* حس يحس: حسا. 1-الشيء: قلعه من أصله. 2-البرد الزرع: أحرقه، أتلفه. 3-الجراد الأرض: أكل نبتها. 4-ه: قتله. 5-اللحم: جعله على الجمر. 6-النار: ردها على الخبز أو على اللحم المشوي من نواحيه لينضج. 7-الدابة: نفض عنها التراب بـ «المحسة»، وهي آلة من حديد ذات أسنان.
الرائد
حس يحس ويحس
* حس يحس ويحس: حسا وحسا. 1-له: رق له وعطف عليه. 2-بالخبر: أيقن به. 3-ه: جعله يحس.
"الحِسُّ والحَسِيسُ: الصوتُ الخَفِيُّ؛ قال اللَّه تعالى: لا يَسْمَعُون حَسِيسَها.
والحِسُّ، بكسر الحاء: من أَحْسَسْتُ بالشيء.
حسَّ بالشيء يَحُسُّ حَسّاً وحِسّاً وحَسِيساً وأَحَسَّ به وأَحَسَّه: شعر به؛ وأَما قولهم أَحَسْتُ بالشيء فعلى الحَذْفِ كراهية التقاء المثلين؛ قال سيبويه: وكذلك يفعل في كل بناء يُبْنى اللام من الفعل منه على السكون ولا تصل إِليه الحركة شبهوها بأَقَمْتُ.
الأَزهري: ويقال هل…
لسان العرب
حوس
"حاسَه حَوْساً: كحَساه.
والحَوْسُ: انتشار الغارةِ والقتلُ والتحرّك في ذلك، وقيل: هو الضربُ في الحرب، والمعاني مُقْتَرِبَةٌ.
وحاسَ حَوْساً: طَلَبَ.
وحاسَ القومَ حَوْساً: طلبهم وداسَهُم.
وقرئ: فحاسُوا خلالَ الديار، وقد قدّمنا ذكر تفسيرها في جوس.
ورجل حَوَّاسٌ غَوَّاسٌ: طَلاَّب بالليل.
وحاسَ القومَ حَوْساً: خالطهم ووَطِئَهم وأَهانهم؛
قال: يَحُوسُ قبيلةً ويُبِيرُ أُخْرى وفي حديث عمر، رضي اللَّه عنه،…
لسان العرب
حسا
"حَسَا الطائرُ الماءَ يَحْسُو حَسْواً: وهو كالشُّرْب للإِنسان، والحَسْوُ الفِعْل، ولا يقال للطائر شَرِبَ، وحَسا الشيءَ حَسْواً وتحَسَّاهُ.
قال سيبويه: التَّحَسِّي عمل في مُهْلةٍ.
واحْتَساه: كتَحَسَّاه.
وقد يكون الاحْتِساءُ في النوم وتَقَصِّي سَيْرِ الإِبلِ، يقال: احْتَسى سيرَ الفرس والجمل والناقةِ؛
قال: إِذا احْتَسى يَوْمَ هَجِيرٍ هائِف غُرُورَ عِيدِيّاتها الخَوانِف وهُنَّ يَطْوِينَ على…
حاسَ حَوْسًا وفهو حائِسٌ، وحوَّاس حاسَتِ الغارةُ : انتشرت حاسَ الرجُلُ: شَجُعَ وثَبَتَ حاسَ الأمرُ فلانًا: تمكَّن من نفسه، حاسَ القومُ البلدَ: عاثوا فيه حاسَ الذئبُ الغنمَ: اختلط بها ففرَّقها حمل على القَوم فحاسَهُم: خالطهم وأهانهم حاسَهُم خَطْبٌ كَريهٌ: نزل بهم وتخلَّلَ ديارهم حاسَتِ الفتنةُ فلانًا: خالطتْ قلبَه وحرّكتة على ركوبها وفي حديث عمر أنه قال لأبي العَدَبِّس: حديث شريف بل تحُوسُك فِتنة…
قوافٍ تشترك في النهاية الصوتية لكنها من فئة قافية مختلفة. شائعة في الأغاني والشعر الحديث — الشعراء القدامى لا يخلطون بين فئات القافية في القصيدة الواحدة.