النّهارُ ـَ كَمَهاً: اعترضت في شمسه غُبْرَة. ويقال: كَمِهَت الشَّمْسُ: عَلَتها غبرة فأظلمت. وـ الرّجل: عَمِيَ، أو صار أعشى. فهو أكمه، وهي كمهاء. ويقال: كمه بصره. وـ سلب عقله. وـ تغيّر لونه. وـ تحيّر وتردّد.( تَكَمّه ) في الأرض: ذهب متحيِّراً ضالاًّ لا يدري أين يتجه.( الأكْمَه ): كلأ أكمه: كثير لا يدرى أين يُتوجّه له لكثرته.( الكَامِه ): من يركب رأسه، لا يدري أين يتوجه.( الكَمَه ): العمى يولد به…
اللغة العربية المعاصرة١
مشتقات الجذر
اللغة العربية المعاصرة
أكْمَهُ
اسم
أكْمَهُ [مفرد]: ج كُمْه، مؤ كَمْهاءُ، ج مؤ كَمْهاوات وكُمْه:
1- صفة مشبَّهة تدلّ على الثبوت من كمِهَ.
2- أعمى بالولادة "{وَتُبْرِئُ الأَكْمَهَ وَالأَبْرَصَ بِإِذْنِي}".
مختار الصحاح١
مشتقات الجذر
مختار الصحاح
ك م ه : الأَكْمَهُ الذي يولد أعمى وقد كَمِهَ من باب طرب
الأَكْمَهُ:
الذي يولَد
أعمى. وقد
كَمِهَ كَمَهاً.
قال رؤبة:
هَرَّجْتُ
فارْتَدَّ
ارتدادَ
الأَكْمَهِ
واستعاره
سُوَيْدٌ
فجعله عارضاً
بقوله:
كَمِهَتْ
عيناه حتَّى
ابْيَضَّتا
أبو
سعيد:
الكامِهُ:
الذي يركب
رأسه فلا يدري
أين يتوجَّه.
يقال: خرج
يَتَكَمَّهُ في
الأرض.
القاموس المحيط٤
مشتقات الجذر
القاموس المحيط
فَيْهَكُ
ـ فَيْهَكُ : المرأةُ الحَمْقاءُ.
القاموس المحيط
هَكَّ
ـ هَكَّ: فَسا
ـ هَكَّ الطائرُ: حَذَفَ بذَرْقِه
ـ هَكَّ النَّعامُ: سَلَحَ
ـ هَكَّ الشيءَ: سَحَقَهُ، فهو مَهْكوكٌ وهَكِيكٌ
ـ هَكَّ بالسيفِ: ضَرَبَه
ـ هَكَّ النَّبيذُ فلاناً: بَلَغَ منه
ـ هَكَّ اللَّبَنَ: اسْتَخْرَجَه
ـ هَكَّ فلاناً: نَهَكَهُ
ـ هَكَّ المرأةَ: جامَعَها شَديداً أَو كثيراً.
ـ هَكَوَّكُ : المكانُ الغَليظُ الصُّلْبُ، أو السَّهْلُ، ضِدٌّ، والسَّمينُ، والماجِنُ، كالهَكوكِ .
ـ انْهَكَّ…
القاموس المحيط
مهكه
ـ مهكه: سَحَقَه فَبالَغَ، كَمَهَّكَه
ـ مهك في المَشْيِ: أسْرَعَ
ـ مهك المرأةَ: جَهَدَها جِماعاً
ـ مهك الشيءَ: مَلَّسَهُ.
ـ مُهْكَةُ الشَّبابِ، مَهْكَتُهُ: نَفْحَتُهُ وامْتِلاؤُهُ.
ـ شابٌّ مُمْتَهِكٌ ومُمَهِّكٌ: مُمْتَلِئٌ شَباباً.
ـ مُمَّهِكُ: الطَّويلُ المُضْطَرِبُ
ـ مُمَّهِكُ من الخَيْلِ: الوَساعُ.
ـ مَهوكُ: القَوْسُ اللَّيِّنَةُ.
ـ يُوسُفُ بنُ ماهَكَ: مُحَدِّثٌ.
ـ تَمَهُّكُ: التَّحَسُّنُ في…
القاموس المحيط
إِيهِ
ـ إِيهِ، وإِيهُ وأَيهُ وإيهٌ: كلِمَةُ اسْتِزادةٍ واسْتِنْطاقٍ.
ـ إِيهْ: زَجْرٌ بمعنى حَسْبُكَ. إِيهِ، مَبْنِيَّةً على الكسر، فإذا وُصِلَتْ، نُوِّنَتْ.
ـ إِيهاً، وإِيهَ: أمْرٌ بالسُّكوتِ.
ـ أيَّهَ تَأْيِيهاً: صاحَ به، وناداهُ.
ـ أيَّهَ: قال يا أَيُّها الرجلُ.
ـ أيْهانَ، وأَيْهانِ، وأيْها وأيْهاتَ: لُغاتٌ في هَيْهاتَ.
ـ أيْهَكَ: بمعنى وَيْهَكَ .
لسان العرب١
مشتقات الجذر
لسان العرب
الكَمَه في
الكَمَه في
التفسير العَمَى الذي يُولَدُ به الإنسانُ كَمِهَ بَصَرُهُ بالكسر كَمَهاً وهو
أَكْمَه إذا اعْتَرَتْهُ ظُلْمَة تَطْمِسُ عليه وفي الحديث فإنهما يُكْمِهانِ
الأَبْصارَ والأَكْمَهُ الذي يُولَدُ أَعمى وفي التنزيل العزيز وتُبْرِئُ
الأَكْمَهَ والفعلُ كالفِعل وربما جاء الكَمَه في الشِّعْرِ العَمَى العارض قال
سُوَيْد كَمِهَتْ عَيْناهُ لمّا ابْيَضَّتا فهْوَ يَلْحَى نَفْسَه لمّا نَزَعْ قال
ابن بري…
"الإلَهُ: الله عز وجل، وكل ما اتخذ من دونه معبوداً إلَهٌ عند متخذه، والجمع آلِهَةٌ.
والآلِهَةُ: الأَصنام، سموا بذلك لاعتقادهم أَن العبادة تَحُقُّ لها، وأَسماؤُهم تَتْبَعُ اعتقاداتهم لا ما عليه الشيء في نفسه، وهو بَيِّنُ الإلَهةِ والأُلْهانيَّةِ: وفي حديث وُهَيْب ابن الوَرْد: إذا وقع العبد في أُلْهانيَّة الرَّبِّ، ومُهَيْمِنِيَّة الصِّدِّيقين، ورَهْبانِيَّةِ الأَبْرار لم يَجِدْ أَحداً يأْخذ بقلبه…
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.