فنجحد

جَحِدَ جَحِدَ َ جَحَدًا : قلّ خيره لفَقْرٍ أَو بُخل. فهو جَحِدٌ ، وجَحْدٌ . وهو أَجْحَدُ ، وهي جَحْداءُ . والجمع : جُحْدٌ . و جَحِدَ العامُ: قلّ مطره. و جَحِدَ الأَرضُ: صارت يابسةً لا خير فيها. و جَحِدَ النباتُ: قلّ ولم يَطُلْ. و جَحِدَ العيشُ: ضاق واشتدَّ.

جَحَدَ الأَمرَ وبه جَحَدَ َ جَحْدًا ، وجُحُودًا : أَنكره معَ علمه به. وفي التنزيل العزيز: النمل آية 14وجَحَدُوا بِهَا واسْتَيْقَنَتْهَا أَنفُسُهم ) ) و جَحَدَ فلانًا حقَّه وبحقه: لم يعترف به.

أَجْحَدَ : ذهبَ مالهُ. و أَجْحَدَ قلَّ خيرُه. و أَجْحَدَ فلانًا: وَجَدَهُ بخيلاً.

الجُحُود : لام الجُحُود (في اصطلاح النحويين) : هي الداخلة على المضارع، مسبوقة بكان المنفية بما، أَو بيكون المنفية بلمْ، وينصب الفعل بعدها مثل: الأنفال آية 33وَمَا كَانَ اللهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنْتَ فِيهِمْ ) ) ، و:النساء آية 137 لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ ) ) .

جُحود [مفرد]: مصدر جحَدَ/ جحَدَ بـ. • لام الجُحود: (نح) اللام الدَّاخلة على الفعل المضارع والمسبوقة بكون منفيّ، ويُنصَب الفعل المضارع بعدها "ما كان جيشنا لِيُهزمَ لولا الاختلاف بين قادته- {لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ}".

جحَدَ / جحَدَ بـ يَجحَد ، جَحْدًا وجُحودًا ، فهو جاحِد ، والمفعول مَجْحود :- • جحَد الحقَّ/ جحَد بالحقِّ أنكره مع علمه به :- جحَد الجميلَ، - جحَد دينَه: أنكره علنًا، - {أَفَبِنِعْمَةِ اللهِ يَجْحَدُونَ } - {وَتِلْكَ عَادٌ جَحَدُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ} . • جحَده حقَّه: أنكره، لم يعترف به :- جاحدٌ للمعروف.

جَحِدَ يَجحَد ، جَحَدًا ، فهو جَحِد وجَحْد :- • جحِدَ الرَّجُلُ قَلَّ خيرُه لبخلٍ أوفقر • جَحِدَ العيشُ: ضاق واشتدّ.

جَحْد :- 1 - مصدر جحَدَ / جحَدَ بـ. 2 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جَحِدَ .

جُحود :- مصدر جحَدَ / جحَدَ بـ. • لام الجُحود : (النحو والصرف) اللام الدَّاخلة على الفعل المضارع والمسبوقة بكون منفيّ، ويُنصَب الفعل المضارع بعدها :-ما كان جيشنا لِيُهزمَ لولا الاختلاف بين قادته، - {لَمْ يَكُنِ اللهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ} .

جَحَد :- مصدر جَحِدَ .

جَحِد :- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من جَحِدَ .

ج ح د : الجُحُودُ الإنكار مع العلم يقال جَحَدَهُ حقه وجحده بحقه وبابه قطع وخضع و الجَحْدُ قلة الخير

* جحد يجحد: جحدا وجحودا. 1-الحق أو به: أنكره مع علمه به. 2-ه حقه أو بحقه: أنكره، لم يعترف به. 3-النعمة: كفر بها. 4-ه: وجده بخيلا. 5-ه: وجده فقيرا.

* جحد يجحد: جحدا. 1-قل خيره. 2-العيش: ضاق واشتد. 3-العام: قل مطره. 4-النبات: لم يطل. 5-ت الأرض: صارت يابسة.ل

* جحد. 1-قليل الخير. 2-من العيش: الضيق الشديد. 3-عام قليل المطر. 4-من الخيل: الغليظ القصير.

* جحد. 1-مص. جحد. 2-قليل الخير. 3-قلة الخير. 4-ضيق العيش وشدته.

جحد - يجحد ، جحدا وجحودا 1- جحد الحق أو به : أنكره مع علمه به. 2- جحده حقه أو بحقه : أنكره، لم يعترف به. 3- جحد النعمة : كفر بها. 4- جحده : وجده بخيلا. 5- جحده : وجده فقيرا.

جحد - يجحد ، جحدا 1- جحد : قل خيره. 2- جحد العيش : ضاق واشتد. 3- جحد العام : قل مطره. 4- جحد النبات : لم يطل. 5- جحدت الأرض : صارت يابسة

جحد 1- جحد : قليل الخير. 2- جحد من العيش الضيق الشديد. 3- جحد : عام قليل المطر. 4- جحد من الخيل الغليظ القصير.

جحود 1- مصدر جحد . 2- «لام الجحود » في النحو : لام تقع بعد «كان» الناقصة منفية، وتنصب الفعل المضارع ب «أن» مضمرة بعدها، نحو : «ما كنت لأنقض العهد.

جمع: ـون، ـات. [ج ح د]. (فاعل من جَحَدَ ). :-كَانَ جَاحِداً لِكُلِّ النِّعَمِ :- : كَافِراً بِهَا، ناَكِراً لَهَا، عَاقّاً. :-لمَ يَرَ جَاحِدًا لِلْمَعْرُوفِ مِثْلَهُ.

مصدر جَحِدَ

جحَدَ / جحَدَ بـ يَجحَد ، جَحْدًا وجُحودًا ، فهو جاحِد ، والمفعول مَجْحود جَحَدَ فلانًا حقَّه وبحقه: لم يعترف به

جَحْد : مصدر جَحَدَ

جُحْد : جمع أَجْحَمدُ

أَجْحاد : جمع جَحْد

مصدر جحَدَ / جحَدَ بـ لام الجُحود : (النحو والصرف) اللام الدَّاخلة على الفعل المضارع والمسبوقة بكون منفيّ، ويُنصَب الفعل المضارع بعدها

جُحود : جمع جَحْد

جاحِد : فاعل من جَحَدَ

جِحاد : جمع جَحْد

مَجْحود : اسم المفعول من جَحَدَ

أَجْحَدُ : فاعل من جَحِدَ

جَحْداءُ : فاعل من جَحِدَ

أنكره مع علمه به '' جحَد الجميلَ- جحَد دينَه.

الجحود هو الإنكار للفضل.

جحود القرآن بمثابة الكفر.

قَلَّ خيرُه لبخلٍ أوفقر ° جَحِدَ العيشُ.

أنكره، لم يعترف به '' جاحدٌ للمعروف''.

منكرها وهو الذي لا يريد إخراجها.

وَجَدَهُ بخيلاً.

قلّ مطره.

جحد يجحد جحودا وجحدا ، وجحد الشيء أنكره فهو جاحد ، والشيء المنكر مجحود ، ودين مجحود هو دين قد أنكره المدين.

جحدا وجحودا أي أنكره مع علمه به ومنه قولهم جحد فلانٌ حقه أي أنكره.