فيتزك

هو الحرف الحادي عشر من حروف الهجاء، ومخرجه من بين طرف اللسان وفُوَيْق الثنايا العليا؛ وهو مجهور رخو، من حروف الصفير.

زَكِيَ زَكِيَ زَكًى، وزَكاءً: نمَا وزادَ.

ز [كلمة وظيفيَّة]: الحرف الحادي عشر من حروف الهجاء، وهو صوتٌ أسنانيّ لثويّ، مجهور، ساكن احتكاكيّ (رخو)، مُرقَّق.

زكِيَ يَزكَى ، ازكَ ، زَكًى وزَكاءً ، فهو زاكٍ :- • زكِيَ الشَّيءُ زكا، نما وزاد :-كلما جدَّ في العملِ زكِيت ثروتُه.

زَكِيّ :- جمع أزكياء (للعاقل): 1 - صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من زكَا: صالحٌ طاهرٌ • النَّفْسُ الزَّكيّة: التي لم تذنب قطّ، أو التي أذنبت وغُفر لها، - زكِيّ المَغْرِس: كريم الأصل، طاهر العُنصر. 2 - طيِّب :-زهرٌ زكيّ الرائحة، - أرض زكِيَّة: طيبة خِصبة.

إزْكاء :- مصدر أزكى.

تزكِية :- 1 - مصدر زكَّى • الفوز بالتَّزكية: فوز مرشح في الانتخابات دون أن يكون له منافس. 2 - (الفلسفة والتصوُّف) تطهير النفس بالانقطاع عن العلاقات البدنية.

تزكَّى يتزكَّى ، تَزَكَّ ، تزكّيًا ، فهو مُتزكٍّ :- • تزكَّى الشَّخصُ 1 - تصدَّق، أدَّى الزكاةَ :- {قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى} - {الَّذِي يُؤْتِي مَالَهُ يَتَزَكَّى } . 2 - تطهَّر، اهتدى وصلح :- {وَذَلِكَ جَزَاءُ مَنْ تَزَكَّى}: مَن تطهَّر من دنس الكفر والمعاصي. • تزكَّى المالُ: نما وزاد.

أزكى يُزكي ، أزْكِ ، إزكاءً ، فهو مُزْكٍ ، والمفعول مُزْكًى (للمتعدِّي) :- • أزكى الزَّرعُ زكا، نما وزاد. • أزكى المالَ: نمّاه ووفّره :-أزكى ثروته بمشروعات اقتصادية متنوِّعة، - أزكى اللهُ مالَك.

ازَّكَّى يَزَّكَّى ، ازَّكَّ ، فهو مُزَّكٍّ :- • ازَّكَّى الشَّخصُ تزكَّى، اهتدى وصلح وتطهّر :- {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى } .

* ز. الحرف الحادي عشر من حروف الهجاء. وهو في حساب الجمل عبارة عن سبعة (7).

زكي - ج، أزكياء 1- زكي : نام طيب. 2- زكي : صالح. 3- زكي : زائد الخير والفضل. 4- زكي : طاهر من الذنوب والأخطاء.

زكي - يزكى ، زكى وزكاء 1- زكي الشيء : نما وزاد

تزكية 1- مصدر زكى. 2- : أنظر زكاة. 3- «الفوز بالتزكية» في الانتخابات : فوز المرشح من غير أن يكون له منافس.

ـ زَكِيَ : نَمَا، وزادَ، كَتَزَكَّى، وعَطِشَ. ـ زَكِيَّةُ: قرية بينَ البَصْرَةِ وواسِطَ.

ـ زَكَا يَزْكُو زَكاءً وزَكْواً: نَمَا، كأَزْكَى، وزَكَّاهُ الله تعالى، وأزْكاهُ ـ زَكَا الرَّجلُ: صَلُحَ، وتَنَعَّمَ، فهو زكِيٌّ من أزْكياءَ . ـ زَكاةُ: صَفْوَةُ الشيءِ، وما أخْرَجْتَه من مالِكَ لتُطَهِّرَهُ به. ـ زَكَى: الشَّفْعُ من العددِ.

الزاي من الحروف المجهورة والزاي والسين والصاد في حيز واحد وهي الحروف الأَسَلِيَّة لأَن مبدأَها من أَسَلَةِ اللسان قال الأَزهري لا تأْتلف الصاد مع السين ولا مع الزاي في شيء من كلام العرب

أزكياء : جمع زَكيّ

الجمع : أزكياء زكِيّ : صالحٌ طاهرٌ طيِّب زكِيّ المَغْرِس: كريم الأصل، طاهر العُنصر أرض زكِيَّة: طيبة خِصبة نَفْسٌ زَكِيَّةٌ : صالِحَةٌ، طاهِرَةٌ، عَفيفَةٌ، طَيِّبَةٌ

زكِيَ يَزكَى ، ازكَ ، زَكًى وزَكاءً ، فهو زاكٍ زكِيَ الشَّيءُ :زكا، نما وزاد زَكِيَتِ الأَرْضُ : خَصُبَتْ زَكِيَ الشَّبابُ : عاشَ في نَعيمٍ، صارَ زَكِيّاً

مُتزكٍّ : فاعل من تَزَكَّى

مُتزكّي : فاعل من تَزَكَّى

زَكيّ : فاعل من زَكا

مُزَّكّي : فاعل من إِزَّكَّى

مُزكّي : فاعل من زَكَّى

مُزْكى : اسم المفعول من أَزْكَى

مُزكّى : اسم المفعول من زَكَّى

إزكاء : مصدر أَزْكَى

مصدر أَزْكَى إِزْكَاءُ الزَّرْعِ : نُمُوُّهُ

زكا، نما وزاد ''كلما جدَّ في العملِ زكِيت ثروتُه''.

بيان صلاحيتهم للشهادة.

دفع ما وجب فيه من الزكاة.

نَما.

عاشَ في نَعيمٍ، صارَ زَكِيّاً.

خَصُبَتْ.

كريم الأصل، طاهر العُنصر.

المال الذي أخرجت منه الزكاة.

التَّصَدُّقُ، إِخْراجُ الزَّكَاةِ.

عطر، أريج.

أَي بِعِطْرٍ طَيِّبٍ.

قَرَّرُوا الْمُصَادَقَةَ عَلَى تَرْشِيحِهِ وَدَعْمَهُ بِلاَ مُنَافَسَةٍ.

تطهير ؛ والتزكية أيضا التنمية

انظر الي المرجع

يَـتطهّر بتـَـعليمِك مِنْ دَنـَـس الجهْل سورة :عبس، آية رقم :3

يتـطهّر به منَ الذنوب سورة :الليل، آية رقم :18