :- ندَه جارَه.

اندهنَ يندهن ، اندهانًا ، فهو مُندهِن :- • اندهن الجدارُ مُطاوع دهَنَ: طُلي ومُسِح بالزَّيت.

نَدْه :- مصدر ندَهَ .

ف ن د : الفَنَدُ بفتحتين الكذب وهو أيضا ضعف الرأي من الهرم والفعل منهما أفْنَدَ ولا يقال عجوز مُفْنِدَةٌ لأنها لم تكن في شبيبتها ذات رأي و التَّفْنِيدُ اللوم وتضعيف الرأي

ن د ه: نَدَهَ الإبل ساقها مُجتمعة وبابه قطع وكان طلاق الجاهلية اذهبي فلا أنده سَرْبَك أي لا أَرُدُّ إبلك لتذهب حيث شاءت

* فند يفند: فندا. 1-ضعف عقله من الكبر. 2-في القول والرأي: أخطأ. 3-كذب. 4-أتى بالباطل.

* فند تفنيدا. 1-ه: خطأ رأيه. 2-ه: لامه. 3-ه: كذبه. 4-في الشراب: أدمنه، انصب عليه. 5-الفرس: ضمره، دربه. 6-ه على الأمر: أراده منه.

* فند. ج أفناد. 1-مص. فند. 2-باطل. 3-كفر بالنعمة. 4-عجز.

* فند. جبل عظيم.

* فند. ج فنود وأفناد. 1-غصن. 2-جبل عظيم. 3-نوع، جنس. 4-أرض لم يصبها مطر. 5-قوم مجتمعون.

إنتده - انتداها 1- إنتده الأمر : استقام، كان في حالة جيدة.ˆ

إستنده - استنداها 1- إستنده الأمر : استقام، كان في أحسن حال

ندهة 1- ندهة : صوت. 2- ندهة : كثرة من المال أو المواشي.

**فَنَدٌ** \- ج:** أَفْنَادٌ**. [ف ن د]. (مص. فَنِدَ). 1. "نَهَاهُ عَنِ الفَنَدِ" : عَنِ البَاطِلِ، أَوِ الكُفْرِ بِالنِّعْمَةِ. 2. "تَكَلَّمَ بِالفَنَدِ" : بِالكَذِبِ.

**فَنَّدَ** \- [ف ن د]. (ف: ربا. لازمتع. م. بحرف).** فَنَّدْتُ**،** أُفَنِّدُ**،** فَنِّدْ**، مص. تَفْنِيدٌ. 1. "فَنَّدَ أَقْوَالَهُ" : خَطَّأَهَا، أَضْعَفَهَا، أَبْطَلَهَا. "فَنَّدَ رَأْيَهُ". 2. "فَنَّدَ كُلَّ أَفْكَاِرهِ" : أَتَى بِمَا يَدْحِضُهَا. 3. "فَنَّدَ صَاحِبَهُ عَلَى الأَمْرِ" : أَرَادَهُ مِنْهُ. 4. "فَنَّدَ فِي الشَّرَابِ" : عَكَفَ عَلَيْهِ.

**فَنِدَ** \- [ف ن د]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** فَنِدَ**،** يَفْنَدُ**، مص. فَنَدٌ. 1. "فَنِدَ الرَّجُلُ" : ضَعُفَ عَقْلُهُ مِنَ الكِبَرِ. 2. "فَنِدَ فِي قَوْلِهِ" : أَخْطَأَ فِيهِ. 3. "فَنِدَ الشّاهِدُ" : أَتَى زُوراً وَبَاطِلاً، كَذَبَ.

**فِنْدٌ** \- ج:** فُنُودٌ**،** أَفْنَادٌ**. [ف ن د]. 1. "فِنْدُ الشَّجَرَةِ" : غُصْنُهَا. 2. "فِنْدُ الْجَبَلِ" : حَجَرٌ ضَخْمٌ نَاتِئٌ فِيهِ. 3. "رَجُلٌ فِنْدٌ": ضَخْمٌ، ثَقِيلٌ. 4. "أَرْضٌ فِنْدٌ" : لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ.

[ن د هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد). نَدَهْتُ ، أَنْدَهُ ، اِنْدَهْ ، مصدر نَدْهٌ . 1. :- نَدَهَ الرَّجُلُ :- : صَاحَ. :- نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ. 2. :- نَدَهَ البَعِيرَ :- : زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ. 3. :- نَدَهَ الإِبِلَ :- : سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

[ن د هـ]. 1. :-سَمِعَ نَدْهَتَهُ :- : صَوْتَهُ. 2. :- نَدْهَةُ التَّاجِرِ :- : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

الفَند بالتحريك: الكذب. وقد أفْنَدَ إفْناداً إذا كذب. والفَنَدُ: ضُعفُ الرأي من هَرَمٍ. وأفْنَدَ الرجل: أُهْتِرَ. ولا يقال عجوزٌ مُفْنِدَةٌ لأنَّها لم تكن في شبيهتها ذاتَ رأيٍ. والتَفْنيدُ: اللومُ وتضعيف الرأي. والفِنْدُ بالكسر: قطعةٌ من الجبل طولاً. وقدومٌ فِنْدَأوَةٌ أي حادَّةٌ.

ـ نَدَهَ البعيرَ: زَجَرَهُ، وطَرَدَه بالصِّياحِ ـ نَدَهَ الإِبِلَ: ساقَها مُجْتَمِعَةً، أَو ساقَها وجَمَعَها. ـ نَّدْهَةُ ، ونُّدْهَةُ : الكَثْرَةُ من المالِ، أو هي العِشْرونَ من الغَنَمِ ونحوِها، والمِئَةُ من الإِبِلِ، والألْفُ من الصامِتِ. ـ انْتَدَهَ الأمْرُ واسْتَنْدَهَ : اتْلأَبَّ.

فنِدَ يَفنَد ، فَنَدًا ، فهو فانِد فنِد الشَّخصُ :ضعف رأيُه من الهَرَم أو المرض فَنِدَ فِي قَوْلِهِ : أَخْطَأَ فِيهِ فَنِدَ الشّاهِدُ : أَتَى زُوراً وَبَاطِلاً، كَذَبَ

الجمع : فُنُودٌ ، أَفْنَادٌ الفِنْدُ : الحَجَرُ العظيمُ الناتئ في الجبل الفِنْدُ :الغُصنُ من أَغصان الشَّجر رَجُلٌ فِنْدٌ: ضَخْمٌ، ثَقِيلٌ أَرْضٌ فِنْدٌ : لَمْ يُصِبْهَا مَطَرٌ

نَدْه : مصدر نَدَهَ

انتدهَ الأمر: استنده

الزجر عن كل شيء والطرد عنه بالصياح

صوت الحيوان

اسْتَنَدهَ الأمرُ: استقام

الجمع : نَدَهات و نَدْهات اسم مرَّة من ندَهَ النَّدْهَةُ :الصوت، صوْت الدعوة أو طلب الحضور نَدْهَةُ التَّاجِرِ : كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ

رجل مِنْده : شديد النّده كثيرُه

صَاحَ. نَدَهَهُ مِنْ بَعِيدٍ.

صوَّت يدعوه أو يطلب منه الحضورَ والمجيء '' ندَه جارَه''.

سَاقَهَا مُجْتَمِعَةً.

زَجَرَهُ صَائِحاً بِهِ، طَرَدَهُ.

كَثْرَةُ مَالِهِ وَمَوَاشِيهِ.

مَعَ مَنْ فِي سِنِّهِ، مَعَ قَرِينِهِ.

غَلَبَهُ في الْخِصَامِ.

صَوْتَهُ.

نادِه : فاعل من نَدَهَ

مندوه : اسم المفعول من نَدَهَ

الجمع : أَنْدِيَةٌ ، نَوَادٍ ، نوَادِي نَادٍ، النَّادِي (فا مِنْ نَادَى) مُنتدًى، مجلس القوم ومتحدَّثهم النَّادِي اللَّيْلِيُّ : مَكَانٌ للتَّسْلِيَةِ وَاللَّهْوِ وَنَوَادِي اللَّيْلِ تَبْقَى عِنْدَنَا مَفْتُوحَةً حَتَّى الصَّبَاح ( نزار قباني)

نَادَ نَوْدًا، ونُوَادًا، ونَودَانًا نَادَ : تمايلَ من النُّعَاس نَادَ فلانٌ: حرّك رأْسَه وكتفَيْهِ

صوت الحيوان

مُطاوع دهَنَ

صوَّت.

أهلَ مَجلِسِه من قَومِه وعَشِيَرتِه سورة :العلق، آية رقم :17