لقب تكريم، أصله يوناني، دخل التركيّة، معناه السَّيِّد. شاع في مصر منذ حكم الأتراك، ثم أُلغي
لقب تكريم، أصله يوناني، دخل التركيّة، معناه السَّيِّد. شاع في مصر منذ حكم الأتراك، ثم أُلغي.
اسممن جذر ندد٤ أحرف٦١ مدخل في ٩ معاجمرتبتها٤٥٢٬٧٩٧نادرة
لقب تكريم، أصله يوناني، دخل التركيّة، معناه السَّيِّد. شاع في مصر منذ حكم الأتراك، ثم أُلغي
لقب تكريم، أصله يوناني، دخل التركيّة، معناه السَّيِّد. شاع في مصر منذ حكم الأتراك، ثم أُلغي.
ـَ فَنَداً: ضعف رأيه من الهرم. وـ كذب. وـ أتى بالباطل. قال النابغة: إلا سليمان إذ قال الإله له قم في البريّة فاحددها عن الفند ( أفْنَدَ ): فنِد. وـ فلاناً: خطأ رأيه. ويقال: أفنده الكبر: أضعف تفكيره. وـ فلاناً: كذّبه.( فَنَّد ) في الشّراب: عكف عليه. وـ فلاناً: أفنده. وفي التنزيل العزيز حكاية عن يعقوب: {لولا أن تفنّدون}. ويقال: فنّد رأي فلان: أضعفه وأبطله. وـ الفرسَ: ضمّره.( افتَنَدَ ): فني من
الدَّكَّاءُ
الدَّكَّاءُ : الأرضُ المُسَوَّاة. وفي التنزيل العزيز: الكهف آية 98فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ ) ) . و الدَّكَّاءُ الرابيةُ من الطِّين ليست بالغليظة.
الدَّكَّةُ
الدَّكَّةُ : ما استوى من الرمل. و الدَّكَّةُ بناءٌ يسطح أعلاه للجلوس عليه. و الدَّكَّةُ مقعدٌ مستطيلٌ من خشبٍ غالباً يُجْلَس عليه. والجمع : دِكَاكٌ .
المِدَكُّ
المِدَكُّ : القويّ الشديد الوطء للأَرض، يقال: رَجُلٌ مِدَكٌ. وأَمَةٌ مِدَكَّةٌ : قويةٌ على العمل. والمِدَكُّ والمِدَكَّةُ: ما تُدكُّ به الأرضُ لتسويتها.
انْدَك َّ
انْدَك َّ : مطاوع دكَّ. و انْدَك َّ الرملُ: تلبَّد. و انْدَك َّ السِّنامُ: افترش على الظهر.
الدَّكَةُ
الدَّكَةُ : اسم من الوَدَكِ.
المَدَاكُ
المَدَاكُ : ما يُسْحَق عليه أَو فيه الطِّيب.
تداكّ
تداكّ عليه القومُ: ازدحموا، ويقال: تداكَّت عليهم الخيل
أفندَ يُفند، إفنادًا، فهو مُفنِد، والمفعول مُفنَد
أفندَ يُفند، إفنادًا، فهو مُفنِد، والمفعول مُفنَد • أفنده الكِبَرُ: أضعف تفكيرَه.
تفنيد
اسمتفنيد [مفرد]: 1- مصدر فنَّدَ. 2- معارضة قضيّة ما بذكر الحجج التي تؤيّد عدم الأخذ بها بطريقة منهجيّة منظمة.
اندكَّ
اندكَّ يندكّ ، اندكِكْ / اندَكَّ ، اندِكاكًا ، فهو مُنْدَكّ :- • اندكَّت حُصُونُهم مُطاوع دكَّ: هُدِمت حتى سُوِّيت بالأرض :- اندَكَّ البناءُ، - ألقت المدافعُ حِمَمَها فاندكَّت الأبنيّة.
دكَّكَ
دكَّكَ يُدكِّك ، تدكيكًا ، فهو مُدَكِّك ، والمفعول مُدَكَّك :- • دكَّكَ السِّروالَ أَدْخَل في أَعْلاه التِّكَّة؛ وهي رباط يحكمه على وسط لابسه.
دَكَّاءُ
دَكَّاءُ :- جمع دكَّاوات ودُكّ: أرضٌ مُسَوَّاةٌ، رابيةٌ من طينٍ ليست بالغليظة :- {فَإِذَا جَاءَ وَعْدُ رَبِّي جَعَلَهُ دَكَّاءَ } .
دُكاكة
دُكاكة :- ما تبقى من الأرض غير مستوٍ بعد تسوية مرتفعها ومنخفضها :-صار الشَّارع مستويًا إلاّ من دُكاكة صغيرة.
مِدَكَّة
مِدَكَّة :- اسم آلة من دكَّ: مِدَكٌّ، أداةٌ تُدَكُّ بها الأرض لتسويتها.
ف ن د : الفَنَدُ بفتحتين الكذب وهو أيضا ضعف الرأي من الهرم والفعل منهما أفْنَدَ ولا يقال عجوز مُفْنِدَةٌ لأنها لم تكن في شبيبتها ذات رأي و التَّفْنِيدُ اللوم وتضعيف الرأي
دكك
د ك ك: الدّكُّ الدق وقد دكَّهُ إذا ضربه وكسره حتى سواه بالأرض وبابه رد ومنه قوله تعالى { فدكتا دكة واحدة} قال الأخفش هي أرض دَكٌّ والجمع دُكُوكٌ قال الله تعالى {جعله دكا} قال ويحتمل أن يكون مصدرا كأنه قال دكه دكا أو أراد جعله ذا دك فحذف ذا وقرئ { دكَّاءَ } بالمد أي جعله أرضا دكاء فحذف الأرض لأن الجبل مذكر فلا لبس و الدَّكْدَاكُ من الرمل ما التبد منه بالأرض ولم يرتفع وهو في حديث جرير و الدَّكَّةُ
فند يفند
فعل* فند يفند: فندا. 1-ضعف عقله من الكبر. 2-في القول والرأي: أخطأ. 3-كذب. 4-أتى بالباطل.
فند تفنيدا. 1-ه
* فند تفنيدا. 1-ه: خطأ رأيه. 2-ه: لامه. 3-ه: كذبه. 4-في الشراب: أدمنه، انصب عليه. 5-الفرس: ضمره، دربه. 6-ه على الأمر: أراده منه.
فند. ج أفناد. 1-مص. فند. 2-باطل. 3-كفر بالنعمة. 4-عجز
* فند. ج أفناد. 1-مص. فند. 2-باطل. 3-كفر بالنعمة. 4-عجز.
فند. جبل عظيم
* فند. جبل عظيم.
فند. ج فنود وأفناد. 1-غصن. 2-جبل عظيم. 3-نوع، جنس. 4-أرض لم يصبها مطر. 5-قوم مجتمعون
* فند. ج فنود وأفناد. 1-غصن. 2-جبل عظيم. 3-نوع، جنس. 4-أرض لم يصبها مطر. 5-قوم مجتمعون.
إِندَكّ
إندك - اندكاكا 1- إندك الشيء : انهدم « اندك الصرح، اندك الظلم». 2- إندك الرمل : تلبد، تراكم
دَكَك
دكك - تدكيكا 1- دكك الشيء بالشيء : خلطه به. 2- دكك السراويل : وضع فيه التكة.
دَكّاء
دكاء 1- الدكاء من التلال : التي ليست بالغليظة ، ما كان رأسها مستويا. جمع : دكاوات
تداكّ
تداك - تداكا 1- تداك القوم عليه : ازدحموا
دَكَّك
دكك 1- مصدر دك يدك. 2- إختفاء حدبة ظهر الجمل. 3- قصر الفرس وعرض ظهره.
دِكاك
دكاك 1-كثير الدك
مِدَكّة
مدكة 1-خادمة أو مملوكة قوية على العمل
اِنْدَكَّ
[د ك ك ]. (فعل: خماسي لازم). اِنْدَكَّ ، يَنْدَكُّ ، مصدر اِنْدِكاكٌ . 1. :- اِنْدَكَّ البَيْتُ :- : انْهَدَمَ. :- اِنْدَكَّ الظُّلْمُ :- 2. :- اِنْدَكَّ التُّرابُ :- : تَلَبَّدَ. :- اِنْدَكَّ الصُّوفُ.
دَكَّكَ
[د ك ك ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). دَكَّكْتُ ، أُدَكِّكُ ، دَكِّكْ ، مصدر تَدْكيكٌ . 1. :- دَكَّكَ السِّرْوَالَ :-: وَضَعَ فيهِ التِّكَّةَ. 2. :- دَكَّكَ التُّرابَ بِالماءِ :- :خَلَطَهُ بِهِ.
الفَند
الفَند بالتحريك: الكذب. وقد أفْنَدَ إفْناداً إذا كذب. والفَنَدُ: ضُعفُ الرأي من هَرَمٍ. وأفْنَدَ الرجل: أُهْتِرَ. ولا يقال عجوزٌ مُفْنِدَةٌ لأنَّها لم تكن في شبيهتها ذاتَ رأيٍ. والتَفْنيدُ: اللومُ وتضعيف الرأي. والفِنْدُ بالكسر: قطعةٌ من الجبل طولاً. وقدومٌ فِنْدَأوَةٌ أي حادَّةٌ.
الفَنَدُ
الفَنَدُ الخَرَفُ وإِنكار العقل من الهَرَم أَو المَرضِ وقد يستعمل في غير الكِبَر وأَصله في الكبر وقد أَفند قال قد عَرَّضَتْ أَرْوَى بِقَوْلٍ إِفْناد إِنما أَراد بقَوْلٍ ذي إِفناد وقَوْلٍ فيه إِفناد وشيخ مُفْنِدٌ ولا يقال للأُنثى عجوز مُفْنِدَة لأَنها لم تكن ذات رأْي في شبابها فَتُفَنَّدَ في كِبَرها والفَنَدُ الخطأُ في الرأْي والقول وأَفْنَدَه خطَّأَ رَأْيَه وفي التنزيل العزيز حكاية عن يعقوب عليه
دكك
"الدَّكُّ: هدم الجبل والحائط ونحوهما، دَكَّه يَدُكُّه دَكّاً. الليث: الدَّكّ كسر الحائط والجبل. وجبل دُكٌّ: ذليل، وجمعه دِكَكَةٌ مثل جُحْر وجِحرَة. وقد تَدَكْدَكَتِ الجبالُ أَي صارت دَكَّاوَات ، وهي رواب من طين، واحدتها دَكَّاء . وقوله سبحانه وتعالى: وحُمِلت الأَرض والجبالُ فدُكَّتَا دَكَّةً واحدة؛ قال الفراء: دَكُّها زلزلتها، ولم يقل فدكِكْنَ لأنه جعل الجبال كالواحدة، ولو، قال فدُكَّتْ دَكَّةً
الفِنْدُ بالكسر
الفِنْدُ بالكسر : الجبلُ العظيم وقيل : الرأسُ العَظِيمُ منه أَو قِطْعَةٌ منه وقوله : طُولاً هكذا وَقَع التعبيرُ به في الصحاح وغيره وزاد بعضُ بعدَه : في دِقةٍ قال شيخُنا : والأَظْهَرُ فيه أَنه مفعولٌ مطلَق أَي تَطولُ طولاً . وفي قول علي رضي الله عنه للأَشْتَرِ : لو كانَ جَبلاً لكان فِنْداً لا يَرْتَقِيه الحافِرُ ولا يُوفِي عليه الطائرُ قال ابنُ أَبي الحديدِ في شرح نهْج البلاغة : الفِنْد : هو
مُنْدَكّ
اسممُنْدَكّ : فاعل من إِندَك َّ
دَكَّكَ
فعلدكَّكَ يُدكِّك ، تدكيكًا ، فهو مُدَكِّك ، والمفعول مُدَكَّك دَكَّكَ السِّرْوَالَ: وَضَعَ فيهِ التِّكَّةَ دَكَّكَ التُّرابَ بِالماءِ :خَلَطَهُ بِهِ
دَكَك
اسمدَكَك : مصدر دَكَّ
دُكُك
اسمدُكُك : جمع أَدَكُّ
دِكَك
اسمدِكَك : جمع دَكّة
اِندَك َّ
فعلاندكَّ يندكّ ، اندكِكْ / اندَكَّ ، اندِكاكًا ، فهو مُنْدَكّ انْدَك َّ : مطاوع دكَّ انْدَك َّ الرملُ: تلبَّد انْدَكَّ السِّنامُ: افترش على الظهر اِنْدَكَّ البَيْتُ : انْهَدَمَ اِنْدَكَّ الظُّلْمُ
دِكَاك
اسمدِكَاك : جمع دُّكَّانُ
دِكَاك
اسمدِكَاك : جمع دَّكُّ
دِكاك
اسمدِكاك : جمع دَكّة
مَدْكوك
اسممَدْكوك : اسم المفعول من دَكَّ
دُكُوك
اسمدُكُوك : جمع دَّكُّ
مُدَكَّك
اسممُدَكَّك : اسم المفعول من دَكَّكَ
مُدَكِّك
اسممُدَكِّك : فاعل من دَكَّكَ
اِندِكاك
اسماِندِكاك : مصدر إِندَك َّ
تدكيك
اسمتدكيك : مصدر دَكَّكَ
دَكّاء
اسمالجمع : دكَّاوات و دُكّ الدَّكَّاءُ : الأرضُ المُسَوَّاة الدَّكَّاءُ :الرابيةُ من الطِّين ليست بالغليظة
دِكَكَة
اسمدِكَكَة : جمع دِكّة
دِكَكَة
اسمدِكَكَة : جمع دُكّ
دُكاكة
اسمما تبقى من الأرض غير مستوٍ بعد تسوية مرتفعها ومنخفضها
دكَّاوات
اسمدكَّاوات : جمع دَكّاء
دُكُك
اسمدُكُك :جمع أَدَكّ
دَكَّاءُ
اسمدَكَّاءُ : فاعل من دَكَّ
دِكَاك
اسمدِكَاك :جمع دَّكّ
جعله دكّاء
مدكوكا مُسوّى بالأرض سورة :الكهف، آية رقم :98
دكّك السّروال
أَدْخَل في أَعْلاه التِّكَّة؛ وهي رباط يحكمه على وسط لابسه.
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «فندك» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ فندك حسب الأحرف المشتركة.