لتعجي

* عج يعج ويعج: عجا وعجيجا وعجة. 1-صاح رافعا صوته. 2-ت الريح: اشتد هبوبها فأثارت الغبار. 3-الجمل: زجره ودفعه يسير.

**عَجَّ** \- [ع ج ج]. (ف: ثلا. لازم، م. بحرف).** عَجَجْتُ**،** أَعَجُّ**،** عَجَّ****،** مص. عَجٌّ، عَجِيجٌ. 1. "عَجَّ إِلَى اللَّهِ بِالدُّعَاءِ" : ضَجَّ، رَفَعَ صَوْتَهُ. 2. "عَجَّ الطَّرِيقُ" : غَصَّ، اِمْتَلأَ. "عَجَّتِ الْقَاعَةُ بِالْجُمْهُورِ" "تَعُجُّ الدُّرُوبُ بِالرِّجَالِ وَالأَطْفَالِ". 3. "عَجَّتِ الرِّيحُ" : اِشْتَدَّتْ فَأَثَارَتِ الْغُبَارَ.

ـ عُجاهِنُ : القُنْفُذُ، والذي ليس بصَرِيحَ النَّسَبِ، وصَديق الرَّجُلِ المُعْرِسِ، فإذا دَخَلَ، فلا عُجاهِنَ ، والرَّسُولُ بَيْنَ العَرُوس وأهْلِهِ في الإِعْراسِ، وهي: بهاءٍ ـ تَعَجْهَنَ : لَزِمها حتى بَنَى عليها، والخادِمُ، والطَّبَّاخُ. ـ عَجاهِنَةُ: جَمْعُه؛ ـ عُجاهِنَةُ: الماشِطةُ.

ـ عَجَّهَ بينهما تَعْجِيهاً : عانَهُمَا فَفَرَّقَ بينهما. ـ تَعَجَّهَ : تَجاهَلَ ـ تَعَجَّهَ الأمْرُ: التَوَى. ـ عُنْجُهِيُّ: المُتَكَبِّرُ ـ عُنْجُهِيَّهُ: الجَهْلُ، والحُمْقُ، والكِبْرُ، والعَظَمَةُ، كالعُنْجهانِيَّةِ، والعُنْجهانِيَةُ.

عَاجَى فلان الصَّبِيَّ: أرضَعَهُ بلبن غير لَبَن أُمِّهِ عَاجَى فلان الصَّبِيَّ: منَعَهُ اللَّبَنَ وغذَّاهُ بالطَّعام عَاجَى الشيءَ: عاناه وعالَجَه

عَجَاُ عَجْوًا عَجَتِ الأُمُّ الوَلَدَ : أخَّرَتْ رَضَاعَهُ عن مواقيتِهِ عَجَاهُ اللّبَنَ: غذَاهُ به عَجَا فلانٌ فاه: فَتَحَه عَجَا الشيءَ: أمالَهُ لَقِيَ ما عَجَاه: لقي شدة وبلاء

عُجًا : جمع عُجاوة

الجمع : عَجَوات و عَجْوات العَجْوَةُ : ضَرْبٌ من أَجْوَد التمرِ بالمدينة العَجْوَةُ :ما يُخلَط من التمر بعضُهُ ببعض ويُركَم تَمْرٌ مَحْشِيٌّ في وعائه

الجمع : عُجْوَاتٌ عُجْوَةُ الْبَهْلَوَانِ : تَغْيِيرُ مَلاَمِحِ الْوَجْهِ لإِضْحَاكِ الْغَيْرِ، أَوْ لِتَخْوِيفِ الصِّبْيَانِ

عَجْو : مصدر عَجَا

الجمع : عُجًا العُجَاوَةُ : اللَّبَنُ يُغَذَّى به الصبيُّ اليتيمُ

عاجِن : فاعل من عَجَنَ

بفتح فسكون ، نوع من أجود التمر بالمدينة المنورة يخلط . بعضه ببعض ، ونخلها يسمى: لينة. (فقهية)

أعجّ يُعجّ، إعجابًا ، فهو مُعجِب ، والمفعول مُعجَب أعَجَّتِ الرِّيحُ: عَجَّتْ أَعَجَّ اليوْمُ: ثارت ريحُهُ

عَجَّتْ.

عاناه وعالَجَه.

أرضَعَهُ بلبن غير لَبَن أُمِّهِ.

أمالَهُ.

فَتَحَه.

أعْجَنَ : شَاخَ وأسَنَّ

ثارت ريحُهُ.

غذَاهُ به.

أخَّرَتْ رَضَاعَهُ عن مواقيتِهِ.

لقي شدة وبلاء.

التعجَ يلتعج ، التِعاجًا ، فهو مُلتعِج التعج الشَّخصُ :قلِق من هَمٍّ ألمَّ به

عَجِيَ عَجًا عَجِيَ الصَّبِيُّ : تعلَّل بشيء عن اللَّبَن

عَجِنَ، يَعْجَنُ، مصدر عَجَنٌ عَجِنَتِ النَّاقَةُ : صَارَتْ عَجِنَةً، أَيْ مُكْتَنِزَةً مِنَ السِّمَنِ

عجا - يعجو ، عجوا 1- عجات الأم الولد : أخرت رضاعه عن مواعيده. 2- عجات الأم الولد : سقته اللبن. 3- عجاه اللبن : غذاه. 4- عجا : فمه : فتحه. 5- عجا الجمل : رغا وساء خلقه. 6- عجا : وجهه أو غيره : أماله. 7- عجا : «لقي ما عجاه» : أي لقي شدة.

العَجْوَةُ : ضَرْبٌ من أَجْوَد التمرِ بالمدينة. و العَجْوَةُ ما يُخلَط من التمر بعضُهُ ببعض ويُركَم.

العُجَاوَةُ : اللَّبَنُ يُغَذَّى به الصبيُّ اليتيمُ. والجمع : عُجًا .

عاجى - معاجاة 1- عاجى الولد : أرضعه بلبن غير لبن أمه. 2- عاجى الولد من عه اللبن وغذاه بالطعام. 3- عاجى الشيء : عاناه وعالجه وعني به.

ع ج ا: العَجْوَةُ ضرب من أجود التمر بالمدينة ونخلتها تسمى لينة

أعَجَّتِ الرِّيحُ: عَجَّتْ. ويقال: أَعَجَّ اليوْمُ: ثارت ريحُهُ.

عَاجَى فلان الصَّبِيَّ: أرضَعَهُ بلبن غير لَبَن أُمِّهِ. و عَاجَى منَعَهُ اللَّبَنَ وغذَّاهُ بالطَّعام. و عَاجَى الشيءَ: عاناه وعالَجَه. ومنه قولُ بعضَ الأعراب لمَّا قال له الحجاج: إني أراك بصيرا بالزَّرع، قال: :-إني طالَمَا عاجَيْتُه.

1. : ضَرْبٌ مِنْ أَجْوَدِ التَّمْرِ بِالْمَدِينَةِ، وَنَخْلَتُهَا تُسَمَّى لِينَةً. 2. : مَا يُخْلَطُ مِنَ التَّمْرِ بَعْضُهُ بِبَعْضٍ وَيُرْكَمُ.

عَجْوة :- جمع عَجَوات وعَجْوات : 1 - تَمْرٌ مَحْشِيٌّ في وعائه. 2 - ما يُخلط من التَّمر بعضه ببعض ويُكدَّس، أو يُطرَّى بالعسل حتَّى يأخذ شكل كتلة متماسكة :-تُصنع من العَجْوَة أنواع من الحلوى.

تعجه - تعجها 1- تعجه : تجاهل. 2- تعجه الأمر التبس، التوى.

عجوة 1-لبن يغذى به الولد الذي فقد أمه

عجاوة - و عجاوة 1-اللبن الذي يغذى به الولد الذي فقد أمه، جمع : عجا

عجوة 1-تمر مخلوط بعضه ببعضه الآخر

عاجن - ج، عجن 1- عاجن : الذي يعجن عجين الخبز أو نحوه.

عجاهن - ج، عجاهنة 1- عجاهن : طباخ. 2- عجاهن : قنفذ. 3- عجاهن : خادم. 4- عجاهن : الذي ليس صريح النسب.

عجاوة 1-تمر رديء