فنقه

نَقِهَ من مرضه نَقِهَ َ نَقْهًا، ونُقُوهًا: برئ ولا يزال به ضَعْف. ويقال: نَقِهْتُ من الحديث: اشتفيت منه. و نَقِهَ الكلامَ والحديثَ: فهِمَهُ. فهو نَقِهٌ ، وناقِهٌ ، وهي نَقِهةٌ ، وناقِهةٌ . والجمع : نُقَّهٌ .

أَنْقَهَهُ الله: شَفاه. و أَنْقَهَهُ أَفهمَهُ. ويقال: أَنْقِه لي سَمْعَك: أَرعِنِيه واسمعْ مقالتي.

انْتَقَهَ من المرض: نَقِهَ . ويقال: انتقَهْتُ من الحديث: اشتفيت.

آنقه الشيءُ إِيناقاً: أعجبه، فهو مُؤْنِق، وأنِيق؛ يقال: روضة أنيقة. و آنقه الشيءَ: جعله أنيقاً.

نقِهَ يَنقَه ، نَقَهًا ونَقاهةً ، فهو نقِه :- • نقِه المريضُ برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء :- نقِه من داء السُّلّ، - أقام بدار النَّقاهة ، - هو في دَوْر النَّقَه .

نَقِه :- جمع نُقَّه ، مؤ نقِهة ، جمع مؤ نُقَّه : صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِهَ : :-شخصٌ نقِه .

نقاهة :- 1 - مصدر نقِهَ . 2 - حالة المريض بعد شفائه، وقبل استعادة كاملِ صحّته :-طَوْر النقاهة .

ن ق ه: نَقِهَ من المرض من باب طرِب وخضع إذا صح وهو في عَقِب عِلته فهو ناقِهٌ والجمع نُقَّهٌ و أَنْقَهَهُ الله وفلان لا يفقه ولا يَنْقَهُ أي لا يفهم

* فنق تفنيقا. ه: نعمه.

* فنق. إمرأة المنعمة.

نقه - ينقه ، نقها ونقوها ونقاهة ونقهانا 1- نقه الحديث : فهمه

إستنقه - استنقاها 1- إستنقه : إستفهم. 2- إستنقه الحديث : فهمه. 3- إستنقهه : استنطقه.

ناقه - ج، نقه 1- ناقه من شفي من مرضه ولم ترجع إليه قوته كاملة. 2- ناقه من يفهم الحديث ونحوه

أنقه - إنقاها 1- أنقهه من مرضه : شفاه منه . 2- أنقهه : أفهمه.

نقاهة 1- مصدر نقه . 2- حالة المريض بعد شفائه قبل استرجاعه قوته كاملة : «هو في طور النقاهة ، دور النقاهة ».

إنتقه - انتقاها 1-الإنتقه من مرضه : شفي منه ولا يزال به شيء من الضعف

نقه - ينقه ، نقوها 1- النقه من مرضه : شفي منه ولم يزل ضعفه كليا

[ن ق هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَقَهْتُ ، أَنْقَهُ ، اِنْقَهْ ، مصدر نَقْهٌ ، نُقُوهٌ ، نَقاهَةٌ ، نَقَهانٌ . 1. :- نَقَهَ مِنْ مَرَضِهِ :- : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ. 2. :- نَقِهَ الْحَدِيثَ :- : فَقِهَهُ، فَهِمَهُ.

[ن ق هـ]. (فعل: ثلاثي لازم متعد بحرف). نَقِهْتُ ، أَنْقَهُ ، اِنْقَهْ ، مصدر نَقَهٌ ، نُقوهٌ . 1. :- نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ :- : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ. 2. :- نَقِهَ الْحَدِيثَ :-: فَقِهَهُ، فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ. 3. :- نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ :- : اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ.

[ن ق هـ]. (فعل: رباعي متعد بحرف). أَنْقَهَ ، يُنْقِهُ، أَنْقِهْ ،مصدر إِنْقَاهٌ . 1. :- أَنْقَهَهُ مِنْ مَرَضِهِ :- : شَفَاهُ مِنْهُ. :- أَنْقَهَهُ اللَّهُ. 2. :- أَنْقَهَ الْوَلَدَ :- : أَفْهَمَهُ. 3. :- أَنْقِهْ لِي سَمْعَكَ :- : أَعِرْنِيهِ وَاسْمَعْ مَقَالَتِي.

[ن ق هـ]. (مصدر نَقَهَ ). :-فَتْرَةُ نَقَاهَةٍ :- : فَتْرَةُ اسْتِرَاحَةِ الْمَرِيضِ وَقَدْ بَرِئَ وَمَا زَالَ بِهِ ضَعْفٌ. :-أَقَامَ شَهْراً بِدَارِ النَّقَاهَةِ .

جمع: نُقَّة. [ن ق هـ]. (صِيغَةُ فَعِل). :-رَجُلٌ نَقِهٌ :- : سَرِيعُ الفَهْمِ .

تَفَنَّقَ الرجلُ، أي تنعّم. وفَنَّقَهُ غيره تَفْنيقاً وفانَقَهُ بمعنًى أي نعَّمه. يقال: عيشٌ مُفانِقٌ. قال الشاعر يصف الجواري بالنَعمة: زانَهُنَّ الشُفوفُ يَنْضَحْنَ بالمِسْ كِ وعيشٌ مُفانِـقٌ وحَـريرُ وناقةٌفُنُقٌ، أيفتيَّةٌسمينةٌ.وامرأةٌ فُنُقٌ،أي منعّمةٌ.والفنيقُ:الفحل المُكْرَمُ.وقال أبو زيد:هو اسمٌ من أسمائه؛والجمعفُنُقٌ. وقالابن دريد:والجمعأفْناقٌ.

ـ نَقِهَ من مَرَضِه، ونَقَهَ، نَقْهاً ونُقوهاً: صَحَّ وفيه ضَعْفٌ، أو أفاقَ، فهو ناقِهٌ , ج: نُقَّعٌ ـ نَقِهَ الحديثَ: فَهِمَه، كاسْتَنْقَهَه، فهو نَقِهٌ وناقِهٌ . ـ انْتَقَهْتُ من الحديثِ: اشْتَفَيْتُ.

السُّفانِقُ كعُلابِطٍ : الشابُّ الحَسَنُ الجِسءمِ قال رُؤْبَة : " وقد أَراني لَيِّناً مُبَطَّنا " سُفانِقاً يَحْسَبْنَهُ مُوَدَّنَا كذا في التَّكْمِلَةِ وقد أَهملَه الجَماعَةُ

فَنَّقَهُ : نعمَّه

فَنَقَ فَنْقًا فَنَقَ: تنعَّم في عَيْشِه

فَنْق : مصدر فَنَقَ

فُنُق : جمع فَنيق

نَقِهَ نَقْهًا، ونُقُوهًا فهو نَقِهٌ ، وناقِهٌ ، وهي نَقِهةٌ ، وناقِهةٌ والجمع : نُقَّهٌ نَقِهَ مِنْ مَرَضِهِ : شُفِيَ مِنْهُ وَلَمْ يَزَلْ بِهِ ضَعْفٌ وَأَثَرُ الْمَرَضِ نَقِهَ الْحَدِيثَ: فَقِهَهُ، فَهِمَهُ، اِسْتَوْعَبَهُ نَقِهْتُ مِنَ الْحَدِيثِ : اِشْتَفَيْتُ مِنْهُ

الجمع : نُقَّه ، المؤنث : نقِهة ، و الجمع للمؤنث : نُقَّه صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من نقِهَ رَجُلٌ نَقِهٌ : سَرِيعُ الفَهْمِ

نقِهَ يَنقَه ، نَقَهًا ونَقاهةً ، فهو نقِه نقِه المريضُ :برئ ولا يزال به ضَعف، تماثل للشِّفاء

مصدر نقِهَ

نَقِه : فاعل من نَقِهَ

نَقْه : مصدر نَقَهَ

نُقَّه : جمع نَقِه

نُقَّه : جمع ناقِهُ

نُقَّه : جمع نَّاقِهَةُ

نُقَّه : جمع نَّقِهَةُ

اسْتَنْقَهَ : استفهم

ناقِه : فاعل من نَقِهَ

أَنْقَهَ ، يُنْقِهُ، أَنْقِهْ ،مصدر إِنْقَاهٌ أَنْقَهَ الْوَلَدَ : أَفْهَمَهُ أَنْقِهْ لِي سَمْعَكَ : أَعِرْنِيهِ وَاسْمَعْ مَقَالَتِي أَنْقَهَهُ الله: شَفاه

نُقُوه : مصدر نَقَهَ

إِنْقَاه : مصدر أَنقَهَ

نَقِهة : فاعل من نَقِهَ

نَقاهة : فاعل من نقِهَ

ناقِهة : فاعل من نَقِهَ