فتنص

النَّاصِيَةُ مُقدَّمُ الرَّأْس. و النَّاصِيَةُ شَعرُ مقدَّم الرأس إذا طال. والجمع : نواصٍ، وناصِياتٌ. ويقال: أَذَلَّ فلانٌ ناصيَةَ فلان: أَهانه وحطَّ من قَدْره. وفلانٌ ناصيةُ قومِهِ: شريف هم. و النَّاصِيَةُ رأْسُ الشارع لدى ملتقاه بآخر.

نَاصَى فلاناً مُناصاة ، ونِصَاء : قبضَ كلُّ منهما بناصية الآخر. ويقال: فلان يُناصِي فلاناً: ينازِعُه ويباريه. و نَاصَى الشيءُ الشيءَ: اتَّصَل به. يقال: هذه الفلاة تُناصِي أَرضَ كذا. و نَاصَى قابَلَه.

أنْصَى المكانُ: كَثُرَ نَصِيُّه. و أنْصَى الشيءَ: نصاهُ .

انْتَصَى الشيءُ: طال. يقال: انتصى شَعْرُهُ. و انْتَصَى الشيءَ: اختارَهُ.

نَصَاهُ نَصَاهُ ُ نَصْواً: قبضَ على ناصيته .

تَنَاصَى القومُ: أَخذَ. بعضُهم بنواصي بعضٍ في الخصومة. و تَنَاصَى الأشياءُ: اتَّصَلت. يقال: هَبَّتِ الرِّيحُ فتناصَتِ الأغصان.

I ص1 [كلمة وظيفيَّة]: الحرف الرّابع عشر من حروف الهجاء، وهو صوتٌ أسنانيّ لثويّ، مهموس، ساكن احتكاكيّ (رخو)، مُفخَّم. II ص2 [مفرد]: 1- رمز للصّفحة في كتاب أو صحيفة "اقرأ ص11". 2- اسم سورة من سور القرآن الكريم، وهي السُّورة رقم 38 في ترتيب المصحف، مكِّيَّة، عدد آياتها ثمانٌ وثمانون آية. • ص.ب: رمزٌ لصندوق البريد.

ناصى يناصي ، مُناصاةً ونِصاءً ، فهو مُناصٍ ، والمفعول مُناصًى :- • ناصى فلانًا أخذ بناصيته.

تناصى يتناصى ، تَنَاصَ ، تناصيًا ، فهو مُتناصٍ :- • تناصى القومُ أخذ بعضُهم بنواصي بعض في الخصومة :-هبّتِ الريحُ وتناصتِ الأغصانُ: علَقت رءوس بعضها ببعض.

نَصْو :- مصدر نصا.

* ص. الحرف الرابع عشر من حروف الهجاء. وهو في حساب الجمل عبارة عن تسعين (90).

* ص. «ص، تقرأ صاد»: سورة م سورة القرآن الكريم.

ناصى - مناصاة ونصاء 1- ناصاه : قبض كل منه ما على ناصية الآخر. 2- ناصى الشيء الشيء : اتصل به «ناصت الأرض الأرض».

ناصية - ج، نواص 1- ناصية : مقدم الرأس. 2- ناصية : شعر مقدم الرأس إذا طال. 3- ناصية : «أذل ناصيته » : أه أنه، أذله

تنصى - تنصيا 1- تنصت المرأة : سرحت « ناصيتها »، وهي شعر مقدم الرأس. 2- تنصى القوم : تزوج سيدة نسائهم. 3- تنصى الشيء بالشيء : اتصل به.

إنتصى - انتصاء 1- إنتصى الشعر أو غيره : طال. 2- إنتصى الشيء : اختاره.

تناصى - تناصيا 1- تناصى القوم : أخذ بعضهم بشعر بعضهم الآخر في الخصومة. 2- تناصت الأغصان أو نحوها : تقابلت واتصلت

أنصى - إنصاء 1- أنصاه : قبض على « ناصيته »، وهي شعر مقدم الرأس. 2- أنصت الأرض : كثر «نصيها»، وهو نبات.

منتصى 1- منتصى : أعلى الواديين المتصلين معا.

نصو 1- مصدر نصا. 2- وجع في البطن.

[ن ص و]. (فعل: خماسي لازم متعد بحرف). تَنَصَّيْتُ ، أتَنَصَّى ، تَنَصَّ، مصدر تَنَصٍّ. 1. :-تَنَصَّتِ الْمَرْأةُ :- : سَرَّحَتْ نَاصِيَتَهَا ، أيْ مُقَدَّمَ الرَّأْسِ. 2. :- تَنَصَّى البَابُ بِالحَدِيقَةِ :-: اِتَّصَلَ بِهَا. 3. :- تَنَصَّى القَوْمَ :- : تَزَوَّجَ سَيِّدَةَ نِسَائِهِمْ.

[ن ص و]. (فعل: خماسي لازم). تَنَاصَيْتُ ، أتَنَاصَى ، مصدر تَنَاصٍ. 1. :- تنَاصَى النَّاسُ :- : أخَذَ بَعْضُهُمْ بِنَواصِي بَعْضٍ فِي الخُصُومَةِ. 2. :-تَنَاصَتِ الأشْيَاءُ :- : اِتَّصَلَتْ، تَقَابَلَتْ. :-هَبَّتْ رِيَاحٌ شَدِيدةٌ فتَنَاصَتِ الأغْصَانُ.

ـ نَصَأَهُ : أخَذَ بناصيتِه، وزَجَرَه، ودَفَعَه.

الصاد المهملة حرف من الحروف العشرة المهموسة والزايُ والسينُ والصادُ في حَيّز واحد وهذه الثلاثة أَحْرُف هي الأَسَلِيَّة لأَن مبناها من أَسَلَة اللسان وهي مُسْتدَقّ طرف اللسان ولا تَأْتَلِف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شيء من كلام العرب

تَنَصٍّ : مصدر تَنَصَّى

ناصى يناصي ، مُناصاةً ونِصاءً ، فهو مُناصٍ ، والمفعول مُناصًى نَاصَى فلاناً : قبضَ كلُّ منهما بناصية الآخر فلان يُناصِي فلاناً: ينازِعُه ويباريه نَاصَى الشيءُ الشيءَ: اتَّصَل به نَاصَى الشيءُ الشيءَ:قابَلَه

مُناصى : اسم المفعول من ناصَى

نَصْو : مصدر نَصَى

الجمع : نواصٍ ، و ناصِياتٌ النَّاصِيَةُ : مُقدَّم الرَّأس النَّاصِيَةُ :شَعرُ مقدَّم الرأس إذا طال أَذَلَّ فلانٌ ناصيَةَ فلان: أَهانه وحطَّ من قَدْره وفلانٌ ناصيةُ قومِهِ: شريف هم النَّاصِيَةُ :رأْسُ الشارع لدى ملتقاه بآخر امتلك ناصيةَ البلاغة: أعطته البلاغةُ قيادَها، ملكته عنانها، امتلك ناصيهََ الأمر: أخذ السُّلطَةَ، عقَد ناصيتَه : غضب وتهيأ للشرّ

مصدر نصا

انْتَصَى الشيءُ: طال انْتَصَى الشيءَ: اختارَهُ

نِصاء : مصدر ناصَى

مُناصاة : مصدر ناصَى

مُتناصٍ : فاعل من تَناصَى

مُتناصي : فاعل من تَناصَى

المُنْتَصَى : مكانُ تقارُبِ الشيئين واتِّصالهما

بكسر الصاد جمع نواص ، مقدم الرأس. (فقهية)

والجمع نواصي، وهي مقدمة الرأس. (فقهية)

أعطته البلاغةُ قيادَها، ملكته عنانها.

أَهانه وحطَّ من قَدْره.

اِتَّصَلَ بِهَا.

تَزَوَّجَ سَيِّدَةَ نِسَائِهِمْ.

أخَذَ بَعْضُهُمْ بِنَواصِي بَعْضٍ فِي الخُصُومَةِ.

أخذ بعضُهم بنواصي بعض في الخصومة ''هبّتِ الريحُ وتناصتِ الأغصانُ.

شريف هم.

اتَّصَل به.

أخذ بناصيته.

فيها شعر يخالف البياض.