قعا

قاعِيَّات :- (الأحياء) مجموعة الكائنات التي تعيش في قاع البحر.

ق ع ا : أفْعَى الكلب جلس على استه مفترشا رجليه وناصبا يديه وقد جاء النهي عن الإفْعاءِ في الصلاة وهو أن يضع اليتيه على عقبيه بين السجدتين هذا تفسير الفقهاء وأما أهل اللغة فالإفْعاءُ عندهم أن يلصق الرجل اليتيه بالأرض وينصب ساقيه ويتساند إلى ظهره وفي الحديث { أنه صلى الله عليه و سلم أكل مُقْعِياً

قَعَّ قَعًّا قَعَّهُ : اجْتَرَأَ علَيْهِ بالكلام

إقعاء : مصدر أَقْعَى

مصدر أقعى في

مُقْعى : اسم المفعول من أَقْعَى

مُقْعي : فاعل من أَقْعَى

قُعِيّ : جمع قَعْوُ

أَقْعَى : فاعل من قَعيَ

قَعْواء : فاعل من قَعيَ

قَعّ : مصدر قَعَّ

القَعْوُ : البَكرةُ من خشب والقَعْوانِ: حديدتان أَو خشبتان فيهما المحور، وتَجرِي بينهما البَكَرَةُ والجمع : قُعِيٌّ

القَعْواءُ : الدَّقيقةُ الفخِذَيْن أَو السَّاقين

القُعُّ : القُعاعُ

الجمع : أقْواعٌ ، و قِيعان ، و قِيعَ ، و قِيعَة القاع : أرض مستوية عمّا يحيط بها من الجبال والآكام، تنصبّ إليها مياهُ الأمطار فتمسكها ثمّ تُنبت العُشب القاع :القعْرُ

الجمع : قاعاتٌ قاعةُ الدار: ساحتُها القَاعَة: المكان الفسيح يسع جمعًا عظيمًا من الناس، كقاعة المحاضرات ونحوها جمع: ـات

وَقِعَ (يَوْقَع) وَقَعًا فهو وَقِعٌ وَقِعَ الوَلَدُ : حَفِيَ وَقِعَ السَّائِرُ : اِشْتَكَى لَحْمَ قَدَمَيْهِ مِنْ غِلَظِ الأَرْضِ وَالحِجَارَةِ وَالشَّوْكِ

وُقِعَ فِي يَدِهِ: سُقِطَ فِي يَدِهِ، نَدِمَ وُقِعَ في يده: سُقِطَ في يده ونَدِم

قَتَعَ قُتُوعًا قَتَعَ : انقمع وذَلّ

قَعِيَ قَعًّا فهو أَقْعَى، وهي قَعْواء والجمع : قُعْيٌ قَعِيَ : أَشرفت أَرنبةُ أَنْفه ثم مالت نحو القصبة

القُوَاعُ : الذّكرُ من الأرانب

قَاعَ، يَقُوعُ، مصدر قَوْعٌ قَاعَ الفَحْلُ : نَزَا، وَثَبَ قَاعَ الرَّجُلُ : نَكَصَ، خَنَسَ، أَحْجَمَ

أقعى في يُقعي ، أقْعِ ، إقعاءً ، فهو مُقْعٍ ، والمفعول مُقْعًى فيه أَقْعَى في جلوسه: جلس على أَليتيه ونصَبَ ساقيه وفخذيه أقْعَى الكَلْبُ : جَلَسَ عَلَى اِسْتِهِ وَبَسَطَ ذِرَاعَيْهِ مُفْتَرِشاً رِجْلَيْهِ ونَاصِباً يَدَيْهِ أقْعَى الأنْفُ : كانَ بِه قَعىً أقْعَى فَرَسَهُ : رَدَّهُ إلَى الوَراءِ، القَهْقَرى

مَقَعَ مَقْعًا مَقَعَ : شَرِبَ أَشَدَّ الشُّرْب مَقَعَ الفصيلُ أُمَّه: رضعها بشِدّةٍ مَقَعَ فلانًا بشرَّ: رماه به

مَنْقَع : مصدر نَقَعَ