اسممن جذر وقذ٦ أحرف٥٠ مدخل في ٩ معاجماستخدامهانادرة جداً
فلاناً ـِ ( يَقِذُهُ ) وَقْذاً: ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت. وـ صَرَعَه. وـ تركه عليلاً. ويقال: وَقَذَه الغَمّ والمرض. وـ فلاناً النعاس: غلبه.( وُقِذَتِ ) الناقة: حُلِبَت على كَرْهٍ حتّى قلّ لبنها.( أوْقَذَهُ ): تركه عليلاً.( وَقَّذَ ) الصّرار الناقة: أثّر في أخلافها من شدّه.( المَوْقِذُ ): طَرَف من البدن، كالكَعْب والمَنكِب والمِرفَق والرُّكبة. ( ج ) مواقذ. يقال: ضربه على موقذ من مواقذه.(
الوَقِيذُ
الوَقِيذُ : الذي يُغْشَى عليه لا يُدْرَىَ أَمَيِّتٌ هو أَم حيٌّ. و الوَقِيذُ البطيءُ. و الوَقِيذُ الثَّقِيلُ و الوَقِيذُ الشديدُ المرض المشرفُ على الموت. و الوَقِيذُ من الشَّاء: الموقوذةُ . ويقال: كان وقيذَ الجوانح: محزونَ القَلْب. وهي وقيذةٌ . والجمع : وَقائِذٌ.
وقَذ
وقَذ فلانًا وقَذ ِ (يَقِذُهُ) وَقْذًا : ضربه حتى استرخى وأَشرفَ على الموت. و وقَذ صَرَعَهُ. و وقَذ تركه عليلاً. ويقال: وقذَه الغَمُّ والمرض. و وقَذ فلانًا النعاسُ: غَلَبه.
أَوقَذَهُ
أَوقَذَهُ : تَرَكَهُ عليلاً.
الأَقَذُّ
الأَقَذُّ من السِّهام: ما عليه القُذَذُ. و الأَقَذُّ المُسْتوِي البَرْيِ بلا زَيْغٍ ولا مَيْل. والجمع : قُذٌّ، وقِذَاذٌ.
المَوقُوذُ
المَوقُوذُ : الشَّديدُ المرض المشرفُ على الموت.
المُوَقَّذَةُ
المُوَقَّذَةُ من النُّوق: التي يرضعها ولدُها ولا يخرج لبنُها إِلاَّ نَزْرًا لِعِظَمِ الضَّرع، فيوقِّذُها ذلك ويأْخذُها له داءٌ وورمٌ في الضَّرع.
الوَقِيذَةُ
الوَقِيذَةُ : الحِجَارة المفروشة. والجمع : وقائذُ.
وَقَّذَ
وَقَّذَ الصِّرارُ النَّاقَةَ: أَثَّر في أخلافِها من شَدِّهِ.
المَوْقذُ
المَوْقذُ : طَرَفٌ من البدن، كالكَعْب والمَنكِب والمِرفَق والرُّكْبة. والجمع : مَوَاقِذُ . يقال: ضَرَبَه على مَوْقَذٍ من مَوَاقِذِه .
المَوْقُوذَةُ
المَوْقُوذَةُ من الشَّاء: التي وُقِذَتْ بالعصا حتَّى ماتت.
وُقِذَتِ
وُقِذَتِ النَّاقَةُ : حُلِبَت على كَرْهٍ حَتَّى قلَّ لبنُهَا.
موقوذة
اسمموقوذة [ مفرد ] • الموقوذة من الشياه ونحوها : التي ضربت بالعصا حتى ماتت { حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به والمنخنقة والموقوذة } .
مَوْقوذة
مَوْقوذة :- • الموقوذةُ من الشِّياه ونحوِها التي ضُربت بالعصا حتَّى ماتَتْ :- {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ } .
و ق ذ : وَقَذَهُ ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت وبابه وعد وشَاةٌ مَوْقُوذَةٌ قُتِلت بالخشب
وقذ يقذ
فعل* وقذ يقذ: وقذا. 1-ه: صرعه، رماه أرضا. 2-ه: ضربه ضربا مؤلما حتى أشرف على الموت. 3-ه النعاس: أسقطه وغلبه فصار كأنه سكران. 4-ه: تركه مريضا.
وَقيذ
وقيذ 1- وقيذ : شديد المرض مشرف على الموت. 2- وقيذ : ثقيل. 3- وقيذ بطيء. 4- وقيذ : «هو وقيذ الجوانح» : حزين.
أَوقَذ
أوقذ - إيقاذا 1- أوقذه : تركه مريضا
مَوقذ
موقذ 1-طرف من البدن، كل عظم ناتىء فيه، كالكعب والركبة، جمع : مواقذ
مَوقوذ
موقوذ 1- موقوذ : شديد المرض مشرف على الموت.
وقَذ
وقذ - يقذ ، وقذا 1- وقذه : صرعه، رماهارضا. 2- وقذه : ضربه ضربا مؤلما حتى أشرف على الموت. 3- وقذه النعاس : أسقطه وغلبه فصار كأنه سكران. 4- وقذه : تركه مريضا.
وَقيذة
وقيذة 1-حجارة مفروشة على الأرض، جمع : وقائذ
أَقَذّ
أقذ - ج، قذ ، -مؤ، قذاء 1- أقذ : سهم عليه ريش. 2- أقذ : سهم ليس عليه ريش.
وَقَذَهُ
وَقَذَهُ يَقِذُهُ وَقْذاً: ضربه حتى استرخى وأشرف على الموت. وشاةٌ مَوْقوذَةٌ: قُتِلَتْ بالخشَب. ويقال: وَقَذَهُ النعاسُ، إذا غلبه. قال الأعشى: يَلْويني دَيْني النَهارَ وأقْتَضي دَيْني إذا وَقَذَ النُعاسُ الرُقَّدا ورجلٌ وَقيذٌ، أي ما به طِرْقٌ. الأصمعي: المُوَقَّذَةُ: الناقةُ التي قد أثَّر الصِرارُ في أخلافها.
وَقْذُ
ـ وَقْذُ : شِدَّةُ الضَّرْبِ. ـ شاةٌ وقيذٌ ومَوْقوذَةٌ : قُتِلَتْ بالخَشَبِ. ـ وقيذ : السريع، والبطيء، والثقيلُ، والشديدُ المَرَضِ، المُشْرِفُ، كالمَوْقوذِ . ـ وقَذَه: صَرَعَه، وسَكَّنَه، وغَلَبَه، وتَرَكَه عَليلاً، كأَوْقَذَه. ـ ناقةٌ مُوَقَّذَةٌ : أثَّرَ الصِّرارُ في أخْلافِها، أو التي يَرْضَعُها ولَدُها، ولا يَخْرُجُ لَبَنُها إلا نَزْراً لعِظَمِ الضَّرْعِ، فَيُوقِذُها ذلك، ويأخُذُها له داءٌ. ـ
أقْذَنَ
ـ أقْذَنَ : أتَى بعُيوبٍ كثيرةٍ.
قَذى
ـ قَذى: ما يَقَعُ في العَيْنِ وفي الشَّرابِ، وما هَراقَتِ الناقةُ والشاةُ من ماءٍ ودَمٍ قبلَ الوَلَدِ وبعدَه. ـ قِذى: التُّرابُ المُدَقَّقُ، ج: أقْذاءٌ وقُذِيٌّ . ـ قَذِيَتْ عَيْنُه، قَذًى وقَذَياناً: وَقَعَ فيها القَذَى، وهي قَذِيَّةٌ وقَذِيَةٌ ومَقْذِيَّةٌ. ـ قَذَتْ تَقْذِي قَذْياً وقَذَياناً وقُذِيًّا وقَذًى: قَذَفَتْ بالغَمَصِ والرَّمَصِ. ـ قَذَّى عَيْنَه تَقْذِيَةً، وأقْذاها : ألْقَى فيها
الوقْذ شدة
الوقْذ شدة الضرب وَقَذه يَقِذُه وَقْذاً ضربه حتى استَرْخى وأَشرف على الموت وشاة مَوْقُوذَة قتلت بالخشب وقد وقَذَ الشاة وقْذاً وهي موْقُوذة ووقِيذٌ قتلها بالخشب وكان فعله قوم فنهى الله عز وجل عنه ابن السكيت وقَذَه بالضرب والمَوْقوذة الوَقِيذُ الشاة تُضرب حتى تموت ثم تؤكل قال الفراء في قوله والمنخنقة والموقوذة الموقوذة المضروبة حتى تموت ولم تُذَكّ ووُقِذَ الرجلُ فهو موقوذ ووقيذ والوقيذ من الرجال
الوَقْدُ
الوَقْدُ : شِدَّةُ الضَّرْبِ وَقَذَه يَقِذُهُ وَقْذًا : ضَرَبَه حتّى استَرْخَى وأَشرَفَ على المَوْتِ . وشَاةٌ وَقِيذٌ ومَوْقُوذَةٌ : قَتِلَتْ بِالخَشَبِ وكان يَفْعَله قومٌ فنَهَى اللهُ عزَّ وجلَّ عنه . وعن ابنِ السكِّيت : وَقَذَه بالضرْبِ والمَوْقُوذَةُ والوَقِيذُ : الشاةُ تُضْرَب حتى تَموت ثم تُؤْكَل قال الفَرَّاءُ في قوله تعالى " وَالمُنْخَنِقَةُ والمَوْقُوذَةُ " المَوْقُوذة : المَضروبةُ حتى
وقَذ
فعلوقَذ (يَقِذُهُ) وَقْذًا وقَذ فلانًا: ضربه حتى استرخى وأَشرفَ على الموت وقَذ فلانًا: صَرَعَهُ وقَذ فلانًا: تركه عليلاً وقَذ فلانًا النعاسُ: غَلَبه
وَقْذ
اسموَقْذ : مصدر وقَذ
أَوقَذَ
فعلأَوقَذَهُ : تَرَكَهُ عليلاً
وَقيذ
اسمالجمع : وَقائِذٌ ، المؤنث: وقيذةٌ الوَقِيذُ : الذي يُغْشَى عليه لا يُدْرَىَ أَمَيِّتٌ هو أَم حيٌّ الوَقِيذُ :البطيءُ الوَقِيذُ :الثَّقِيلُ الوَقِيذُ من الشَّاء: الموقوذةُ كان وقيذَ الجوانح: محزونَ القَلْب الوَقِيذُ :الشديدُ المرض المشرفُ على الموت
مَوقذ
اسمالجمع : مَوَاقِذُ المَوْقذُ : طَرَفٌ من البدن، كالكَعْب والمَنكِب والمِرفَق والرُّكْبة
مَوَاقِذُ
اسممَوَاقِذُ : جمع مَوقذ
مَوقوذة
اسمالموقوذةُ من الشِّياه ونحوِها:التي ضُربت بالعصا حتَّى ماتَتْ المَوْقُوذَةُ من الشَّاء: التي وُقِذَتْ بالعصا حتَّى ماتت
وَقيذة
اسمالجمع : وقائذُ الوَقِيذَةُ : الحِجَارة المفروشة
الوقيذ
بفتح الواو وكسر القاف . فعيل بمعنى مفعول ، أي: موقوذ . والموقوذة : المقتولة بالخشب ، كانوا في الجاهلية يضربونها بالعصا ، فإذا ماتت أكلوها. (فقهية)
الوَقِيذُ من الشَّاء
الموقوذةُ.
كان وقيذَ الجوانح
محزونَ القَلْب.
وقَذ فلانًا
تركه عليلاً.
وقَذ فلانًا النعاسُ
غَلَبه.
الأَقَذُّ من السِّهام
ما عليه القُذَذُ.
أَقَذُّ
اسمالجمع : قُذٌّ ، و قِذَاذٌ الأَقَذُّ من السِّهام: ما عليه القُذَذُ الأَقَذُّ المُسْتوِي البَرْيِ بلا زَيْغٍ ولا مَيْل
قذَى
فعلقذَى يَقذِي ، اقْذِ ، قَذْيًا وقَذًى ، فهو قاذٍ قَذَى الشيءُ : كان فيه القَذَى قذَتِ العَيْنُ: أخرجت قذاها، ورمت بما يتجمّع فيها من إفرازات
قَذَى
اسمالجمع : أقذاء و قُذِيّ القَذَى : جمعُ القَذَاةِ ما يتكوّن في العين من وسخ أبيض جامد يتجمّع في مجرى الدمع من العين قَذَى الشَّرَابِ : مَا يَقَعُ فِيهِ مِنْ تِبْنٍ وَحَصىً وَتُرَابٍ أغمض جفونَه على القذى: تحمّل الظُّلمَ، يُغضي على القذى: يسكت على الذُلّ والضَّيم دون أن يشكو مصدر قذَى وقذِيَ
قَذًى
اسمقَذًى : جمع قَذاة
قَذَّ
فعلقَذَذْتُ، أَقُذُّ، قُذَّ، مصدر قَذٌّ قَذَّ الشَّعْرَ : قَصَّهُ، سَوَّاهُ قَذَّ الرِيشَةَ : أَزَالَ عَنْ قَنَاتِهَا شَعْرَهَا وَسَوَّاهَا فَصَارَتْ قُذَّةً قَذَّ الوَلَدَ : ضَرَبَ قَفَاهُ قَذَّ السَّهْمَ : أَلْصَقَ بِهِ الرِّيشَ قَذَّهُ: قطعه
قَذى
اسمقَذى : فاعل من قذَى
قِذَى
اسمالجمع : أَقْذَاءٌ ، و قُذِيٌّ القِذَى : الترابُ المُدَقَّقُ، وهو الذي يَقَعُ في العين
كلمات ذات معنى مقارب أو مضاد: ستُضاف عند اكتمال الإثراء الدلالي.
لا ترد هذه الكلمة بهذا الرسم في القرآن الكريم.
مساحة لهجات المجتمع
كيف تُنطق «كالوقذ» في لهجتك؟ اختر بلدك وسجّل صوتك، ويمكنك أيضاً إضافة الكلمة كما تُقال في بلدك ومثال على استخدامها. تظهر مساهمات المجتمع هنا.
كلمات تنتهي بنفس الحروف — مثالية للشعر والأغاني.
كلمات على الوزن الصرفي نفسه — تتشارك الإيقاع والبنية وإن اختلفت الجذور.
كلمات بنهايات قريبة الصوت — نفس العائلة الصوتية لحرف أو حرفين. مفيدة للتنويع في القافية.
اكتشف كلمات مرتبطة بـ كالوقذ حسب الأحرف المشتركة.