فمؤدبي

الآدِب : صاحب المأْدُبَة، والداعي إِليها. والجمع : أَدَبَةٌ .

أدبة 1-طعام يصنع لدعوة، جمع : أدب.

**مُؤَدَّبٌ**، ةٌ - ج: ـون، ـات. [أ د ب]. (مفع. مِنْ أَدَّبَ). "وَلَدٌ مُؤَدَّبٌ" : مُهَذَّبٌ. "كَانَ وَلاَ يَزَالُ مُؤَدَّباً فِي تَعَامُلِهِ مَعَ النَّاسِ".

**مُؤَدِّبٌ**، ةٌ - ج: ـون، ـات. [أ د ب]. (فَا. مِنْ أَدَّبَ). "مُؤَدِّبُ الأَطْفَالِ" : مُعَلِّمُهُمْ. "مُعَلِّمُ نَفْسِهِ وَمُؤَدِّبُهَا أَحَقُّ بِالإجْلاَلِ" (ابن المقفع).

ـ وَدَبُ : سوءُ الحالِ.

الوَدَبُ : سُوءُ الحال.

أَدَبَة : جمع آدِبُ

الأدب الَّذي يُعنى بدراسة التأثيرات الأدبيّة المتبادلة التَّي تتعدّى الحدود اللُّغويّة والجنسيّة والسِّياسيّة كأن يدرس آداب بلدين فيقابل بينها، ويربط الواحدة بالأخرى، مستخلصًا أوجه الشَّبه والتأثيرات المتبادلة.

الأدب الذي يقوم بدور السّلف وبدور مُمهِّد السّبيل لأمر ما.

الأدب الَّذي لا يعرف حدًّا للأمم، والذَّي يمكن اعتباره جزءًا من تراث الإنسانيّة بأسرها.

الأدب الَّذي يكون موضوعه قصّ حوادث أو مغامرات حقيقيّة أو خياليّة.

تَيَّارٌ أَدَبِيٌّ نَشَأَ فِي فَرَنْسَا مُنْذُ مُنْتَصَفِ القَرْنِ الثَّامِنِ عَشَرَ، كَانَ يَدْعُو إِلَى تَقْدِيمِ الوَاقِعِ وَنَقْلِهِ كَمَا هُوَ، وَفِي الاتِّحَادِ السُّوفْيَاتِيِّ سَابِقاً غَدَتِ الوَاقِعِيَّةُ الاشْتِرَاكِيَّةُ مَذْهَباً وَرَبَطَتِ الأَدَبَ وَالفَنَّ بِضَرُورَةِ تَصْوِيرِ الإِنْسَانِ مِنْ خِلاَلِ عَمَلِهِ فِي مَعْرَكَتِهِ الاجْتِمَاعِيَّةِ.

كِتَابٌ أُلِّفَ فِي الأَدَبِ وَاللُّغَةِ. لَهُ مُؤَلَّفَاتٌ كَثِيرَةٌ.

فِي قِسْمِ الأَدَبِ ، الشُّعْبَة.

الكتابات التي يكون الغرض الأصليّ منها إثارة الغرائز الجنسيَّة.

تسمية أطلقت على حركة إحياء التراث القديم اليونانيّ والرومانيّ في الحياة الأدبيّة لعصر النهضة في الغرب.

العلم الذي يدرس البيئة التي يظهر فيها الإنتاج الأدبيّ وصفات القرّاء وماذا يقرءون ومقدار ما يقرءون، وآثار القراءة، كما يدرس العلاقة بين المجتمع والبناء الطبقيّ، وكيف ينظر إلى العالم.

مذهب المُحَاكِينَ لمذاهب المتقدِّمين.

تَعَهُّدُ الكَاتِبِ أَوِ الأَدِيبِ بِمَبادِئَ مُعَيَّنَةٍ وَالدِّفَاعِ عَنْهَا فِي أدَبِهِ فِي ظِلِّ صِرَاعِ الأَفْكَارِ.

أَدَبُ الْمَأْثُورَاتِ وَالْحِكَايَاتِ وَالأَمْثَالِ وَقَصَائِدِ الزَّجَلِ.

أدب يعتبر أو يقدَّر لقيمته الجمالية أكثر من محتواه التعليميّ أو التثقيفي.

النّوع الأدبيّ المتمثِّل في القصص الطَّويلة.

مُصْطَلَحٌ نَقْدِيٌّ يُقْصَدُ بِهِ وُجُودُ تَشَابُهٍ بَيْنَ نَصٍّ وَآخَرَ أَوْ بَيْنَ عِدَّةِ نُصُوصٍ.

الثقات المبرِّزون فيه.

رجال الفكر.

الحمّام أو المرحاض.

اُتْرُكْنِي أَتَصَرَّفُ كَمَا أُرِيدُ، دَعْنِي وَشَأْنِي.

ربيبه، شاعر مجيد.

رجال الفكر.

أَيْ مِنْ كُلِّ أَنْوَاعِ النَّاسِ وَأَصْنَافِهِمْ.

(دب) الأدب الذي يقوم بدور السّلف وبدور مُمهِّد السّبيل لأمر ما.

(دب) الأدب الذي يُعنى بدراسة

(دب) الأدب الَّذي يُعنى بدراسة التأثيرات الأدبيّة المتبادلة التَّي تتعدّى الحدود اللُّغويّة والجنسيّة والسِّياسيّة كأن يدرس آداب بلدين فيقابل بينها، ويربط الواحدة بالأخرى، مستخلصًا أوجه الشَّبه والتأثيرات المتبادلة.

(دب) الكتابات التي يكون الغرض الأصليّ منها إثارة الغرائز الجنسيَّة.

(دب) تسمية أطلقت على حركة إحياء التراث القديم اليونانيّ والرومانيّ في الحياة الأدبيّة لعصر النهضة في الغرب.

حَصّل طرفًا منه :-شدا شيئًا من العربيَّة

(نف) حالة نفسيَّة مرضيَّة، يتعلَّق فيها الابن بأمِّه تعلُّقًا جنسيًّا، مع إظهار العداوة لأبيه.

(دب) العلم الذي يدرس البيئة التي يظهر فيها الإنتاج الأدبيّ وصفات القرّاء وماذا يقرءون ومقدار ما يقرءون، وآثار القراءة، كما يدرس العلاقة بين المجتمع والبناء الطبقيّ، وكيف ينظر إلى العالم.

علوم يُحترَز بها من الخطأ والخلل في كلام العرب لفظًا وكتابةً كعلوم اللغة والنحو والصرف والبلاغة وغيرها.

خلط بين أنواع واتِّجاهات مختلفة :-هجَّن روايته الأخيرة