كسباط

السَّبَطُ : شجرةٌ لها أَغصانٌ كثيرةٌ، وأَصلُها واحدٌ مصدر سبِطَ

سبُطَ يَسبُط ، سَباطَةً وسُبوطًا وسُبوطَةً ، فهو سَبْط وسَبِط سَبُطَ الْمَطَرُ : كَثُرَ، اِتَّسَعَ سبُط الشَّيءُ: طال، استرسل، ضدّ جعُد سَبُطَ الشَّعْرُ : سَهُلَ واسْتَرْسَلَ

سَبِط : جمع سَبط

سَبِط : فاعل من سَبِطَ

سبِطَ يَسبَط ، سَبَطًا ، فهو سَبْط وسَبِط سبِط الشَّعْرُ : سبُط ؛ طال، استرسل، ضدّ جعُد

سَبَّطَ ، يُسَبِّطُ ، مصدر تَسْبِيطٌ سَبَّطَتِ الحَامِلُ : ألْقَتْ وَلَدَهَا قَبْلَ التَّمَامِ

الجمع : سَبْط ، سَبِط والجمع : سِبَاطٌ (مصدر سَبِطَ ) شَعْرٌ سَبْطٌ : سَهْلٌ وَمُسْتَرْسِلٌ مَطَرٌ سَبْطٌ : غَزِيرٌ السَّبْطُ من الرجال: الطويلُ هو سبطٌ بالمعروفِ: سهلٌ وسَبْطُ اليديْن: سَخِيّ وسبطُ الأَصابع: طويلُها سَبْط الجسم: حَسَن القدِّ والاستواء، امرأَةٌ سبطةُ الخَلْقِ: رخْصَةٌ ليِّنَةٌ

سُبِطَ فهو مسبوطٌ سُبِطَ فلانٌ: حُمَّ

الجمع : أَسْبَاطٌ السِّبْطُ : ولدُ الابن والابنة السِّبط عند اليهود: القبيلة الأسباط : أولاد يعقوب عليه السلام، وعددهم اثنا عشر، وَلَد كلُّ رجل منهم أمَّة من الناس سِبْطا النَّبيّ: هما حفيداه صلّى الله عليه وسلّم: الحسَنُ والحُسَيْن

أَسْبَطَ : سكت خوفًا أَسْبَطَ :دَلَّى رأْسَهُ كالمهتمّ، مسترخِيَ البدنِ أَسْبَطَ بالأَرض: لصق وامتدَّ من ضربٍ أَو مرض أَسْبَطَ في النَّوْمِ: غمَّضَ أَسْبَطَ عنه: تَغَافَلَ

سَبَاطِ : الحمَّى

أَسْبَاط : جمع سِبط

أَسْباط : جمع سَّبَطَةُ

مصدر سبُطَ

سُبوط : فاعل من سَبُطَ

سِبَاط : جمع سَّبَطُ

استبطنَ يستبطن ، استِبطانًا ، فهو مُستبطِن ، والمفعول مُستبطَن اِستَبْطَنَ أَمْرَ صَاحِبِه: عَرَفَ بَاطِنَهُ وَخَفايَاهُ استَبْطَنَ الواديَ ونحوه: دخَلَه استَبْطَنَ الأَمرَ: أخفاه في نفسه

الجمع : سَوابيطُ ، و ساباطاتٌ السَّابَاطُ : سقيفةٌ بينَ حائطيْن تحتَها مَمَرٌّ نافِذٌ

سُبوطَة : فاعل من سَبُطَ

مصدر سبُطَ

مصدر سبُطَ

تَسْبِيط : مصدر سَبَّطَ

سَباطَة : مصدر سَبُطَ

السُّباطَةُ : الكُنَاسةُ السُّباطَةُ :الموضع الذي تُرمى فيه الكناسة والتُّرَاب السُّباطَةُ : ما سقط من الشعر إِذا سُرِّحَ السُّباطَةُ :عُرجون النخلِ يكون فيه ثمره

ساباطات : جمع ساباط

سبُطَ يَسبُط ، سَباطَةً وسُبوطًا وسُبوطَةً ، فهو سَبْط وسَبِط :- • سبُط الشَّيءُ طال، استرسل، ضدّ جعُد :- سبُطتِ الأصابعُ/ القامةُ، - شعرٌ سبْط / سبِط .

سبط - يسبط ، سبوطة وسباطة وسبوطا 1- سبط الشعر : سهل واسترسل

سبط - يسبط ، سبطا وسبطا وسبوطا 1- سبط الشعر : سهل واسترسل

القبيلة :- {وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا} :- ° الأسباط

السَّابَاطُ : سقيفةٌ بينَ حائطيْن تحتَها مَمَرٌّ نافِذٌ. والجمع : سَوابيطُ ، وساباطاتٌ .

السَّبَطانةُ : البندقية يُرْمَى بها الطيرُ وغيرُه.

السَّبَطُ : شجرةٌ لها أَغصانٌ كثيرةٌ، وأَصلُها واحدٌ.

السَّبْطُ من الرجال. الطويلُ. و السَّبْطُ من الشعر: المسترسلُ غيرُ الجَعْدِ. و السَّبْطُ من المطر: المتدارِكُ. وهو سبطٌ بالمعروفِ: سهلٌ. وسَبْطُ اليديْن: سَخِيّ. وسبطُ الأَصابع: طويلُها. والجمع : سِبَاطٌ . وفلان سبطُ الجسْمِ: حسنُ القَدِّ. وهي سَبْطَةٌ . يقال: امرأَةٌ سبطةُ الخَلْقِ: رخْصَةٌ ليِّنَةٌ.

السُّباطَةُ : الكُنَاسةُ. و السُّباطَةُ الموضع الذي تُرمى فيه الكناسة والتُّرَاب. و السُّباطَةُ ما سقط من الشعر إِذا سُرِّحَ. و السُّباطَةُ عُرجون النخلِ يكون فيه ثمره. (مصرية قديمة، عربيتها: الكِباسة) .

السِّبْطُ : ولدُ الابن والابنة. والسِّبطُ من اليهودِ: كالقبيلة من العرب. والجمع : أَسْبَاطٌ . وفي التنزيل العزيز: الأعراف آية 160وَقَطَّعْنَاهُمُ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ أَسْبَاطًا أُمَمًا ) ) .

سَبَّطَتْ بولدِها: أَلقَتْه قَبْلَ التَّمام.

استبطنَ يستبطن ، استِبطانًا ، فهو مُستبطِن ، والمفعول مُستبطَن :- • استبطن الأمرَ عرَف باطِنَه، ووقف على حقيقته :- استبطن نيّات صديقه. • استبطن السِّرَّ: أخفاه في نفسه، احتفظ به في دَخيلة نفسه :- استبطن المتآمرون السّرّ للوقت المناسب.

أسبط - إسباطا 1- أسبط : سكت خوفا. 2- أسبط : دلى رأسه كالمهتم مسترخي الأذنين. 3- أسبط بالأرض : لصق بها. 4- أسبط : وقع فلم يستطع أن يتحرك. 5- أسبط : ضعف. 6- أسبط في نومه : غمض. 7- أسبط : عن الأمر : أغفله، أهمله.

عرَف باطِنَه، ووقف على حقيقته :- استبطن نيّات صديقه.

أخفاه في نفسه، احتفظ به في دَخيلة نفسه :- استبطن المتآمرون السّرّ للوقت المناسب.

سبُط ؛ طال، استرسل، ضدّ جعُد.

طال، استرسل، ضدّ جعُد :- سبُطتِ الأصابعُ/ القامةُ- شعرٌ سبْط / سبِط .

هما حفيداه صلّى الله عليه وسلّم

أَسْبَطَ : سكت خوفًا. و أَسْبَطَ دَلَّى رأْسَهُ كالمهتمّ، مسترخِيَ البدنِ. و أَسْبَطَ بالأَرض: لصق وامتدَّ من ضربٍ أَو مرض. و أَسْبَطَ في النَّوْمِ: غمَّضَ. و أَسْبَطَ عنه: تَغَافَلَ.

استَبْطَنَ الواديَ ونحوه: دخَلَه. و استَبْطَنَ أَمرَه: عرف باطنه. و استَبْطَنَ الأَمرَ: أخفاه في نفسه.

سَبَاطِ : الحمَّى. (مؤنثة) .